#竹内结子去世# 据日媒，竹内结子去世，享年四十岁，死因疑为自杀。竹内结子代表作有《午夜凶铃》《明日香》《现在，很想见你》《午餐女王》等。她与中林大树于2019年2月27日再婚，#竹内结子今年1月刚生二胎# ，原本应该是幸福的四口之家。[蜡烛]
中三结束的暑假，竹内结子与朋友在原宿逛街时被星探发掘，进入SD事务所。1996年，出演富士电视台的电视剧《新木曜怪谈Cyborg》，进入演艺圈。1997年，出演了由草剪刚、财前直见、菅野美穗等主演的励志剧《一个好人》。
1998年1月31日，出演的恐怖电影《午夜凶铃》上映，这是竹内结子首次出演电影；10月3日，搭档安藤政信主演的剧情片《无辜的世界》首映，这是竹内结子首次担任主角。
1999年10月4日，领衔主演的励志亲情剧《明日香》播出，竹内结子因饰演积极面对人生的“明日香”而受到关注。2000年，出演了由松岛菜菜子、北野武、渡部笃郎等主演的爱情剧《百年物语》。
2001年1月14日，与中居正广、上川隆也、原沙知绘等共同主演的医学爱情剧《白影》首播，竹内结子在剧中饰演内心坚强的护士“志村伦子”，凭借该角色获得了第11届TV LIFE年度日剧大赏、2001年日剧读者大赏最佳女主角奖以及第9届桥田赏新人奖；4月12日，与长濑智也、铃木杏树、宇津井健合作出演的家庭喜剧《女婿大人》开播，竹内结子饰演贤惠、温柔的小娇妻“新井樱子”；10月7日，与堂本刚、田中直树联合出演的青春校园剧《热血教师》播出。
2002年7月1日，竹内结子领衔主演的家庭爱情喜剧《午餐女王》首播，她在剧中饰演拥有开朗性格的女孩“麦田夏美”，凭借该角色获得了第34届日剧学院赏女主角奖。
2003年1月18日，等等草剪刚主演的奇幻爱情电影《黄泉归来》上映，竹内结子饰演一直祈祷自己死去的恋人可以复活归来的“橘葵”，由此获得了第27届日本电影学院奖最佳女演员提名，4月13日，与阿部宽领衔主演的电视剧《笑颜的法则》播出，竹内结子饰演无论遭遇什么都努力向前看、总是怀着一颗乐观的心的“仓泽祐美”。
2004年1月12日，与木村拓哉共同主演的青春爱情励志剧《冰上恋人》开播，竹内结子饰演男友出国留学而失去联络，迟迟无法开始新恋情的“村濑亚树”，该剧最高收视率达28.0%；10月30日，与中村狮童、武井证联袂出演的奇幻爱情片《现在，很想见你》上映，竹内结子出演在雨季到来时复活的“秋穗澪”，凭借该角色获得了第28届日本电影学院奖最佳女主角提名。也因为该片，竹内结子与演员中村狮童相恋。
2005年1月17日，与内野圣阳、黄川田将也、小林聪美等合作主演的爱情喜剧《不愉快的基因》开播，竹内结子在剧中饰演对昆虫的热爱几乎超过一切的生物研究所研究员“仓井仁子”，并因此获得了第9回日刊体育日剧大赏最佳女主角奖；10月29日，与妻夫木聪、高冈苍佑联合出演的爱情电影《春之雪》上映，竹内结子饰演传统的古典美人“绫仓聪子”，由此获得了第28届日本电影学院奖最佳女主角提名。
2005年3月，竹内结子未婚先孕；5月9日，竹内结子公开了与中村狮童交往的事实，并承认已怀孕三个月；6月，二人提交结婚申请；11月，竹内结子诞下一个男孩。
2006年7月，中村狮童因酒后驾车且无视信号灯被警察当局拘留时，被发现女演员冈本绫也同车；不久，又被媒体爆出中村狮童夜会高冈早纪；10月下旬，竹内结子搬离与中村狮童的住处；10月31日，竹内结子透过代理律师单方面签字申请离婚，并转交狮童签署。
2007年6月23日，与伊势谷友介、古田新太、树木希林共同出演的剧情片《挎斗摩托车里的狗》上映，竹内结子颠覆往日形象，饰演大胆豪爽、不拘一格的“洋子”，凭借该角色获得了第20届日刊体育映画大奖最佳女主角奖；9月29日，竹内结子与泽尻绘里香、伊势谷友介领衔主演的剧情片《尘封笔记本》上映，她在片中饰演泽尻绘里香发现的日记本的主人“真野伊吹”；11月23日，与大泽隆夫、玉木宏、大森南朋联袂主演的悬疑动作片《午夜雄鹰》在日本上映，竹内结子饰演《WISE》杂志的记者“有泽庆子”。
2008年1月，竹内结子凭借电影《挎斗摩托车里的狗》、《尘封笔记本》、《午夜雄鹰》，获得了第81届《电影旬报》奖最佳女主角奖；1月14日，与香取慎吾、八木优希、松田翔太等联合出演的爱情剧《没有玫瑰的花店》首播，竹内结子饰演个性开朗活泼的盲女“白户美樱”；2月9日，与阿部宽、吉川晃司、池内博之合作主演的悬疑电影《巴提斯达团队的光荣》上映，竹内结子饰演东城大学附属医院内科医生“田口公子” 。
2008年2月29日，竹内结子与中村狮童达成协议离婚，儿子抚养权归竹内结子，中村狮童则享有定期探视的权利。
2009年3月7日，与阿部宽、堺雅人领衔主演的悬疑电影《白色荣光2：染血将军的凯旋》在日本上映；9月24日，参与拍摄的科幻剧《未来闪影》在美国首播；11月14日，与阿部隆史、瑛太、冢本高史共同主演的喜剧电影《有泪不轻弹》在日本首映，竹内结子饰演早年间离家出走的“小山餐馆”家独生女“山岸彻子”。
