这天，朱元璋看完呈递上来的朱檀的罪状，大喊：“荒唐！”却又不敢相信，立刻派郭英前去调查，并负责把朱檀从封地带回来。
朱檀究竟做了什么事让朱元璋勃然大怒呢？
朱檀是朱元璋的第十子，生母郭宁妃颇为受宠，是宫中地位最尊贵的妃子。
所以，朱檀一出生就备受宠爱，出生后不久不仅被册封为鲁王，还与汤和之女定下娃娃亲。
朱棣少时顽劣，却天赋异禀，勇猛刚毅，很有朱元璋当年的风采，因此朱元璋也比较喜欢这个儿子。
等到朱檀15岁的时候，就与汤和之女完婚。要知道汤和跟朱元璋可是有着过命的交情，而且对朱元璋还有知遇之恩。
当初，朱元璋还在穷困潦倒的时候，汤和就已经跟着起义军开始四处征战了，他听说朱元璋境况不好，还特意写了一封信请他来加入自己的队伍。
原本朱檀去了封地，又娶了娇妻，前途一片光明。可是让人意外的是，他小小年纪竟然就开始沉迷于求仙问药。
寻常的求仙之道，也不过是多找些道士去练丹药，可是朱檀却选了惨无人道的一种。
他身边的道士告诉他用童男的肉做药引，炼制丹药，可以获得奇效。
朱檀就派人在封地里抓了36位童男，以供炼药。一时间，封地内的百姓人人自危，惶恐不已。
朱元璋得知此事后派郭英去调查，郭英本来就是朱檀的近亲，朱元璋既派他前往，护短之心昭然若揭。
郭英接收到了朱元璋的暗示，见到外甥后也只是稍加训斥一番，做做样子。
虽然朱元璋有意护短，但是民怒却难以平息。丢了孩子的家庭悲痛万分，多次前往官府想要讨个说法。
郭英见到这番景象，也开始思考对策。他在得知汤妃并未阻止朱檀的荒唐行径后，顺势诱导朱檀把锅推到汤妃身上。
郭英回宫后，将消息带给朱元璋，如此一来，朱元璋的怒气有了发泄口。
他直接下令对朱檀施以髡（kun)刑（髡刑，是中国古代刑罚之一，是将人的头发全部或部分剃掉），并果断赐死了汤妃。
惩戒之后，朱元璋又将汤和夫妇召进宫来进行训斥，斥责二人教女不严。
汤和夫妇听闻女儿死讯本就悲伤不已，如今又要让女儿蒙受这不白之冤，心下不平。
汤夫人爱女心切，更是在朝堂上回怼：“我女儿自小恭谨温顺，怎么嫁给朱檀之后就变成这样，难道圣上不应该反思一下吗？”
朱元璋本就理亏，可是也拉不下脸面承认自己教子无方，只得放汤和夫妇回去。
朱檀丧妻，又被父亲剃掉了头发以示惩戒，也该消停消停了，可他却不知收敛，依旧整日沉迷于炼药。
说来汤家也是不幸，朱元璋很快又把汤和仅剩下的小女儿指婚给了朱檀做继妃。
没承想婚后第二年，年仅20岁的朱檀就因为丹药吃过量一命呜呼，新任的汤妃成了寡妇。
朱檀十几岁就追求长生不老，还为此杀害了几十个孩子，最后的结局也是罪有应得。
朱檀究竟做了什么事让朱元璋勃然大怒呢？
朱檀是朱元璋的第十子，生母郭宁妃颇为受宠，是宫中地位最尊贵的妃子。
所以，朱檀一出生就备受宠爱，出生后不久不仅被册封为鲁王，还与汤和之女定下娃娃亲。
朱棣少时顽劣，却天赋异禀，勇猛刚毅，很有朱元璋当年的风采，因此朱元璋也比较喜欢这个儿子。
等到朱檀15岁的时候，就与汤和之女完婚。要知道汤和跟朱元璋可是有着过命的交情，而且对朱元璋还有知遇之恩。
当初，朱元璋还在穷困潦倒的时候，汤和就已经跟着起义军开始四处征战了，他听说朱元璋境况不好，还特意写了一封信请他来加入自己的队伍。
原本朱檀去了封地，又娶了娇妻，前途一片光明。可是让人意外的是，他小小年纪竟然就开始沉迷于求仙问药。
寻常的求仙之道，也不过是多找些道士去练丹药，可是朱檀却选了惨无人道的一种。
他身边的道士告诉他用童男的肉做药引，炼制丹药，可以获得奇效。
朱檀就派人在封地里抓了36位童男，以供炼药。一时间，封地内的百姓人人自危，惶恐不已。
朱元璋得知此事后派郭英去调查，郭英本来就是朱檀的近亲，朱元璋既派他前往，护短之心昭然若揭。
郭英接收到了朱元璋的暗示，见到外甥后也只是稍加训斥一番，做做样子。
虽然朱元璋有意护短，但是民怒却难以平息。丢了孩子的家庭悲痛万分，多次前往官府想要讨个说法。
郭英见到这番景象，也开始思考对策。他在得知汤妃并未阻止朱檀的荒唐行径后，顺势诱导朱檀把锅推到汤妃身上。
郭英回宫后，将消息带给朱元璋，如此一来，朱元璋的怒气有了发泄口。
他直接下令对朱檀施以髡（kun)刑（髡刑，是中国古代刑罚之一，是将人的头发全部或部分剃掉），并果断赐死了汤妃。
惩戒之后，朱元璋又将汤和夫妇召进宫来进行训斥，斥责二人教女不严。
