道德经第二十七章节录：
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资；虽智大迷，是谓要妙。
释文；
善人可以做为恶人们的老师，不善的人也可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他所应该作为借鉴的人和事的人，虽然自以为聪明，其实是世上最糊涂的人。这样的道理是精深微妙得很呀！ https://t.cn/A6a1tPQs

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善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资；虽智大迷，是谓要妙。
释文；
善人可以做为恶人们的老师，不善的人也可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他所应该作为借鉴的人和事的人，虽然自以为聪明，其实是世上最糊涂的人。这样的道理是精深微妙得很呀！#微博##原创##书法##全民书法秀##道教[超话]#

《道德经第二十七章》有言：“善言无暇谪。” 善于说话的人，都懂得推己及人，明白身处位置不同，对同一件事情的感受也不相同，不会因自己的一时感受发表言论。 春秋时期，有一年冬，齐国连续下了三天三夜的大雪。

齐景公披着狐腋皮袍坐在炭火烧的正旺的厅堂里赏雪，觉得景致清奇，期盼这雪能再多下几天。

此时晏子来了，景公便对他说：“下了三天大雪，却一点也不冷，春天要到来了！”

晏子看着身旁的景公，皮袍裹得严严实实，且又在室内，追问道：“大王真的觉得不冷吗？”

景公点头道：“我又不是小孩子，连冷暖都不知道。”

晏子明白景公没有理解自己的意思，便直接说：“古之贤君自己吃饱了要想着还有人挨饿，自己穿暖了要想着还有人挨冻，可您怎么都不想想别人呢？”

这一番话说的景公如梦初醒，立即下令拿出衣食去救济那些挨饿受冻的百姓。

《道德经第十七章》有言：“尤兮其贵言。”

做人应该谨言慎微，珍惜自己的言语，不要站在自己的位置上去夸夸其谈。

生活中，总是有许多人不懂得换位思考的道理，常常站在自己的角度信口开河，殊不知，在不经意间说出的话已成了伤人的箭，被人嫉恨犹不自知。

而高情商的人却总是微笑不语，只因他们明白，这世间没有感同身受，位置不同，少言为贵，才可避免出口伤人，惹人生厌。