官”“商”东西方政治高级黑
社会和国家管理,都面临一个官商勾结的问题,就是政治权力和经济利益结合的问题。
官与商的勾结和角力,其实汉语用"商"这个字并不准确,英文叫business。这里如果把“商”简单理解为商人就不确切。古代我们可以说这个“商”是指大地主,今天可以说大资本家、地产商、金融家等等。有勾结是常态,问题主要是过度勾结。
那么中国的结构是官主商从,这个被称为极权、威权、独裁;而美国的结构是商主官从,这个叫做民主、自由、法治。
中国是官字两张口。大家看到美国什么州长被起诉,中国有人羡慕不已。其实美国人觉得你州长算个鸟球,老板的打工仔而已。
中国人说我一个市长都牛逼的不得了,可是美国人看到中国首富被判刑,就激动得要命。中国人说你首富算个鸟逼,我市长就能咔逼你。美国人就说:“哇噻!“我们的首富整个国会和法院,他都买下来了,改个法律犯个鸟法啊。
所以无论中国还是美国,大家都只有羡慕别人的份。
其实中国的首富是假首富,因为有一种东西叫“国企”,国企的钱比你私企可能要多。所以富人们要改变中国的官为主这个局面,需要把国企给改没了,这个是第一步哦,你懂的!
社会和国家管理,都面临一个官商勾结的问题,就是政治权力和经济利益结合的问题。
官与商的勾结和角力,其实汉语用"商"这个字并不准确,英文叫business。这里如果把“商”简单理解为商人就不确切。古代我们可以说这个“商”是指大地主,今天可以说大资本家、地产商、金融家等等。有勾结是常态,问题主要是过度勾结。
那么中国的结构是官主商从,这个被称为极权、威权、独裁;而美国的结构是商主官从,这个叫做民主、自由、法治。
中国是官字两张口。大家看到美国什么州长被起诉,中国有人羡慕不已。其实美国人觉得你州长算个鸟球,老板的打工仔而已。
中国人说我一个市长都牛逼的不得了,可是美国人看到中国首富被判刑,就激动得要命。中国人说你首富算个鸟逼,我市长就能咔逼你。美国人就说:“哇噻!“我们的首富整个国会和法院,他都买下来了,改个法律犯个鸟法啊。
所以无论中国还是美国,大家都只有羡慕别人的份。
其实中国的首富是假首富,因为有一种东西叫“国企”,国企的钱比你私企可能要多。所以富人们要改变中国的官为主这个局面,需要把国企给改没了,这个是第一步哦,你懂的!
■ 不論是否具有財富和權力,只要認真修持三門,都能利益眾生
有時有些人會請求「我要變得很富有,請法王加持讓我賺大錢」,我就想「要這麼多錢幹嘛?」他嚇一跳,回答,「如果我變得很有錢了,就可以去幫助窮人、去贊助孤苦無依、無力就學、失業的人,這不是好事嗎?請一定要加持我變得有錢。」
這樣的加持,很困難,而且若每人都這樣請求有錢賺錢、發大財的話,世界上就沒有窮人了,有錢人又要去幫助誰呢?
也有人會請求說「法王請讓我地位越來越高,如果我得到更高權力,我就可以幫助很多人,他們想要什麼我都可以幫上忙」,同樣地,若大家都有權力了,那還有什麼人需要被幫忙呢?