汤和夫妇听闻女儿死讯本就悲伤不已，如今又要让女儿蒙受这不白之冤，心下不平。
汤夫人爱女心切，更是在朝堂上回怼：“我女儿自小恭谨温顺，怎么嫁给朱檀之后就变成这样，难道圣上不应该反思一下吗？”
朱元璋本就理亏，可是也拉不下脸面承认自己教子无方，只得放汤和夫妇回去。
朱檀丧妻，又被父亲剃掉了头发以示惩戒，也该消停消停了，可他却不知收敛，依旧整日沉迷于炼药。
说来汤家也是不幸，朱元璋很快又把汤和仅剩下的小女儿指婚给了朱檀做继妃。
没承想婚后第二年，年仅20岁的朱檀就因为丹药吃过量一命呜呼，新任的汤妃成了寡妇。
朱檀十几岁就追求长生不老，还为此杀害了几十个孩子，最后的结局也是罪有应得。
施身法

目前无人评价
貢噶仁波切 / 2009/08/12
想听在听听过
唱片简介
去幫助你認為不能幫助的人
去做你不喜歡做的事
直接趨入你恐懼的地方
施身法祖師－－瑪吉拉尊
施身法是一部可以幫助行者斷除我執、自利利他的大法。施身法教導我們以立斷的精神，布施我們最大的貪著：「色身」，直接趨入最大的恐懼，了悟其平等性，安住在恐懼的清淨本質中，這即是「施身法大手印」。
本專輯是由尊貴的 第十世貢噶仁波切唱誦。仁波切開示施身法正是次於四加行的第二次第，此法不僅是大修行者、有大證量者才可修，仁波切期待大家在今生此世能實證大手印。

目前无人评价
貢噶仁波切 / 2009/08/12
想听在听听过
唱片简介
去幫助你認為不能幫助的人
去做你不喜歡做的事
直接趨入你恐懼的地方
施身法祖師－－瑪吉拉尊
施身法是一部可以幫助行者斷除我執、自利利他的大法。施身法教導我們以立斷的精神，布施我們最大的貪著：「色身」，直接趨入最大的恐懼，了悟其平等性，安住在恐懼的清淨本質中，這即是「施身法大手印」。
本專輯是由尊貴的 第十世貢噶仁波切唱誦。仁波切開示施身法正是次於四加行的第二次第，此法不僅是大修行者、有大證量者才可修，仁波切期待大家在今生此世能實證大手印。
宣化上人開示：佛的十號
「如來」是佛的十號之一。有位居士問我︰「如來佛和阿彌陀佛是不是不同？」其實阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來，這每一尊佛的名字都叫「如來」。不是說單這一尊佛叫如來，另外一尊佛不叫如來。
佛有十個名號，什麼叫「號」呢？好象我們人有個名字，然後又有個別號。名字是自己尊長所用的，別號是一般平等的人所用的。號者號也；什麼叫號？就好象老虎發脾氣了，獅子吼的聲音。號，聲聞於外；因為你這個聲名大，一般人都聽見了，所以叫「號」，又叫「別號」。這號就是大聲叫，有這麼一個意思。那麼如來是佛的十號之一，這是個什麼號呢？這叫「仿同先德號」，仿是模仿，就是學以前有德行的人。
(一)如來。「如」，如無方所，沒有一個特定的地方；「來」，來感而現，等「來」感應道交了，而現出來，這叫「如來」。又如來兩個字是「來無所從，去無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。又「如」是本覺的這個理，「來」是始覺的那個智。以本覺的理，契始覺的智，所以這也叫如來。如來大概的意思是這樣。
(二)應供。就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫「應供」。應供也有一個名號，叫「堪為福田號」，就是他堪作人天的福田。福田有自利和利他兩種。自利，就是自己研真斷惑；什麼叫研真斷惑呢？研究真理，把疑惑都斷去了。自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，將疑惑都斷了，這是利他。
(三)正遍知。就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。二乘人，他證到偏空的理，而沒有得到遍，所以這是和二乘不同之處。知，是指和凡夫不同之處，凡夫是不知，而正遍知是無所不知。遍知也有一個名號，叫「遍知法界號」。