2010年1月30日，与堺雅人、吉冈秀隆联袂出演的惊悚电影《金色梦乡》上映，竹内结子饰演堺雅人的前女友“樋口晴子”；6月12日，与苍井优、铃木京香、田中丽奈联合主演的剧情片《花》上映，竹内结子饰演每天过着充实日子的“薰” ；7月19日，搭档松本润主演的爱情剧《虹色夏恋》播出，竹内结子饰演个性开朗的单亲妈妈“北村诗织” 。
2011年1月15日，竹内结子与草剪刚、吉濑美智子、大杉涟合作出演的剧情片《我和妻子的1778个故事》上映，她在片中饰演得了大肠癌，只剩下一年生命的“牧村节子”；10月1日，与西田敏行、高岛政宏共同主演的航天励志电影《隼鸟号小行星探测器》上映；10月29日，参演的喜剧电影《了不起的亡灵》上映；11月5日，与浅野忠信领衔主演的喜剧电影《了不起的窃照：完美的接待员》上映。
2012年，客串出演了由中村义洋执导，滨田岳、大森南朋、木村文乃主演的喜剧电影《洋芋片》。
2013年1月26日，竹内结子与大泽隆夫、西岛秀俊领衔主演的悬疑电影《草莓之夜电影版》上映，她在片中饰演中野东署搜查一课姬川班主任“姫川玲子”；10月2日，与水桥研二、松坂桃李、风间俊介等共同主演的电视剧《段田凛：劳动基准监督官》首播，竹内结子剪去长发，饰演强势的劳动监察官“段田凛”。
2014年，与吉永小百合、阿部宽、笑福亭鹤瓶等主演了由成岛出执导的剧情片《不可思议的海岸物语》，因与父亲生出隔阂而久未见面的“小绿”，凭借该角色获得了第38届日本电影学院奖最佳女配角提名。
2015年2月7日，竹内结子与田村正和时隔10年再次合作的悬疑剧《复仇法庭》开播，她在剧中出演主人公中原诚司的辩护律师“绪方信子”；6月23日，与水川麻美、真木阳子联合出演的SP特别剧《阴差阳错的女演员们》播出。
2016年1月30日，搭档桥本爱主演的恐怖电影《残秽：不可以住的房间》上映，竹内结子饰演恐怖小说家“我”；5月14日，与阿部隆史、瑛太、妻夫木聪共同出演的古装喜剧片《殿下，请给利息！》上映，竹内结子饰演村中小饭铺“岛屋”的女老板“阿时”；6月18日，与西岛秀俊、香川照之携手出演的惊悚悬疑电影《毛骨悚然》上映。
2017年1月15日，与木村拓哉、松山健一、木村文乃等联袂出演的医疗题材剧《A LIFE～深爱的人～》播出，竹内结子饰演小儿科专业的外科医生“坛上深冬”；11月1日，竹内结子确定出演侦探悬疑剧《神探夏洛克小姐》，该剧将在全球19个国家播出。
2018年1月，竹内结子确定出演悬疑剧《无罪之日》。出演10月26日上映，由福士苍汰主演电影《旅猫日记》，在片中饰演掌握故事关键的婶婶法子。
2019年1月10日，其主演的律政剧《丑闻专门律师QUEEN》开播，她在剧中扮演出色的危机公关律师冰见。参演长泽雅美主演的电影《行骗天下JP：浪漫篇》。5月31日，出演中野量太执导电影《漫长的告别》上映。
2019年2月27日，竹内结子和演员中林大树共同通过所属事务所发表结婚消息；8月29日，竹内结子宣布怀上第二胎。2020年1月下旬，生下自己的第二个儿子。
2020年7月，参演的喜剧电影《行骗天下JP：公主篇》在日本上映。
中三结束的暑假，竹内结子与朋友在原宿逛街时被星探发掘，进入SD事务所。1996年，出演富士电视台的电视剧《新木曜怪谈Cyborg》，进入演艺圈。1997年，出演了由草剪刚、财前直见、菅野美穗等主演的励志剧《一个好人》。
1998年1月31日，出演的恐怖电影《午夜凶铃》上映，这是竹内结子首次出演电影；10月3日，搭档安藤政信主演的剧情片《无辜的世界》首映，这是竹内结子首次担任主角。
1999年10月4日，领衔主演的励志亲情剧《明日香》播出，竹内结子因饰演积极面对人生的“明日香”而受到关注。2000年，出演了由松岛菜菜子、北野武、渡部笃郎等主演的爱情剧《百年物语》。
2001年1月14日，与中居正广、上川隆也、原沙知绘等共同主演的医学爱情剧《白影》首播，竹内结子在剧中饰演内心坚强的护士“志村伦子”，凭借该角色获得了第11届TV LIFE年度日剧大赏、2001年日剧读者大赏最佳女主角奖以及第9届桥田赏新人奖；4月12日，与长濑智也、铃木杏树、宇津井健合作出演的家庭喜剧《女婿大人》开播，竹内结子饰演贤惠、温柔的小娇妻“新井樱子”；10月7日，与堂本刚、田中直树联合出演的青春校园剧《热血教师》播出。
2002年7月1日，竹内结子领衔主演的家庭爱情喜剧《午餐女王》首播，她在剧中饰演拥有开朗性格的女孩“麦田夏美”，凭借该角色获得了第34届日剧学院赏女主角奖。
2003年1月18日，等等草剪刚主演的奇幻爱情电影《黄泉归来》上映，竹内结子饰演一直祈祷自己死去的恋人可以复活归来的“橘葵”，由此获得了第27届日本电影学院奖最佳女演员提名，4月13日，与阿部宽领衔主演的电视剧《笑颜的法则》播出，竹内结子饰演无论遭遇什么都努力向前看、总是怀着一颗乐观的心的“仓泽祐美”。
2004年1月12日，与木村拓哉共同主演的青春爱情励志剧《冰上恋人》开播，竹内结子饰演男友出国留学而失去联络，迟迟无法开始新恋情的“村濑亚树”，该剧最高收视率达28.0%；10月30日，与中村狮童、武井证联袂出演的奇幻爱情片《现在，很想见你》上映，竹内结子出演在雨季到来时复活的“秋穗澪”，凭借该角色获得了第28届日本电影学院奖最佳女主角提名。也因为该片，竹内结子与演员中村狮童相恋。
