古语有云：“与人为善，天地皆宽。”
眼里有他人，心中有善意的人，在帮助别人的时候，也会收获到他人的好意，人生之路便会越走越宽。
世界上所有的事物，都在经历轮回，你所有的付出，最终都会回报，你所有的善良，最后都有回响。
所有利于他人的，都是可以长存的，而损人背道的，或许暂时可以获利，但是很快就会消失。
看得长远的人，会提升渡己的能力，提高渡人的格局。
对己，修炼心性；对人，宽厚善良。如此，便是顺应天道，便会生活顺遂，福泽深厚。
眼里有他人，心中有善意的人，在帮助别人的时候，也会收获到他人的好意，人生之路便会越走越宽。
世界上所有的事物，都在经历轮回，你所有的付出，最终都会回报，你所有的善良，最后都有回响。
所有利于他人的，都是可以长存的，而损人背道的，或许暂时可以获利，但是很快就会消失。
看得长远的人，会提升渡己的能力，提高渡人的格局。
对己，修炼心性；对人，宽厚善良。如此，便是顺应天道，便会生活顺遂，福泽深厚。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
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