什麼叫遍知法界號呢？好象《楞嚴經》上說：「松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」松樹是直的，荊棘是彎曲的，鵠鳥是白色的，烏鴉是黑色的，皆了元由，它們的根本是怎麼一回事，佛都知道。乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的點數，就是甚至於一滴，佛也知道。佛是無所不知，因此得此名號，就叫遍知法界號。
(四)明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。那麼明行足的明，又可說有三明。什麼叫「三明」呢？就是天眼明，得到天眼通了；宿命明，前生的一切，他都明白；漏盡明，得到無漏了。明行足也有一個特別名號，叫「果顯因德號」。佛於果位上，顯現出來他在因地所修的德行。
(五)善逝，世間解。善是好，逝當「往」字講。「善逝，世間解」的另外一個名號，就叫「妙往菩提號」。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。
(六)無上士。怎麼叫無上士呢？因為他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑，沒有種種的惑了，所以叫「無上士」；若有惑可斷的，就叫「有上士」。無上士也有一個它自己的名號，叫「通偽達真號」。佛知道內身和外境一切一切都是虛偽的，唯獨佛乘是真實的，所以叫通偽達真號。
(七)調御丈夫。調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。現在駕駛汽車，也可以說是御車。有一天晚間，我說：「駕車就是調御丈夫。」這個調御丈夫，調御什麼呢？調御六道眾生，都到佛果菩提，到佛的果位上。所以這是最大的一個大丈夫，調御眾生，令其了脫生死，超出六道輪回。調御丈夫也有一個名號，叫「攝化從道號」，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。
(八)天人師。佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫「應機說法號」，應眾生的機緣來說法。
(九)佛。佛是半梵語，具足來說，叫「佛陀耶」；因為中國人歡喜簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫「三覺圓明號」，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。三覺圓，萬德備；萬德也都具備了，所以就成為佛。
(十)世尊。佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫「世尊」。這也有一個特別的名號，叫「三界獨尊號」。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是指只有佛才是最尊貴的。所以釋迦牟尼佛一出世的時候，就一個手指著天，一個手指著地，說：「天上天下，唯我獨尊。」天上邊和天下邊，只有佛是最尊貴的，所以第十名號叫世尊，別號就叫「三界獨尊號」。
世尊又有六種的意思：
(1)自在，佛是最自在的。
(2)熾盛，好象火，很熾盛。
(3)端嚴，又端正又莊嚴。
(4)名稱普聞，誰都知道佛的名稱。
(5)吉祥，世尊這個名字有吉祥的意思。
(6)尊貴。
以上所說，是佛十號簡單的解釋。✨✨✨
「如來」是佛的十號之一。有位居士問我︰「如來佛和阿彌陀佛是不是不同？」其實阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來，這每一尊佛的名字都叫「如來」。不是說單這一尊佛叫如來，另外一尊佛不叫如來。
佛有十個名號，什麼叫「號」呢？好象我們人有個名字，然後又有個別號。名字是自己尊長所用的，別號是一般平等的人所用的。號者號也；什麼叫號？就好象老虎發脾氣了，獅子吼的聲音。號，聲聞於外；因為你這個聲名大，一般人都聽見了，所以叫「號」，又叫「別號」。這號就是大聲叫，有這麼一個意思。那麼如來是佛的十號之一，這是個什麼號呢？這叫「仿同先德號」，仿是模仿，就是學以前有德行的人。
