细论丙火:金得火和,则能熔铸,水得火和,则成既济
例1 乾造: 戊辰 甲寅 丙午 甲午
三木三火,有木火通明之象。春日丙火要照耀大地,火土成慈为美,故取戊土泄秀。甲木司令,两透月时,枭神重克食,不能富贵。戊坐辰在年,运走南方,虽不富贵,也可衣食无忧。八字好在有辰,否则走南方火运,丙火太燥烈,焚木焦土,就成无用之人了。命主本科文凭,学的是工商管理。父母都是普通工薪族。 https://t.cn/R2dUAsL
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三木三火,有木火通明之象。春日丙火要照耀大地,火土成慈为美,故取戊土泄秀。甲木司令,两透月时,枭神重克食,不能富贵。戊坐辰在年,运走南方,虽不富贵,也可衣食无忧。八字好在有辰,否则走南方火运,丙火太燥烈,焚木焦土,就成无用之人了。命主本科文凭,学的是工商管理。父母都是普通工薪族。 https://t.cn/R2dUAsL
#文藏##每日词语故事##东西#前条微博讲“东南”,这条讲“东西”。
现在我们指一物品常常称其为“东西”,为什么说“东西”而不说“南北”?有一种解释是:古时把金木水火土五行和天干结合起来组成“五方”,即东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。于是可以看出,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,在古时人们并未把火、水当作物质,故有“东西”一说。但其实“东西”一词来源是因为在东汉时朝,洛阳和长安是两座商业繁华的城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“西京”民间有人到东京、西京购货,就说“买东”“买西”,于是买“东西”一词就流传开来了,久而久之,“东西”便成了货物的代名词。
现在我们指一物品常常称其为“东西”,为什么说“东西”而不说“南北”?有一种解释是:古时把金木水火土五行和天干结合起来组成“五方”,即东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。于是可以看出,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,在古时人们并未把火、水当作物质,故有“东西”一说。但其实“东西”一词来源是因为在东汉时朝,洛阳和长安是两座商业繁华的城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“西京”民间有人到东京、西京购货,就说“买东”“买西”,于是买“东西”一词就流传开来了,久而久之,“东西”便成了货物的代名词。
火:眉是南方丙丁家,切宜辣秀有英华。高高细曲横天贵,不用低浓压眼斜。
木:眼为甲乙属东方,黑白分明势要长。凝然不动藏瞻视,必向清朝作栋梁。
金:鼻为庚辛属西方,切要隆高贵印堂。偏曲左父右伤母,山根还断失须防。
土:口为戊己土中央,唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密,自然平地作公王。
水:耳为壬癸北方中,轮廓相朝白又红。下有垂珠兼过口,寿齐松柏与山同。
木:眼为甲乙属东方,黑白分明势要长。凝然不动藏瞻视,必向清朝作栋梁。
金:鼻为庚辛属西方,切要隆高贵印堂。偏曲左父右伤母,山根还断失须防。
土:口为戊己土中央,唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密,自然平地作公王。
水:耳为壬癸北方中,轮廓相朝白又红。下有垂珠兼过口,寿齐松柏与山同。
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