以小胜大,是如何发生的?
最近雪球上很多人不太看好造车新势力,认为传统燃油车企在转型,会击败造车新势力。
真正开过公司做过生意,管理过团队的人,不会这么轻易下结论。效率和活力,非常重要。
大部分传统燃油车企,大而不强。
内部管理混乱,高管能力平庸,身上包袱重,官僚主义,拖沓,臃肿,虚胖。产品力和品牌力,都相对平庸。
在新能源智能汽车转型的关键历史窗口期。部分优秀的造车新势力,未来会远远超越传统车企。
产品力,品牌力,效率,都比传统车企高。
就像10年前,小小的京东商城可以战胜当时看起来强大的苏宁电器,也是类似的道理。
$理想汽车(LI)$ $赛力斯(SH601127)$ $特斯拉(TS­LA)$

最近跟圣保罗联系十分密切,随之而来的就是工作压力和不知如何分配时间。
在阅读合同过程中跟同事开玩笑,两个月后我们能成为大富翁,但,这两个月我们应该如何过呢?
公牛,咖啡,往死里喝哈哈哈,两个月后抽个大放松(开玩笑)
要为组员安排一下到大城市出差的事情,一个月飞一次,我去?不去?两个月后存够钱钱后我再自由飞翔

南宋 陳容《九龍圖》紙本 墨筆淡設色,尺寸:46.3x1096.4/全卷 46.3x1650 釐米,現收藏於美國波士頓美術館。

《九龍圖》描繪了九條形態各異的龍,或攀伏山岩之上,怒日圓睜;或遊行於雲空之中,雷電雲霧掩映;或龍戲水珠、波濤洶湧;或雌雄相待,欲追欲逐;或架勢搏鬥等等,將龍的種種神態情勢,刻畫得非常生動。

《九龍圖》是宮廷繪畫與文人畫過渡時期,文人畫家陳容的代表作,在中國古代繪畫史上具有相當重要的價值和意義。

《九龍圖》描畫了九條龍分置於險山雲霧和湍急的潮水之中的場景,其九龍形態各異,自右往左依次為:

第一龍,剛剛從巖穴中飛躍而出,頭尾畢露,緊抓巨石,翹首以待。

第二龍,僅露頭尾,與繚繞的霧氣相容,雙目斜視,回眸望向第一龍。

第三龍,從岩石上躍起,耳目炯炯正視前方,張牙舞爪,神態凌厲。

第四龍,被突如其來的巨浪順勢捲入漩渦,奮力掙扎,目光猙獰,左爪中的明珠如捏碎一般,姿態異常痛苦。

第五、第六龍,為一組,第五龍龍角已脫落,猛然騰起注視著疾馳的六龍,形成搏鬥架勢。
第七龍,在雲海中嬉戲遨遊,幾乎被湮於其間。

第八龍,穿過雲霧翱翔天空,尾巴若隱若現,一副傲慢姿態。

第九龍,則俯身於岩石之上,回望卷首。

卷中第三龍與第四龍中間,有清乾隆御筆題文曰:奇筆驚看陳所翁,畫龍性訝與龍通,劈開硤石倒流水,噴出湫雲浮御空。變化老聃猶可肖,形容居宷詎能工,乾元用九羲爻象,豈在三三拘數中。丁亥暮春中澣御題目命金廷標仿此卷,頗覺神似,即用前韻題之並書於後:棲霞山樹會昌翁,陽彤神模概可通,謂若無翻驚乍有,不鄰虛復解搏空。群從定是趨雲伯,大霈寧須藉雨工,陳固似哉張似否,壁飛作霨望顒中。