2005年1月17日，与内野圣阳、黄川田将也、小林聪美等合作主演的爱情喜剧《不愉快的基因》开播，竹内结子在剧中饰演对昆虫的热爱几乎超过一切的生物研究所研究员“仓井仁子”，并因此获得了第9回日刊体育日剧大赏最佳女主角奖；10月29日，与妻夫木聪、高冈苍佑联合出演的爱情电影《春之雪》上映，竹内结子饰演传统的古典美人“绫仓聪子”，由此获得了第28届日本电影学院奖最佳女主角提名。
2005年3月，竹内结子未婚先孕；5月9日，竹内结子公开了与中村狮童交往的事实，并承认已怀孕三个月；6月，二人提交结婚申请；11月，竹内结子诞下一个男孩。
2006年7月，中村狮童因酒后驾车且无视信号灯被警察当局拘留时，被发现女演员冈本绫也同车；不久，又被媒体爆出中村狮童夜会高冈早纪；10月下旬，竹内结子搬离与中村狮童的住处；10月31日，竹内结子透过代理律师单方面签字申请离婚，并转交狮童签署。
2007年6月23日，与伊势谷友介、古田新太、树木希林共同出演的剧情片《挎斗摩托车里的狗》上映，竹内结子颠覆往日形象，饰演大胆豪爽、不拘一格的“洋子”，凭借该角色获得了第20届日刊体育映画大奖最佳女主角奖；9月29日，竹内结子与泽尻绘里香、伊势谷友介领衔主演的剧情片《尘封笔记本》上映，她在片中饰演泽尻绘里香发现的日记本的主人“真野伊吹”；11月23日，与大泽隆夫、玉木宏、大森南朋联袂主演的悬疑动作片《午夜雄鹰》在日本上映，竹内结子饰演《WISE》杂志的记者“有泽庆子”。
2008年1月，竹内结子凭借电影《挎斗摩托车里的狗》、《尘封笔记本》、《午夜雄鹰》，获得了第81届《电影旬报》奖最佳女主角奖；1月14日，与香取慎吾、八木优希、松田翔太等联合出演的爱情剧《没有玫瑰的花店》首播，竹内结子饰演个性开朗活泼的盲女“白户美樱”；2月9日，与阿部宽、吉川晃司、池内博之合作主演的悬疑电影《巴提斯达团队的光荣》上映，竹内结子饰演东城大学附属医院内科医生“田口公子” 。
2008年2月29日，竹内结子与中村狮童达成协议离婚，儿子抚养权归竹内结子，中村狮童则享有定期探视的权利。
2009年3月7日，与阿部宽、堺雅人领衔主演的悬疑电影《白色荣光2：染血将军的凯旋》在日本上映；9月24日，参与拍摄的科幻剧《未来闪影》在美国首播；11月14日，与阿部隆史、瑛太、冢本高史共同主演的喜剧电影《有泪不轻弹》在日本首映，竹内结子饰演早年间离家出走的“小山餐馆”家独生女“山岸彻子”。
2010年1月30日，与堺雅人、吉冈秀隆联袂出演的惊悚电影《金色梦乡》上映，竹内结子饰演堺雅人的前女友“樋口晴子”；6月12日，与苍井优、铃木京香、田中丽奈联合主演的剧情片《花》上映，竹内结子饰演每天过着充实日子的“薰” ；7月19日，搭档松本润主演的爱情剧《虹色夏恋》播出，竹内结子饰演个性开朗的单亲妈妈“北村诗织” 。
2011年1月15日，竹内结子与草剪刚、吉濑美智子、大杉涟合作出演的剧情片《我和妻子的1778个故事》上映，她在片中饰演得了大肠癌，只剩下一年生命的“牧村节子”；10月1日，与西田敏行、高岛政宏共同主演的航天励志电影《隼鸟号小行星探测器》上映；10月29日，参演的喜剧电影《了不起的亡灵》上映；11月5日，与浅野忠信领衔主演的喜剧电影《了不起的窃照：完美的接待员》上映。
2012年，客串出演了由中村义洋执导，滨田岳、大森南朋、木村文乃主演的喜剧电影《洋芋片》。
2013年1月26日，竹内结子与大泽隆夫、西岛秀俊领衔主演的悬疑电影《草莓之夜电影版》上映，她在片中饰演中野东署搜查一课姬川班主任“姫川玲子”；10月2日，与水桥研二、松坂桃李、风间俊介等共同主演的电视剧《段田凛：劳动基准监督官》首播，竹内结子剪去长发，饰演强势的劳动监察官“段田凛”。
2014年，与吉永小百合、阿部宽、笑福亭鹤瓶等主演了由成岛出执导的剧情片《不可思议的海岸物语》，因与父亲生出隔阂而久未见面的“小绿”，凭借该角色获得了第38届日本电影学院奖最佳女配角提名。
2015年2月7日，竹内结子与田村正和时隔10年再次合作的悬疑剧《复仇法庭》开播，她在剧中出演主人公中原诚司的辩护律师“绪方信子”；6月23日，与水川麻美、真木阳子联合出演的SP特别剧《阴差阳错的女演员们》播出。
2016年1月30日，搭档桥本爱主演的恐怖电影《残秽：不可以住的房间》上映，竹内结子饰演恐怖小说家“我”；5月14日，与阿部隆史、瑛太、妻夫木聪共同出演的古装喜剧片《殿下，请给利息！》上映，竹内结子饰演村中小饭铺“岛屋”的女老板“阿时”；6月18日，与西岛秀俊、香川照之携手出演的惊悚悬疑电影《毛骨悚然》上映。
2017年1月15日，与木村拓哉、松山健一、木村文乃等联袂出演的医疗题材剧《A LIFE～深爱的人～》播出，竹内结子饰演小儿科专业的外科医生“坛上深冬”；11月1日，竹内结子确定出演侦探悬疑剧《神探夏洛克小姐》，该剧将在全球19个国家播出。
2018年1月，竹内结子确定出演悬疑剧《无罪之日》。出演10月26日上映，由福士苍汰主演电影《旅猫日记》，在片中饰演掌握故事关键的婶婶法子。
