灵性分为很多层次，比如说，此刻你提问题的这个“意识”，如果没有灵性的成分，意识本身只能分析，却无法具有“理解，明了”的能力，灵性就是觉知呈现出的生命性，你能够觉知自己的“心意，身体，思维，情绪”，觉知本身并非“心意，身体，思维，情绪”；如果觉知身心意识的“明了”，进入觉知的极深层的明，这个明，展现出生命性，就是灵性。

从觉知最表面的“明了”状态，到深处的“明”之灵性，划分出来了，层层叠叠从人间到灵性宇宙的无限微观世界。若觉知的明了之中，苏醒了万分之一的，“灵”的生命性，就属于证到灵，也就是想阴开始分解，行阴开始呈现，体现在人体中，就是一种脱离心意自我的“空灵”状态，很清醒，不思维，有意识，但无自我的，清醒纯净的深层体验。

打开心扉，心扉就是自我体验，自我体验就是想阴，想阴分解则自我融化，自我融化过程中，灵性觉知开始展现，灵性展现就是灵魂苏醒，“灵”从魂魄梦境中苏醒。

修行真理法门，只要一心虔诚，死时心不退转，一念虔诚，就可以往生极乐世界，因为世界与世界，其实在灵性层面都是一体相通的，整个宇宙都在“祂”之内，“祂”就在一切众生的，心心念念之中，你对于“祂”的信，虔诚之心，就会与“祂”同在。

其实宇宙众生，从未与“祂”分离，我们时时刻刻都与“祂”同在，都与“祂”同体，只是被我们心意中的自我，隔绝了与“祂”慈悲智慧的相通；若我们一心一意信仰“祂”，渴望“祂”，就可以借助“祂”智慧展现在人间的真理道路，回归“祂”清净无生的平安慈悲，“祂”的慈悲在众生信仰心之中呈现，就是极乐世界，众生的心意自我，借助信仰回归到“祂”慈悲呈现的世界中，就是传说中的“下品下生”。

你们放心吧，只要我是真修行者，你们的灵魂未来，就是有保障的，可是，我确实是真修行者，如假包换的真圣贤，是可以渡灵魂解脱生死苦海，往生极乐世界的光明桥梁，你们安心，修行者是真的光明。

 【南无无缘观菩萨。】

那么这个无缘菩萨就是无缘菩萨的话呢，就是主要是，啊一个是无缘就空性。我想藏文当中还有个什么我忘了，就是有一个我刚才念传承的时候有一个记得是个什么东西啊……嗯嗯嗯……

好像有个其他的解释……（S念藏文），梵网菩萨，（S低声念藏文）。嗯，对，它那个无缘观是怎么说的？（念藏文），无过失，就，他是无过失观，无缘、无过、无过观、无过失。无过失无缘可能是吧？就是缘是有过失的嘛，就是反是嗯就像……嗯缘那个三、三轮体空的话没有所缘嘛，它藏文当中的字面上看呢好像无缘就是无过、无过观，没有过失的观、过患观就这个意思。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

人们如果只喜欢看现实中的那种电视剧，那么，周围人本色出演，都可获得奥斯卡金像奖。且无配音、不剪辑，爱恨情仇淋漓尽致。

看看仙侠剧就明白了，人就是生活在不同的时空维度。有些人天天见面，不见得遇见。
​
最好玩的是，让心“活”起来，可以在不同的维度穿梭。

我以前喜欢说“空性”“无相”，现在呢，畅游于尘境，悦己爱己，找到了做人的乐趣。

这就是意识与潜意识的整合，也就是肯·威尔伯提到的完整的意识光谱——一味。

万物一体的生生之力，目之所及。
我们可以在好奇中、玩耍中创造自己的坛城。

一花一世界，一叶一菩提。