第九龍之後緊接為作者題記曰:楚中寫鑿真龍窺,金陵點眼雙龍飛諸梁羽化張亦去,雌雄笈殺劉洞微八軸吳龍不堪掛,醉余吐出胸中畫龍門三峽浪如山,從臾漲天聲價大飛龍出峽駕春江,九河之勢不敢降一龍天池戴赤木,菌蠢猛省雲霧邦鈞天竒女又遭謫,雷公擘山天地黑玉龍皎皎摩蒼崖,蟠蜿似避陽陵客鼾鼻睡起金蛇奔,嶄然頭角當海門摩牙厲爪攫明月,天吳起舞搖天根雲頭教子掣金鏁,第五圖中龍最老兩龍遍活黎與蒸,馬鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三層,禹門岌嶪誰敢登蒼髯綘鬛火燒尾,十月霹靂隨飛騰蜀侯高臥南陽武,貌出全形竒且古神功收斂待時來,天下蒼生望霖兩所翁寫出九龍圖,筆端妙處世所無逺觀雲水似飛動,即之疑是神所摹宣城龍公生九子,盡入老翁圖畫里阿誰為我屠雙牛,一牛莫著金籠頭。九鹿之圖跋於涪翁,九馬之圖贊於坡老,所翁之龍雖非鹿馬並然,欲效蘇黃二先生贊跡,則余豈敢姑述以志歲月。

卷後另有各名家跋文,如:
元代天師太元子題跋曰:玄雲潑墨號天風,雲頭擲火驅雷公。元氣淋灕雨師急,天地變化誰為雄。兩龍奮迅見光怪,夭矯西行出天外。一龍起處山石摧,摩蕩余聲隱磅磕。一龍不競群龍趨,搏取明月看隋珠。老龍居中最蒼古,盤旋引子方自娛。一龍出水露頭角,白浪如山映空作。一龍飛上蒼茫間,傾倒天瓢振枯涸。最後一龍心獨閒,回頭似欲歸潛淵。騰驤宛轉各異態,匪龍安得知其全。洞微物化僧繇死,千載神交所翁繼。觀龍不在鱗髯精,妙用應須論神氣。九陽數極變必通,此物豈困緘縢中。但愁辟歷隨昏蒙,一旦飛去蒼旻空。至順二年孟春天師太元子書。

吳全節題跋曰:雷雨天垂垂,電火飛墨水。解衣盤礡初,神物聽麾指。雪繭起風雲,瞬息幾萬里。用九贊乾元,猶龍師老子。閒閒道人吳全節書。

歐陽玄題跋:乾陽六爻陽為實,其名六龍象龍質。維乾用九神變化,後世遂稱九龍出。湖南馬氏踵其訛,八龍繞柱身當一。如何括蒼大手筆,亦復畫此風雷室。歐陽玄。

張翥題跋:羽人示我九龍圖,知是雷電堂中物。榑桑金紙三十尺,一一蜿蜒寫奇崛。划翻斷峽據石崖,欻駕奔濤卷溟渤。控搏驪珠爭照耀,簸蕩蜃雲相出後。引子雙飛凌太陰,垂(髯)獨下蟠幽窟。壯哉筆跡窮變化,無乃從前識真骨。我生所見世少如,此畫通靈那敢忽。自非羽人能制龍,誰能藏之筐篋中。不然(霹靂)下穿璧,(蹴踏)白日隨飄風。高堂晝開走百怪,熟視但覺煙霏蒙。僧繇不作董羽死,晚有若人堪比工。起須為雨被九土,嗟爾意氣何其雄。丈夫事業政如此,一出要掃庸奴空。安能屑屑弄丹粉,漫費精神圖草蟲。晉寧張翥。

明代王伯易題曰:龍本神物,其體純陽,故變化不測。畫者取乾元用九之義,以陽之極數出神物以駭耳.目其變化隠顯飛龍在天莫之敢窺真神妙用夐,出物外忽使破壁躍水,亦固有之。伯易觀於洪武庚申十月也。江寧王伯易。

《九龍圖》在元代時,經歐陽玄、張翥等鑒藏,清初被耿昭忠等收藏,乾隆年間入清內府,後頒賜給恭親王奕訢。後流入海外,現收藏於美國波士頓美術館。

陳容(1210—1260年)字公儲,號所翁,福建長樂人,南宋畫家,端平二年(1235年)進士,曾做過福建莆田太守。詩文豪壯,暇則游翰墨,善畫龍,寶佑年間,名重一時。畫龍善用水墨,深得變化之意,潑墨成雲,噀水成霧。傳世作品有《霖雨圖》《墨龍圖》《雲龍圖》《六龍圖》《九龍圖》等。


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