2019年1月10日，其主演的律政剧《丑闻专门律师QUEEN》开播，她在剧中扮演出色的危机公关律师冰见。参演长泽雅美主演的电影《行骗天下JP：浪漫篇》。5月31日，出演中野量太执导电影《漫长的告别》上映。
2019年2月27日，竹内结子和演员中林大树共同通过所属事务所发表结婚消息；8月29日，竹内结子宣布怀上第二胎。2020年1月下旬，生下自己的第二个儿子。
2020年7月，参演的喜剧电影《行骗天下JP：公主篇》在日本上映。
佛说：一念嗔心起，百万障门开
心中只要生出嗔心，整个人就充满了戾气，随着这些负面情绪的产生，人也会渐渐被心魔控制，种种泄愤报复别人的想法和行为就随之而来，很容易失去理智犯下无数的罪业，然后殃及他人，给自己带来深重的业障。而且相由心生，生出嗔心的人因为怒火和仇恨影响到自己面相，整个人看起来也会变得非常凶恶，让人心生害怕，避而远之。
孤单产生的痛苦又会加深自己的嗔念，让自己更加仇恨世人，从而陷入一个嗔心带来的死循环中。嗔心随之会越来越重，业障越积越深，想要脱离苦海那就千难万难了。
心中只要生出嗔心，整个人就充满了戾气，随着这些负面情绪的产生，人也会渐渐被心魔控制，种种泄愤报复别人的想法和行为就随之而来，很容易失去理智犯下无数的罪业，然后殃及他人，给自己带来深重的业障。而且相由心生，生出嗔心的人因为怒火和仇恨影响到自己面相，整个人看起来也会变得非常凶恶，让人心生害怕，避而远之。
孤单产生的痛苦又会加深自己的嗔念，让自己更加仇恨世人，从而陷入一个嗔心带来的死循环中。嗔心随之会越来越重，业障越积越深，想要脱离苦海那就千难万难了。
四天王又叫护世四王，保护这个世界的。四天王是在须弥山的中间，忉利天就在须弥山的山顶。这个四天王，有东天王、南天王、西天王、北天王等四方的四大天王，东方的天王就叫持国天王，南方是增长天王，西方是广目天王，北方是多闻天王。四大天王所住的天，人的寿命有五百岁，以人间五十年为四王天的一昼夜。四王天和我们这个世界是最接近了，人世间谁做善、做恶，都由四王天来管着，管着我们这个人间的善恶，这是“四天王天”。 “忉利天”：前面已经讲过了，梵语忉利，此云三十三天。又叫能天子，他在三十三天这个地方，能做天主。
“须焰摩天”：是日月光照不到的地方，那么他那个地方是不是黑暗了呢？不是的，每一个夜摩天的天人，自己身上都有光的，所以不须要日月光的。这个天怎么叫夜摩天呢？夜摩天也是梵语，翻到中文叫善时分。为什么叫善时分呢？它这个天没有日月光，日月光到不了这个天，因为太高了，日月光都照不到它那个地方。它以莲花开合分昼夜，莲花开了是昼，是白天；莲花合上，就是晚间了。忉利天的寿命是一千岁，活一千岁，以人间的一百年作为忉利天的一昼夜。这夜摩天呢？寿命一千五百岁，身量高有一哩半。忉利天的天人身量高一哩，四王天的身量高，就半哩。这每一层天往上去就加五百岁寿命，加半哩的身量，越往上越高，越往上寿命越增加。
“兜率陀天”：也是梵语，翻译成中文，就叫知足，这个天就叫知足天。兜率陀天有内院、外院。内院就是弥勒菩萨现在住的地方，外院是一般的天人所住的。兜率内院，三灾到不了，兜率外院就会被三灾给毁灭了。
“化乐天”：有一种快乐，是变化性的快乐，非常快乐，变化出来的快乐。
“他化自在天”：这个天的这种快乐是由其他的天所化现出来的，他有神通，把其他天的快乐都可以转移到他这个天这边来。他化自在天所住的就是天魔，是天魔所住的地方，不是真正天上的神或仙所住的，而是天魔所住的。
以上叫六欲天，这六天就是：四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。为什么叫六欲天呢？这儿的天人，虽然生到天上去，但是还有淫欲心，还有不清净的思想。我在暑假讲《楞严经》时，已经讲过这六欲天了，不过相信你们都不欢喜要，所以又都送回来给我了，所以我现在再送给你们。六欲天的天人都有淫欲心，四王天和忉利天的天人行淫欲，和我们人间的人是一样的，为什么一样呢？他们都有形体，四王天的天人也一样要结婚，忉利天的天人也一样要结婚，都有夫妇、父子的情形。四王天的天人生孩子，一生出来的小孩子有多大呢？就有人间小孩五岁那么大。忉利天呢？就有七岁那么大，夜摩天就有十岁那么大。小孩子一生出来就这么大，坐在天人的膝盖上。生出来，等一等吃一种自然的天露（天的甘露），他吃这天的甘露，是自然化现出来的，等吃完之后，没有好久，就变得和一般的天人一样大了，也就是身量有半哩高，寿命有五百岁那么长，这是四王天。
这有四句偈。在暑假时我已经讲过了，我现在再讲一遍，我若不再讲，相信你们都忘了。
四王忉利欲交抱，
夜摩执手兜率笑，
化乐熟视他暂视，
此是六天之欲乐。
所谓“四王忉利欲交抱”，四王天和忉利天淫欲的行为，和我们人间的人是一样的。“夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女这种情欲就是互相握握手，好像西方人互相握手，在天上夫妇这种夫妻的性行为，只有握一握手这就算了，这是夜摩天。兜率天呢？男女行淫欲只互相笑一笑，因为那个地方的天人平时不笑的。为什么不笑呢？因为情欲太轻了，几乎没有情欲了。在六欲天天上，越高一层，欲念就越轻一点。为什么在我们人间修道的人要去欲断爱，要没有这个欲念呢？也就因为你欲念多，你的愚痴就多一点；你若欲念轻，智慧就增加一点。
