滴天髓精解之十三#滴天髓精讲[超话]#
天全一气，不可使地德莫之载。
原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。
任氏曰：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。
任师说：四柱的天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，指的就是天全一气。
地支不载的意思是，地支与天干无生化之情。
不仅四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，天干全部受克于地支，或天干反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，都是不载。
如四乙酉者，受克于地支也；
四辛卯者，反克地支也。这种情况必须地支之气上升，天干之气下降，则四柱流通生化，而不至于偏枯，如果又得岁运安顿，非富亦贵矣。
如果无升降之情，反有冲克之势，都是偏枯而贫贱之命。宜细究之。
乾造：甲申 甲戌 甲寅 甲戌
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
任氏曰：年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。
任师说：此造年支申金，冲去日主坐下寅木，加上戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。
四柱四甲一寅，看起来似乎强旺，只因为秋木休囚，被冲去禄神，其根已拔，不作旺论。
故寅卯亥子运帮身，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。
干多不如支重，是非常有道理的。
乾造：戊子 戊午 戊戌 戊午
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
任氏分析：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？
任师说：此造满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，子水天干不覆，熬干滴水。
初交己未，孤苦万状；
至庚申辛酉运，食伤来泄秀引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；
一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。
如果天干透一庚辛，或地支藏一申酉，怎会有如此结局？
乾造：戊申 戊午 戊子 戊午
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
任氏分析：此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
任师说：此造与前造换了一个申字，天干之气可以下降，地支之水有源，午火虽烈，究竟不能伤申金，用金明矣
何况还有子水为去病之喜神。
交申运，戊辰年四月入学，九月登科，这是因为太岁辰字，与大运申，原局子暗会水局之妙。
可惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，显然不吉也
乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉
任氏分析：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
任师说：此造四木当权，四金临绝，虽是天干反克地支，实际天干无力克木。
如果能克，可用财矣，若能用财，岂能没有成就？
此人出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；
己丑戊子运，印绶生扶日主，衣食无亏；
一交丁亥，亥卯拱木生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
地全三物，不可使天道莫之容。
原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。
任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。
任师说：地支三物的意思是，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。
如果地支寅卯辰，日主是木，要天干火多；
日主是火，此时印旺要天干金财旺；
日主是金，身弱要天干土印重。
大凡支全三物，其势旺盛。
如旺神在提纲，天干必须顺其气势，需要泄其气势；
如旺神在别支，天干制神有力，制之也可以。
为什么旺神在提纲，只宜泄而不宜制？
这是因为旺神在提纲者，制神必是临绝地也，如果强制之，不得其性，反而激起旺神而肆逞矣。
旺神在提纲的意思是，木方，提纲得寅卯；制神是庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。
如果辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可用金来制木。
所以在分析此类型的八字需要看局中五行强弱程度，如果能调剂得宜，就是最好的了。木方是这样，其他的可类推。
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
任氏分析：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常。进京入部办事，至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣。
任师说：此造地支寅卯辰东方，又生在寅时，木旺之极矣。年月两金临绝，春天的寅月，旺神在提纲，休金难克，
而且丙火透时，木火同心，这是强众而敌寡，势在去庚辛之寡，则用丙明矣。
早行土运生金，破耗异常，后进京入部办事，
至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其丙戌运克尽庚辛之美；
至酉、庚辛得地，不禄宜矣。
乾造：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
任氏分析：此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。
任师说：此造也是寅、卯、辰东方。
春天的辰月，旺神不是提纲，辰土归垣的意思是，辰土得月令，可以生金，所以庚金得载，力量足以克木
丁火虽透，不是庚金之敌，因为丁火不像丙火那么暴烈，用杀明矣。
到甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；
一交丙运制杀，降职归田。
天全一气，不可使地德莫之载。
原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。
任氏曰：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。
任师说：四柱的天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，指的就是天全一气。
地支不载的意思是，地支与天干无生化之情。
不仅四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，天干全部受克于地支，或天干反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，都是不载。
如四乙酉者，受克于地支也；
四辛卯者，反克地支也。这种情况必须地支之气上升，天干之气下降，则四柱流通生化，而不至于偏枯，如果又得岁运安顿，非富亦贵矣。
如果无升降之情，反有冲克之势，都是偏枯而贫贱之命。宜细究之。
乾造：甲申 甲戌 甲寅 甲戌
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
任氏曰：年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。
任师说：此造年支申金，冲去日主坐下寅木，加上戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。
四柱四甲一寅，看起来似乎强旺，只因为秋木休囚，被冲去禄神，其根已拔，不作旺论。
故寅卯亥子运帮身，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。
干多不如支重，是非常有道理的。
乾造：戊子 戊午 戊戌 戊午
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
任氏分析：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？
