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#新书推荐# 《庾信选集》（家藏文库），〔南北朝〕庾信著，舒宝璋选注，中州古籍出版社
2021年8月出版，定价：58.00元。购买链接：https://t.cn/A6MCJNBN

庾信是南北朝文学之集大成者，又是唐代格律诗的先驱，在中国文学史上起了承先启后的作用。其作兼得“清新”“老成”“绮艳”三种风格，是南北朝文风交融的典型代表。杨慎《升庵诗话》称庾信的诗，不仅是梁朝诗歌的典范，更是开启了盛唐之诗歌黄金时代的先声，“庾信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭”。

《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是从庾信赋文“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”中化用而来。

庾信的作品精炼纯熟，纵横恣肆，比较全面而深刻地反映了梁朝一代的兴亡和南北朝生活的画面。“庾信文章老更成”“暮年诗赋动江关”，他把北朝文学的刚健清新与南朝文学的华美绮艳冶为一炉，形成了自己独特的艺术风格。

本书选收他的诗歌一百首，赋、文各十篇。其中有前期风格丽逸，与徐陵齐名、号称“徐庾体”的一些诗赋，也有其后期风云不感、羁旅无归，常怀“乡关之思”，因而所作皆华实相扶、情文兼至的许多名篇，可以看作他那一时代的一个投影。

入选的诗、赋、文的排列，基本上以写作时间为顺序，注释详赡，以疏通文字、弄清史实典故为主。取舍作品时，尽量兼顾到思想性和艺术性两个方面。同时，注意到择取不同时期、不同题材和不同风格的作品，以便使读者对庾信有一个比较全面的了解。卷末“附录”录有《庾信传》《〈庾信集〉著录考略》《庾信诗文评辑要》《庾信年谱》。

本书以《湖北先正遗书·庾子山集注》为底本，参校《四部丛刊·庾子山集》与《汉魏六朝百三名家集·庾开府集》，以及唐、宋类书《艺文类聚》《初学记》《文苑英华》等互为参校，择善而从，择要而记。

明代书家丰坊说过：古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸，伯喈以下皆然。米元章称谢安石《中郎贴》、颜鲁公《争坐》书有篆籀气象，乃其证也。

篆籀气息是书法雅与俗的重要区别，古人都非常重视书法中的篆籀气息。

学书法的朋友，或许都听说过“篆籀气息”的说法，但到底什么是“篆籀气息”，很多人却没真正搞明白。

所谓篆籀，是如楷书、隶书一样是文字发展过程中对字体的一种称谓，也可以叫篆籀书，只是现在简略了只称篆书而已。

什么是篆籀气息？篆籀书分为大篆和小篆，大篆就秦之前的文字，也叫籀文，名称来自周宣王时期的太史所作的《史籀篇》，所以叫作籀书或籀文，《史籀篇》一共有15篇，是那时的识字启蒙书，是那时比较规范的字了，所以籀书就是相对比较规范的大篆书。

秦代实行“书同文”，史官们就在籀书的基础上进行修改和整理，变成了统一的小篆书，所以小篆书是在籀的基础上发展出来的，现在我们所说的秦篆其实就是指小篆。

所以，我们常听到的“篆籀”二字就是先秦和秦代篆书的统称，简单理解成篆书就可以了。

不管篆还是籀，那时都是铸造在青铜器或镌刻在石器上的，所以我们可以看到其线条都是非常的雍容圆润。

随着长时间的风化，大自然也给这些青铜器或石器进行了加工改造，从而显得更加凝重苍茫，那种奇崛古朴的气息让人感受到无穷的拙趣，给人无限的艺术美感，这就是篆籀气息。

书法不知篆籀之变，终是俗格。傅山说：楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。钟王之不可测处，全得自阿堵。老夫实实看破地，工夫不能纯至耳，故不能得心应手。若其偶合，亦有不减古人之分厘处。及其篆隶得意，真足吁骇，觉古籀真行草隶，本无差别。这里的“阿堵”就是现在“这个”的意思，傅山说的这段话虽然说的是楷书，其实适用于楷书、隶书和行草书。

傅山的这段话引申进行简单的解释：学书法必须知道篆籀之变，否则写出来的字终是俗气的。

学书法为什么要知道篆籀之变？可总结为两个方面，一是字的质量，二是字的来源。

首先是字的质量方面的篆籀之变。唐代书家孙过庭说：篆尚婉而通，篆之所尚，莫过于筋，然筋患其弛，亦患其急。

意思就是篆书要写得婉转圆通，篆书重在筋，而筋则怕松驰和着急，要写出力量感来。篆籀代表着包世臣所说的“圆劲满足”，行笔以“锋直行于画中”，这就让线条更加的淳古劲逸，也就是让书法的线条及字形更有高古气息了。

其次是字的来源方面的篆籀之变。我们来看看“左”、“右”二字，这两个字虽然都有一横一撇，但写法却是不同的，很多人写这两个字都是先写横画再写撇画，其实是不对的。

假如对篆书有所了解，就知道“左”字是先写横画，再写撇画的，这是与汉字的演变有关的，“左”字是先把上面的笔画打开变成横画，再来一个长撇。而“右”字则是先来一个短撇，再把横画打开，变成先撇后横，而且撇画要写得短一些。当然，这里并没有说“右”字先写横画是错的，只是说先写撇画是比较顺手，也比较符合汉字演变的规律。

东汉许慎总结汉字的造字特点时提出了“六书”一说，所谓六书就是象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声是造字法，称为“四体”，转注、假借是用字的方法，称为“二用”。

总结一下，假如说一个人连这个汉字怎么来的，如何体现这个字的质量都不清楚，他写出来的字能高雅到哪里去，或许更多的是俗气。

历代法家都是非常重视篆籀气息的，我们看到王羲之、王献之、颜真卿等大家的字都是透露着非常浓厚的篆籀气息，这也是他们的字能留传千古的原因之一。#弘耑课堂##书法教育#