德钟·原矿青段·容量200cc·7孔出水·作者肖玉华(国家级助理工艺师·配全套证书) 德钟壶,德清俭素,静静品鉴,正气自然心生,肃起恭敬之心。中华文化,以儒家为主流,修身立德,兼济天下。紫砂艺人以手抟器,心手相合,以器载道。德钟宝器,涵光华于朴厚,寄风雅于平常,乃谦谦君子之化身也。#遇见艺术##手绘##紫砂壶#
赏玩杂记
除了以赏监名物,焚香弹琴,品泉茗,文酒玉馔来涤烦消俗,用助清欢之外,斗虫听鸟,博奕樗蒲,甚至声色为乐,也是明清文人偶尔释放闲情,以物寄性的玩法,居然也可以玩得精致优雅,不粘杂些许市井俗气。
斗蟋蟀,饲蝈蝈,畜禽,养鱼之类。美器是必要的,蟋蟀罐最好是苏州陸墓所出,而其极品,则推宣德御窑所制。明人沈德符称,"今宣德盆甚珍重,其价不减宣和盆也",可见玩物身价。蝈蝈匏器亦复踵事增华,雕磨莹润,以明苏州府巢鸣盛为能事。范匏则是康熙间太监梁九公发明,鸟笼则要细木巧作,鱼缸则需名窑御器。
焚香,啜茶是明代文人的标志性癖好,宣德炉,阳羡壶再加上林林总总,不胜枚举的附属专业器具,似乎穷奢极侈,但论材质,无非铜锡,砂土,取其适用雅致而已。清代,焚香之好已为鼻烟取代,遂又精于器,至乾隆朝,鼻烟壶之丰富多彩,是集古今工艺之大成者,而同光年间苏州俏色玉雕鼻烟壶的出现,则令人不禁有风雅轮回之想。
除了以赏监名物,焚香弹琴,品泉茗,文酒玉馔来涤烦消俗,用助清欢之外,斗虫听鸟,博奕樗蒲,甚至声色为乐,也是明清文人偶尔释放闲情,以物寄性的玩法,居然也可以玩得精致优雅,不粘杂些许市井俗气。
斗蟋蟀,饲蝈蝈,畜禽,养鱼之类。美器是必要的,蟋蟀罐最好是苏州陸墓所出,而其极品,则推宣德御窑所制。明人沈德符称,"今宣德盆甚珍重,其价不减宣和盆也",可见玩物身价。蝈蝈匏器亦复踵事增华,雕磨莹润,以明苏州府巢鸣盛为能事。范匏则是康熙间太监梁九公发明,鸟笼则要细木巧作,鱼缸则需名窑御器。
焚香,啜茶是明代文人的标志性癖好,宣德炉,阳羡壶再加上林林总总,不胜枚举的附属专业器具,似乎穷奢极侈,但论材质,无非铜锡,砂土,取其适用雅致而已。清代,焚香之好已为鼻烟取代,遂又精于器,至乾隆朝,鼻烟壶之丰富多彩,是集古今工艺之大成者,而同光年间苏州俏色玉雕鼻烟壶的出现,则令人不禁有风雅轮回之想。
#饮茶##茶生活##作品#
【观颐雅集】
静默交流,寄风雅于平常,此器乃我中华谦谦君子之化身也。中华文化,以儒家为主流,修身立德,兼济天下。艺人以手传器,心手相合,以器载道。水为茶之母,壶为茶之父,器以虚空俭素之心容天下之茶,当此,必为君子所为。
汝瓷天青釉茶具,纯净如玉,莹润光洁。釉色随造型的转折而变化,呈现浓淡深浅的层次。釉下多呈乳浊或结晶状,用放大镜观察,可见到釉下“寥若晨星”的稀疏气泡。釉面温润如玉,素静典雅、色泽纯正。“蝉翼纹”开片错落有致,如雨过天晴的宁静美感,传承宋人极简的美学精髓。
【观颐雅集】
静默交流,寄风雅于平常,此器乃我中华谦谦君子之化身也。中华文化,以儒家为主流,修身立德,兼济天下。艺人以手传器,心手相合,以器载道。水为茶之母,壶为茶之父,器以虚空俭素之心容天下之茶,当此,必为君子所为。
汝瓷天青釉茶具,纯净如玉,莹润光洁。釉色随造型的转折而变化,呈现浓淡深浅的层次。釉下多呈乳浊或结晶状,用放大镜观察,可见到釉下“寥若晨星”的稀疏气泡。釉面温润如玉,素静典雅、色泽纯正。“蝉翼纹”开片错落有致,如雨过天晴的宁静美感,传承宋人极简的美学精髓。
✋热门推荐