有人说他为了天下辜负了她,殊不知他身在皇室,身不由己,他说过皇室无情无义,为了保护她 ,皇位他必须要争,她与他分分合合,生离死别,当他有能力护她一世周全之时,她却油尽灯枯,为了成全她的要求,他流着泪亲自送她离开,茫茫人海一眼万年,其实他明白她再也回不来了,他站在高处看着大唐江山,心里在想珍珠你还好吗?来世我不再身在帝王家,我们做一对平凡的夫妻可好…… 任嘉伦 景甜 大唐荣耀 名场面#剧综评论人#
天地间的福禄,如何聚,如何受?
人的福禄应该如何聚,又该如何受?以下这位说得透透的!
明代官员、诗人薛蕙乐善好施,有一次脱下棉衣送给贫寒之人后,有人问他:“你救济得了每个人吗?”言下之意是,天下那么多人,你救济得过来吗?薛蕙说:“但不负此心耳!”只是不辜负自己的一片心而已!
薛蕙接着又说:“天地间福禄,如果不存些忧勤惕励之心,聚他不来;若不做些济人利物之事,消他不去。”
这句话非常经典,什么意思呢?
天地间的福禄,如果没有一颗勤勉恭敬、谨慎警惕之心,这些福禄是聚不起来的。也就是说要时刻勤勉,时常行善,时时发心。
第二句更重要。这些福禄,如果不做些济人利物的事情,是无法消受的!这和“厚德载物”有点类似,比如升官、发财、好事将近了,如果不做些济人利物的事情,有些人恐怕无福消受……生活中因消受不起而乐极生悲的事情还少吗?
人的福禄应该如何聚,又该如何受?以下这位说得透透的!
明代官员、诗人薛蕙乐善好施,有一次脱下棉衣送给贫寒之人后,有人问他:“你救济得了每个人吗?”言下之意是,天下那么多人,你救济得过来吗?薛蕙说:“但不负此心耳!”只是不辜负自己的一片心而已!
薛蕙接着又说:“天地间福禄,如果不存些忧勤惕励之心,聚他不来;若不做些济人利物之事,消他不去。”
这句话非常经典,什么意思呢?
天地间的福禄,如果没有一颗勤勉恭敬、谨慎警惕之心,这些福禄是聚不起来的。也就是说要时刻勤勉,时常行善,时时发心。
第二句更重要。这些福禄,如果不做些济人利物的事情,是无法消受的!这和“厚德载物”有点类似,比如升官、发财、好事将近了,如果不做些济人利物的事情,有些人恐怕无福消受……生活中因消受不起而乐极生悲的事情还少吗?
读《上下五千年》:《兰亭序》
《兰亭序》是东晋书法家王羲之47岁时的书作,记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事,被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。
唐太宗李世民酷爱历代名家书法,尤喜王羲之的书作,他对李治说:“我死后,你只要把《兰亭序》用玉匣放进墓室我的身边,就是你尽孝了。”李治照办,李世民死后《兰亭序》随葬昭陵。
唐末,五代军阀温韬,对“唐之陵墓,悉发掘之,取其藏宝”,李世民的昭陵自然难以幸免,200多年前的稀世珍藏,全被温韬取了出来,但迄今千余年来下落不明。
包括《兰亭序》的下落到现在还是一个谜,这么多年流传的兰亭序大多是摹本,而真本从唐朝之后再也没出现过,或许它早已被毁,也或许它还在乾陵的某个角落之中。
有文献记载,陪葬昭陵的那份是摹本,真本被李治留了下来,他去世后放入乾陵之中,又过了一些年,武则天藏入乾陵,乾陵的大门就此封闭,不巧的是,乾陵一直没被盗过。
《兰亭序》是东晋书法家王羲之47岁时的书作,记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事,被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。
唐太宗李世民酷爱历代名家书法,尤喜王羲之的书作,他对李治说:“我死后,你只要把《兰亭序》用玉匣放进墓室我的身边,就是你尽孝了。”李治照办,李世民死后《兰亭序》随葬昭陵。
唐末,五代军阀温韬,对“唐之陵墓,悉发掘之,取其藏宝”,李世民的昭陵自然难以幸免,200多年前的稀世珍藏,全被温韬取了出来,但迄今千余年来下落不明。
包括《兰亭序》的下落到现在还是一个谜,这么多年流传的兰亭序大多是摹本,而真本从唐朝之后再也没出现过,或许它早已被毁,也或许它还在乾陵的某个角落之中。
有文献记载,陪葬昭陵的那份是摹本,真本被李治留了下来,他去世后放入乾陵之中,又过了一些年,武则天藏入乾陵,乾陵的大门就此封闭,不巧的是,乾陵一直没被盗过。
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