欲念就属于五浊恶世，所谓“五浊”，什么“浊”呢？就是这个“欲念”是最污浊，最不干净的东西。所以在天上四王天的这种欲念，这种情欲和我们人间一样的，忉利天比较四王天就轻一点，夜摩天就互相握一握手，“夜摩执手兜率笑”。
兜率天他就互相笑一笑，你不要以为笑就是好啊！我们人间的人以为笑就是好事，“笑”也就是有一种情欲的作用，所以你到这夜摩天啊，这天人都是愿意自己修行用功，很少人与人之间互相握手，这握手就是男女夫妇间行这种性行为。“兜率笑”，兜率天对着笑一笑。
“化乐熟视”，这化乐天的男女熟视。“熟”，就是看的时间久一点，譬如或者一分钟，或者五分钟，互相看一、两分钟这么熟视。“他暂视”，他化自在天，就这么一看就得了，不是看很久。六欲天男女的性行为就是这样子的，因为它越往高一层欲念就愈轻一层。你若欲念不轻呢，你也生不到那个天上去；你生到那个天，也都没有多少欲念了，所以这是六欲天的欲乐。
初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天。初禅三天是梵众天、梵辅天、大梵天。
“梵众天”：什么是叫“梵”呢？梵就是清净的意思，这个初禅天的欲念更轻了，所以就叫“梵”。梵，这个地方所住的一切天人都是清净的，这是梵天的天民，所以有“众”。
“梵辅天”：这也是清净而做天上的宰官，在天上做官的，所以叫“辅”，就是辅佐大梵天王。
“大梵天”呢？就是大梵天王所住的地方，他是一个很用功修道的人，但是他只知道修天福，而没有得到开悟证果，所以修道修完了之后，他就生天了，生天就做大梵天王。这大梵天王，有梵众天、梵辅天来拥护他，这是初禅三天。
这“初禅三天”叫“离生喜乐地”，离开生死，那个地方非常欢喜的。在我们人用功得到初禅的境界，可以到初禅天上去，可以见到天上大梵天王，大梵天王的宰官、老百姓。你能到初禅天的境界，你的脉就停止了，你那么一打坐脉不动。我们一般人的血脉若不动呢？这就死了。但是你这种境界，是因为你这个自性能到达初禅天上去。你身体上的血脉、脉络停止了，不流动了，但这并不是死，这也可以说是入初禅的定，或者入一个钟头、两个钟头、三个钟头、五个钟头，或者一天、两天、三天、五天、十天、二十天，你这脉都不动。脉不动，可是身体不会坏，我们一般普通人死了，到了七天之后，肉就臭了，身体坏了。但是你能用功有这种境界，你的身体不会坏的，不管入定多少日子，这个身体还是一点都不会坏的，这是入到初禅三天。
“二禅三天”，是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢？就是要去欲断爱，没有淫欲心；你若有淫欲心，那么不能生到这个天上了。这每一层天比每一层天都高一个阶级，为什么阶级能高一层呢？因为他这个欲念没有了，欲念轻了，一层比一层的欲念就减少，减轻。
这二禅天，有少光天，这个天的天人身上也都有光，这个光比夜摩天的光更大了。不过在这一层天，在这二禅三天中，这少光天的光较其他两层天的光都少。为什么他有光呢？就是因为他在世间上的时候持戒清净、专守戒律。梵众天、梵辅天也是守戒律的，不过守得没有那么好，清净是清净，但没有发光。少光天守戒律不单守得好，而且生出一种光明来，所以生到这种天上。
“无量光天”：前面那个是少光，这个光呢？有无量光，没有数量。
无量光天再上一层就叫“光音天”。这光音天的天人怎么样讲话呢？就用光来说话。所以讲光学，好像电视都有一点电光的作用，由光来代表说话。这光音天的天人不讲话的，并不是说他不会讲话，而是他不用语言来说话，就用光来说话。有的法师就批评说光音天的天人是不讲话的，没有语言，没有文字，用光来代表语言、文字，他根本就不会说话。不是这样子的，他若不会说话，这光音天不就都变成哑吧了？那比这会说话的有什么好呢？这光音天既然是用光来代表说话，他自己变成一个哑吧，那生这天上也没有用啊！所以我说他也是有语言，不过他不用语言，就像我们人间有文字似的，由文字来代表语言。但是不是说单单用文字，就不要语言了。
他用光就好像我们人间的文字一样，用光来写字，好像传真机那种性质，一定是这么样子。并不是说他就只用光说话，没有语言，不是的。所以讲佛法，你一定要把佛法和世间法互相这么一计算，那就知道了。你不要像有些法师就说，他那里没有语言文字，是哑吧，光音天的天人不会说话的，这他简直是不懂的。这是二禅天，人若是参禅得到二禅天的定力，这叫“定生喜乐地”，由定中生出来一种喜乐。得到这种境界，入这种定的人，是怎么样的情形呢？把他的呼吸气也断了，没有呼吸气了，呼吸气都停止了，这是二禅的境界。那么到这二禅的境界上，也并不是说，我的功夫就不得了了，就是最高了，不是的。