任师说：此造满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，子水天干不覆，熬干滴水。
初交己未，孤苦万状；
至庚申辛酉运，食伤来泄秀引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；
一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。
如果天干透一庚辛，或地支藏一申酉，怎会有如此结局？
乾造：戊申 戊午 戊子 戊午
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
任氏分析：此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
任师说：此造与前造换了一个申字，天干之气可以下降，地支之水有源，午火虽烈，究竟不能伤申金，用金明矣
何况还有子水为去病之喜神。
交申运，戊辰年四月入学，九月登科，这是因为太岁辰字，与大运申，原局子暗会水局之妙。
可惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，显然不吉也
乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉
任氏分析：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
任师说：此造四木当权，四金临绝，虽是天干反克地支，实际天干无力克木。
如果能克，可用财矣，若能用财，岂能没有成就？
此人出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；
己丑戊子运，印绶生扶日主，衣食无亏；
一交丁亥，亥卯拱木生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
地全三物，不可使天道莫之容。
原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。
任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。
任师说：地支三物的意思是，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。
如果地支寅卯辰，日主是木，要天干火多；
日主是火，此时印旺要天干金财旺；
日主是金，身弱要天干土印重。
大凡支全三物，其势旺盛。
如旺神在提纲，天干必须顺其气势，需要泄其气势；
如旺神在别支，天干制神有力，制之也可以。
为什么旺神在提纲，只宜泄而不宜制？
这是因为旺神在提纲者，制神必是临绝地也，如果强制之，不得其性，反而激起旺神而肆逞矣。
旺神在提纲的意思是，木方，提纲得寅卯；制神是庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。
如果辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可用金来制木。
所以在分析此类型的八字需要看局中五行强弱程度，如果能调剂得宜，就是最好的了。木方是这样，其他的可类推。
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
任氏分析：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常。进京入部办事，至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣。
任师说：此造地支寅卯辰东方，又生在寅时，木旺之极矣。年月两金临绝，春天的寅月，旺神在提纲，休金难克，
而且丙火透时，木火同心，这是强众而敌寡，势在去庚辛之寡，则用丙明矣。
早行土运生金，破耗异常，后进京入部办事，
至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其丙戌运克尽庚辛之美；
至酉、庚辛得地，不禄宜矣。
乾造：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
任氏分析：此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。
任师说：此造也是寅、卯、辰东方。
春天的辰月，旺神不是提纲，辰土归垣的意思是，辰土得月令，可以生金，所以庚金得载，力量足以克木
丁火虽透，不是庚金之敌，因为丁火不像丙火那么暴烈，用杀明矣。
到甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；
一交丙运制杀，降职归田。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 https://t.cn/RI7nYAL
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 https://t.cn/RI7nYAL
凡观女命要身弱，正气官星要得禄。
有财无杀混官星，定配贤良富贵族。
无官便要看财星，财旺生官富贵真。
食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。
食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。
财官败绝食神衰，夫荣子懦无所依。
财官得禄食神强，因数因夫紫诰章。
食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。
食神重见在中央，早年父母先后伤。
纵然蛰蛰螽斯羽，瓜跌绵绵也难当。
干支官食落空亡，后嗣良人命不长。
日时辰戌两相冲，既取偏房独守空。
虽然有子难登第，百岁光阴不善终。
金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。
有财带印随夫贵，淑善幽閒主馈中。
伤官太旺若无财，—对鸳鸯两拆开。
干头戊己土重重，心内玲陇无发越。
子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。
杀带桃花贫且贱，爲娼爲妓走天涯。
柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。
枭食伤官女命嫌，财食官印女命喜。
枭食伤官运见财，决然有子不须猜。
支内财官印绶多，非淫即贱损儿娥。
癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。
若还亥酉支中见，好饮花中约夜郎。
干支暗合贵人多，画眉咬指笑呵呵。
支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。
择妇沉静要纯和，察理详明不用多。
识得崖泉如镜赋，万卷千秋永不磨。
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有财无杀混官星，定配贤良富贵族。
无官便要看财星，财旺生官富贵真。
食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。
食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。
财官败绝食神衰，夫荣子懦无所依。
财官得禄食神强，因数因夫紫诰章。
食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。
食神重见在中央，早年父母先后伤。
纵然蛰蛰螽斯羽，瓜跌绵绵也难当。
干支官食落空亡，后嗣良人命不长。
日时辰戌两相冲，既取偏房独守空。
虽然有子难登第，百岁光阴不善终。
金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。
有财带印随夫贵，淑善幽閒主馈中。
伤官太旺若无财，—对鸳鸯两拆开。
干头戊己土重重，心内玲陇无发越。
子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。
杀带桃花贫且贱，爲娼爲妓走天涯。
柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。
枭食伤官女命嫌，财食官印女命喜。
枭食伤官运见财，决然有子不须猜。
支内财官印绶多，非淫即贱损儿娥。
癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。
若还亥酉支中见，好饮花中约夜郎。
干支暗合贵人多，画眉咬指笑呵呵。
支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。
择妇沉静要纯和，察理详明不用多。
识得崖泉如镜赋，万卷千秋永不磨。
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