我覺得這樣的祈請加持,一點都不實際,當然這想法的初衷很好,不應被完全否定,但是卻不切實際。若真要利益眾生,並非僅限於有錢人和有權人才能辦得到。
我們並不知道菩薩住於何處,是否在自己周邊,例如會場中若有三條狗,這三條狗是否是菩薩,我們也無從得知,但菩薩卻在大家都不知情時,努力的利益著眾生,而我們卻不知道菩薩在我們不知不覺時,這樣幫助、利益著我們,還傻傻的呆著。
像這種菩薩是真正存在且利益著我們,但我們卻全然不知,反而覺得我一定要有錢才能幫助眾生,但菩薩卻在我們周圍、在我們不知情時,默默幫助著我們。
我們不知道他們是菩薩,反而去損害這些幫助我們的這些菩薩。我覺得「利益眾生」,雖然未必條件充分,但我們可以依靠我們自己的身口意三門,去修學而具足一些功德成就,從而以自己的身口意去幫助眾生的身口意,而以此方式利益到眾生。
當然這不僅於「發願」而已,而是要真正行善、去修持善法,依此修持善法的能力,就能得到利益他眾的力量,因此不論有沒有錢,都可以利益到眾生,即使是個乞丐,也會成為一位能利益眾生的乞丐。
只要認真修持三門,一定能幫助、利益到他人,跟有錢或有權與否沒有任何關係,如果真正有錢了,也有可能會忘卻初心、忘記最終承諾。
譬如每逢各地選舉時,政治人物常會來拉票,並誇下海口全部承諾,說上任後將會建橋、鋪路、服貧等,等到當選後,就自以為已經成就了,不需要依靠其他人了,已經達到目的,因此先前所有的承諾忘得一乾二淨,在那裡逍遙的尸位素餐,因此真正有錢或有權時,可能反而忘卻初心,那還不如做一個可以利益眾生的無權或無錢者,更為輕鬆。
——第十七世大宝法王——
《快乐的艺术》
有時有些人會請求「我要變得很富有,請法王加持讓我賺大錢」,我就想「要這麼多錢幹嘛?」他嚇一跳,回答,「如果我變得很有錢了,就可以去幫助窮人、去贊助孤苦無依、無力就學、失業的人,這不是好事嗎?請一定要加持我變得有錢。」
這樣的加持,很困難,而且若每人都這樣請求有錢賺錢、發大財的話,世界上就沒有窮人了,有錢人又要去幫助誰呢?
也有人會請求說「法王請讓我地位越來越高,如果我得到更高權力,我就可以幫助很多人,他們想要什麼我都可以幫上忙」,同樣地,若大家都有權力了,那還有什麼人需要被幫忙呢?
我覺得這樣的祈請加持,一點都不實際,當然這想法的初衷很好,不應被完全否定,但是卻不切實際。若真要利益眾生,並非僅限於有錢人和有權人才能辦得到。
我們並不知道菩薩住於何處,是否在自己周邊,例如會場中若有三條狗,這三條狗是否是菩薩,我們也無從得知,但菩薩卻在大家都不知情時,努力的利益著眾生,而我們卻不知道菩薩在我們不知不覺時,這樣幫助、利益著我們,還傻傻的呆著。
像這種菩薩是真正存在且利益著我們,但我們卻全然不知,反而覺得我一定要有錢才能幫助眾生,但菩薩卻在我們周圍、在我們不知情時,默默幫助著我們。
我們不知道他們是菩薩,反而去損害這些幫助我們的這些菩薩。我覺得「利益眾生」,雖然未必條件充分,但我們可以依靠我們自己的身口意三門,去修學而具足一些功德成就,從而以自己的身口意去幫助眾生的身口意,而以此方式利益到眾生。
當然這不僅於「發願」而已,而是要真正行善、去修持善法,依此修持善法的能力,就能得到利益他眾的力量,因此不論有沒有錢,都可以利益到眾生,即使是個乞丐,也會成為一位能利益眾生的乞丐。
只要認真修持三門,一定能幫助、利益到他人,跟有錢或有權與否沒有任何關係,如果真正有錢了,也有可能會忘卻初心、忘記最終承諾。
譬如每逢各地選舉時,政治人物常會來拉票,並誇下海口全部承諾,說上任後將會建橋、鋪路、服貧等,等到當選後,就自以為已經成就了,不需要依靠其他人了,已經達到目的,因此先前所有的承諾忘得一乾二淨,在那裡逍遙的尸位素餐,因此真正有錢或有權時,可能反而忘卻初心,那還不如做一個可以利益眾生的無權或無錢者,更為輕鬆。
——第十七世大宝法王——
《快乐的艺术》
为什么俄罗斯/乌克兰战争能引起全球瞩目,其实背后都是资源的博弈,两国在能源、化肥、某些谷物和金属市场上占有重要地位。俄罗斯是全球最大的天然气、镍和小麦出口国,而乌克兰是最大的葵花籽油出口国。战争爆发后,这些商品的价格上涨尤为剧烈。除了国土的吞并,终归是权力和利益的争夺。#股票##财经#
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