你们用功的人，现在问一问自己，到没到这种程度呢？是不是脉也断了？呼吸气也断了？一打坐就呼吸气断了？没有。没有，就要用功去；若不用功呢，那你这生死就不能了。你就是到初禅、二禅，生死都没有了，所以这用功呢，不是说我见了一点小境界，见到护法菩萨来了，又见到谁了。我们在打坐时，即使见到光，这都是小境界，不要着住了。或者打坐，坐在那个地方，自己就晃起来了，不是你想要晃。你不想要动，但它动了，动了后，你想要停止也止不住，这都是六种震动的作用，六根，大地六变震动的表现。这个时候并不是真正的功夫，你还要往前去努力去才可以。你们若没有到初禅、二禅的境界，那就不能懒惰的。你懒惰生死就不能了，不能了，将来是很危险的，是个危险人物，不是这么容易就可以做一个和尚的。所以你一天懒，就是要往地狱里钻，你若想不到地狱去嘛！那就要勤力一点，勤加用功。
你说，哦！我一用功就觉得不舒服了，很难受的。你到地狱，那比现在还难受，那更不舒服了。你现在要想舒服，将来就不舒服；你现在要是用点苦功，将来就会舒服。所以你自己算一算这数，你要是到地狱去的时候，那就不知道多长的时间了，那无间地狱是没有出来的时候，一天到晚都在那儿受罪。为什么到那个地方受罪去？就因为你出家作沙弥的时候很懒的，你不用功，不学佛法，现在叫你受罪、自在自在，到地狱里去自在。
“少净天、无量净天、遍净天”：这是三禅天。前边初禅，叫“离生喜乐地”，二禅叫“定生喜乐地”，三禅叫“离喜妙乐地”。初禅脉停止了，二禅气停止了，三禅念停止了，念佛的这个念。初禅天，虽然是梵众天、梵辅天、大梵天，已经清净了，但还没有光，不是没有光，有光，但光非常的微弱。二禅天是有光了，比那清净的更清净了。这个也有一个粗的比较，比较什么呢？就比较那个“地”，扫了头一次地，扫得干净了，是清净了，这比喻梵众天、梵辅天、大梵天，楼板的地扫清净了，没有打腊。没有打腊，它就没有光。我们讲这世间法，没有打腊、没有光；那么你打腊有光了，这个楼板它有光了，这是少光天、无量光天、光音天，这是二禅天。
三禅，这少净天，打完腊你还要把它擦，擦它才能很光的。擦完了，或许地下也有一些个尘，或者扫把上的那些毛，都没有清理干净，没有完全收拾好，所以光是有了，但是还没有干净。这三禅天呢，干净了，所以叫少净天、无量净天、遍净天。把地打上腊，又把它擦得光明湛亮，一点尘埃都没有了。你不懂得天上的境界，就用楼板想一想这个道理，那就可以了。
那么脉停住了，脉是血，属于血脉，脉停止了，这就是清净了。气要是停止了，就发光了。第三禅天呢？念停止了，你这妄念完全都停止了。初禅天虽然脉停止了，但这里边还有这个念，还有一念。二禅天呢，这个念也没断。三禅天，这个念停止了，他不会这个念生，那个念又起，那个念生，这个念起。我们一个人在一刹那间，就有九十个生死，在每一个生死里又有九百个念，所以在很短期间内，就有这么多的念。但是到三禅，这个念就断了，念停止了，一念再不生前念、后念，后念又生后念，不生了，念也在这儿停了，这是三禅的境界。不单脉停止了，气停止了，连这个念都停止了，念也没有了。你坐了一个月，也不知道是一个月，坐一年也不知道是一年，没有一个时间性，也没有一个空间性。
但是坐在这个地方，你入这种定，并不是死，愿意回来还可以回来。你愿意回来，你这念不是停止了吗？啊！（一想起来）我怎么在这儿打坐呢？啊！这念又生出来，又回来了。因为三禅的境界是连念都没有了，所以叫“净”。如果你有念，还不能谈到净，就好像那个尘似的。你有这个气，也不能谈到光，你这个气停止了，你的光就现出来了。你的脉停止了，你身上才觉得清净。你气停止了，才有光；你念停止了，才是真正谈到净了，所以这叫少净天、无量净天、遍净天，这是第三禅天。第三禅呢，就叫“离喜妙乐地”，把那个喜呢，又要离开，好像我们人生出欢喜心，就以为是好的，但这个都要离开它，连欢喜都不执着了，这叫离喜妙乐地，生出妙的作用来。
“须焰摩天”：是日月光照不到的地方，那么他那个地方是不是黑暗了呢？不是的，每一个夜摩天的天人，自己身上都有光的，所以不须要日月光的。这个天怎么叫夜摩天呢？夜摩天也是梵语，翻到中文叫善时分。为什么叫善时分呢？它这个天没有日月光，日月光到不了这个天，因为太高了，日月光都照不到它那个地方。它以莲花开合分昼夜，莲花开了是昼，是白天；莲花合上，就是晚间了。忉利天的寿命是一千岁，活一千岁，以人间的一百年作为忉利天的一昼夜。这夜摩天呢？寿命一千五百岁，身量高有一哩半。忉利天的天人身量高一哩，四王天的身量高，就半哩。这每一层天往上去就加五百岁寿命，加半哩的身量，越往上越高，越往上寿命越增加。
“兜率陀天”：也是梵语，翻译成中文，就叫知足，这个天就叫知足天。兜率陀天有内院、外院。内院就是弥勒菩萨现在住的地方，外院是一般的天人所住的。兜率内院，三灾到不了，兜率外院就会被三灾给毁灭了。
“化乐天”：有一种快乐，是变化性的快乐，非常快乐，变化出来的快乐。
“他化自在天”：这个天的这种快乐是由其他的天所化现出来的，他有神通，把其他天的快乐都可以转移到他这个天这边来。他化自在天所住的就是天魔，是天魔所住的地方，不是真正天上的神或仙所住的，而是天魔所住的。
以上叫六欲天，这六天就是：四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。为什么叫六欲天呢？这儿的天人，虽然生到天上去，但是还有淫欲心，还有不清净的思想。我在暑假讲《楞严经》时，已经讲过这六欲天了，不过相信你们都不欢喜要，所以又都送回来给我了，所以我现在再送给你们。六欲天的天人都有淫欲心，四王天和忉利天的天人行淫欲，和我们人间的人是一样的，为什么一样呢？他们都有形体，四王天的天人也一样要结婚，忉利天的天人也一样要结婚，都有夫妇、父子的情形。四王天的天人生孩子，一生出来的小孩子有多大呢？就有人间小孩五岁那么大。忉利天呢？就有七岁那么大，夜摩天就有十岁那么大。小孩子一生出来就这么大，坐在天人的膝盖上。生出来，等一等吃一种自然的天露（天的甘露），他吃这天的甘露，是自然化现出来的，等吃完之后，没有好久，就变得和一般的天人一样大了，也就是身量有半哩高，寿命有五百岁那么长，这是四王天。
这有四句偈。在暑假时我已经讲过了，我现在再讲一遍，我若不再讲，相信你们都忘了。
四王忉利欲交抱，
夜摩执手兜率笑，
化乐熟视他暂视，
此是六天之欲乐。
所谓“四王忉利欲交抱”，四王天和忉利天淫欲的行为，和我们人间的人是一样的。“夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女这种情欲就是互相握握手，好像西方人互相握手，在天上夫妇这种夫妻的性行为，只有握一握手这就算了，这是夜摩天。兜率天呢？男女行淫欲只互相笑一笑，因为那个地方的天人平时不笑的。为什么不笑呢？因为情欲太轻了，几乎没有情欲了。在六欲天天上，越高一层，欲念就越轻一点。为什么在我们人间修道的人要去欲断爱，要没有这个欲念呢？也就因为你欲念多，你的愚痴就多一点；你若欲念轻，智慧就增加一点。
欲念就属于五浊恶世，所谓“五浊”，什么“浊”呢？就是这个“欲念”是最污浊，最不干净的东西。所以在天上四王天的这种欲念，这种情欲和我们人间一样的，忉利天比较四王天就轻一点，夜摩天就互相握一握手，“夜摩执手兜率笑”。
兜率天他就互相笑一笑，你不要以为笑就是好啊！我们人间的人以为笑就是好事，“笑”也就是有一种情欲的作用，所以你到这夜摩天啊，这天人都是愿意自己修行用功，很少人与人之间互相握手，这握手就是男女夫妇间行这种性行为。“兜率笑”，兜率天对着笑一笑。
“化乐熟视”，这化乐天的男女熟视。“熟”，就是看的时间久一点，譬如或者一分钟，或者五分钟，互相看一、两分钟这么熟视。“他暂视”，他化自在天，就这么一看就得了，不是看很久。六欲天男女的性行为就是这样子的，因为它越往高一层欲念就愈轻一层。你若欲念不轻呢，你也生不到那个天上去；你生到那个天，也都没有多少欲念了，所以这是六欲天的欲乐。
初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天。初禅三天是梵众天、梵辅天、大梵天。
“梵众天”：什么是叫“梵”呢？梵就是清净的意思，这个初禅天的欲念更轻了，所以就叫“梵”。梵，这个地方所住的一切天人都是清净的，这是梵天的天民，所以有“众”。
“梵辅天”：这也是清净而做天上的宰官，在天上做官的，所以叫“辅”，就是辅佐大梵天王。
“大梵天”呢？就是大梵天王所住的地方，他是一个很用功修道的人，但是他只知道修天福，而没有得到开悟证果，所以修道修完了之后，他就生天了，生天就做大梵天王。这大梵天王，有梵众天、梵辅天来拥护他，这是初禅三天。
这“初禅三天”叫“离生喜乐地”，离开生死，那个地方非常欢喜的。在我们人用功得到初禅的境界，可以到初禅天上去，可以见到天上大梵天王，大梵天王的宰官、老百姓。你能到初禅天的境界，你的脉就停止了，你那么一打坐脉不动。我们一般人的血脉若不动呢？这就死了。但是你这种境界，是因为你这个自性能到达初禅天上去。你身体上的血脉、脉络停止了，不流动了，但这并不是死，这也可以说是入初禅的定，或者入一个钟头、两个钟头、三个钟头、五个钟头，或者一天、两天、三天、五天、十天、二十天，你这脉都不动。脉不动，可是身体不会坏，我们一般普通人死了，到了七天之后，肉就臭了，身体坏了。但是你能用功有这种境界，你的身体不会坏的，不管入定多少日子，这个身体还是一点都不会坏的，这是入到初禅三天。
“二禅三天”，是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢？就是要去欲断爱，没有淫欲心；你若有淫欲心，那么不能生到这个天上了。这每一层天比每一层天都高一个阶级，为什么阶级能高一层呢？因为他这个欲念没有了，欲念轻了，一层比一层的欲念就减少，减轻。
这二禅天，有少光天，这个天的天人身上也都有光，这个光比夜摩天的光更大了。不过在这一层天，在这二禅三天中，这少光天的光较其他两层天的光都少。为什么他有光呢？就是因为他在世间上的时候持戒清净、专守戒律。梵众天、梵辅天也是守戒律的，不过守得没有那么好，清净是清净，但没有发光。少光天守戒律不单守得好，而且生出一种光明来，所以生到这种天上。
“无量光天”：前面那个是少光，这个光呢？有无量光，没有数量。
无量光天再上一层就叫“光音天”。这光音天的天人怎么样讲话呢？就用光来说话。所以讲光学，好像电视都有一点电光的作用，由光来代表说话。这光音天的天人不讲话的，并不是说他不会讲话，而是他不用语言来说话，就用光来说话。有的法师就批评说光音天的天人是不讲话的，没有语言，没有文字，用光来代表语言、文字，他根本就不会说话。不是这样子的，他若不会说话，这光音天不就都变成哑吧了？那比这会说话的有什么好呢？这光音天既然是用光来代表说话，他自己变成一个哑吧，那生这天上也没有用啊！所以我说他也是有语言，不过他不用语言，就像我们人间有文字似的，由文字来代表语言。但是不是说单单用文字，就不要语言了。
他用光就好像我们人间的文字一样，用光来写字，好像传真机那种性质，一定是这么样子。并不是说他就只用光说话，没有语言，不是的。所以讲佛法，你一定要把佛法和世间法互相这么一计算，那就知道了。你不要像有些法师就说，他那里没有语言文字，是哑吧，光音天的天人不会说话的，这他简直是不懂的。这是二禅天，人若是参禅得到二禅天的定力，这叫“定生喜乐地”，由定中生出来一种喜乐。得到这种境界，入这种定的人，是怎么样的情形呢？把他的呼吸气也断了，没有呼吸气了，呼吸气都停止了，这是二禅的境界。那么到这二禅的境界上，也并不是说，我的功夫就不得了了，就是最高了，不是的。
你们用功的人，现在问一问自己，到没到这种程度呢？是不是脉也断了？呼吸气也断了？一打坐就呼吸气断了？没有。没有，就要用功去；若不用功呢，那你这生死就不能了。你就是到初禅、二禅，生死都没有了，所以这用功呢，不是说我见了一点小境界，见到护法菩萨来了，又见到谁了。我们在打坐时，即使见到光，这都是小境界，不要着住了。或者打坐，坐在那个地方，自己就晃起来了，不是你想要晃。你不想要动，但它动了，动了后，你想要停止也止不住，这都是六种震动的作用，六根，大地六变震动的表现。这个时候并不是真正的功夫，你还要往前去努力去才可以。你们若没有到初禅、二禅的境界，那就不能懒惰的。你懒惰生死就不能了，不能了，将来是很危险的，是个危险人物，不是这么容易就可以做一个和尚的。所以你一天懒，就是要往地狱里钻，你若想不到地狱去嘛！那就要勤力一点，勤加用功。
你说，哦！我一用功就觉得不舒服了，很难受的。你到地狱，那比现在还难受，那更不舒服了。你现在要想舒服，将来就不舒服；你现在要是用点苦功，将来就会舒服。所以你自己算一算这数，你要是到地狱去的时候，那就不知道多长的时间了，那无间地狱是没有出来的时候，一天到晚都在那儿受罪。为什么到那个地方受罪去？就因为你出家作沙弥的时候很懒的，你不用功，不学佛法，现在叫你受罪、自在自在，到地狱里去自在。
“少净天、无量净天、遍净天”：这是三禅天。前边初禅，叫“离生喜乐地”，二禅叫“定生喜乐地”，三禅叫“离喜妙乐地”。初禅脉停止了，二禅气停止了，三禅念停止了，念佛的这个念。初禅天，虽然是梵众天、梵辅天、大梵天，已经清净了，但还没有光，不是没有光，有光，但光非常的微弱。二禅天是有光了，比那清净的更清净了。这个也有一个粗的比较，比较什么呢？就比较那个“地”，扫了头一次地，扫得干净了，是清净了，这比喻梵众天、梵辅天、大梵天，楼板的地扫清净了，没有打腊。没有打腊，它就没有光。我们讲这世间法，没有打腊、没有光；那么你打腊有光了，这个楼板它有光了，这是少光天、无量光天、光音天，这是二禅天。
三禅，这少净天，打完腊你还要把它擦，擦它才能很光的。擦完了，或许地下也有一些个尘，或者扫把上的那些毛，都没有清理干净，没有完全收拾好，所以光是有了，但是还没有干净。这三禅天呢，干净了，所以叫少净天、无量净天、遍净天。把地打上腊，又把它擦得光明湛亮，一点尘埃都没有了。你不懂得天上的境界，就用楼板想一想这个道理，那就可以了。
那么脉停住了，脉是血，属于血脉，脉停止了，这就是清净了。气要是停止了，就发光了。第三禅天呢？念停止了，你这妄念完全都停止了。初禅天虽然脉停止了，但这里边还有这个念，还有一念。二禅天呢，这个念也没断。三禅天，这个念停止了，他不会这个念生，那个念又起，那个念生，这个念起。我们一个人在一刹那间，就有九十个生死，在每一个生死里又有九百个念，所以在很短期间内，就有这么多的念。但是到三禅，这个念就断了，念停止了，一念再不生前念、后念，后念又生后念，不生了，念也在这儿停了，这是三禅的境界。不单脉停止了，气停止了，连这个念都停止了，念也没有了。你坐了一个月，也不知道是一个月，坐一年也不知道是一年，没有一个时间性，也没有一个空间性。
但是坐在这个地方，你入这种定，并不是死，愿意回来还可以回来。你愿意回来，你这念不是停止了吗？啊！（一想起来）我怎么在这儿打坐呢？啊！这念又生出来，又回来了。因为三禅的境界是连念都没有了，所以叫“净”。如果你有念，还不能谈到净，就好像那个尘似的。你有这个气，也不能谈到光，你这个气停止了，你的光就现出来了。你的脉停止了，你身上才觉得清净。你气停止了，才有光；你念停止了，才是真正谈到净了，所以这叫少净天、无量净天、遍净天，这是第三禅天。第三禅呢，就叫“离喜妙乐地”，把那个喜呢，又要离开，好像我们人生出欢喜心，就以为是好的，但这个都要离开它，连欢喜都不执着了，这叫离喜妙乐地，生出妙的作用来。
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