(一)如來。「如」，如無方所，沒有一個特定的地方；「來」，來感而現，等「來」感應道交了，而現出來，這叫「如來」。又如來兩個字是「來無所從，去無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。又「如」是本覺的這個理，「來」是始覺的那個智。以本覺的理，契始覺的智，所以這也叫如來。如來大概的意思是這樣。
(二)應供。就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫「應供」。應供也有一個名號，叫「堪為福田號」，就是他堪作人天的福田。福田有自利和利他兩種。自利，就是自己研真斷惑；什麼叫研真斷惑呢？研究真理，把疑惑都斷去了。自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，將疑惑都斷了，這是利他。
(三)正遍知。就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。二乘人，他證到偏空的理，而沒有得到遍，所以這是和二乘不同之處。知，是指和凡夫不同之處，凡夫是不知，而正遍知是無所不知。遍知也有一個名號，叫「遍知法界號」。
什麼叫遍知法界號呢？好象《楞嚴經》上說：「松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」松樹是直的，荊棘是彎曲的，鵠鳥是白色的，烏鴉是黑色的，皆了元由，它們的根本是怎麼一回事，佛都知道。乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的點數，就是甚至於一滴，佛也知道。佛是無所不知，因此得此名號，就叫遍知法界號。
(四)明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。那麼明行足的明，又可說有三明。什麼叫「三明」呢？就是天眼明，得到天眼通了；宿命明，前生的一切，他都明白；漏盡明，得到無漏了。明行足也有一個特別名號，叫「果顯因德號」。佛於果位上，顯現出來他在因地所修的德行。
(五)善逝，世間解。善是好，逝當「往」字講。「善逝，世間解」的另外一個名號，就叫「妙往菩提號」。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。
(六)無上士。怎麼叫無上士呢？因為他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑，沒有種種的惑了，所以叫「無上士」；若有惑可斷的，就叫「有上士」。無上士也有一個它自己的名號，叫「通偽達真號」。佛知道內身和外境一切一切都是虛偽的，唯獨佛乘是真實的，所以叫通偽達真號。
(七)調御丈夫。調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。現在駕駛汽車，也可以說是御車。有一天晚間，我說：「駕車就是調御丈夫。」這個調御丈夫，調御什麼呢？調御六道眾生，都到佛果菩提，到佛的果位上。所以這是最大的一個大丈夫，調御眾生，令其了脫生死，超出六道輪回。調御丈夫也有一個名號，叫「攝化從道號」，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。
(八)天人師。佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫「應機說法號」，應眾生的機緣來說法。
(九)佛。佛是半梵語，具足來說，叫「佛陀耶」；因為中國人歡喜簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫「三覺圓明號」，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。三覺圓，萬德備；萬德也都具備了，所以就成為佛。
(十)世尊。佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫「世尊」。這也有一個特別的名號，叫「三界獨尊號」。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是指只有佛才是最尊貴的。所以釋迦牟尼佛一出世的時候，就一個手指著天，一個手指著地，說：「天上天下，唯我獨尊。」天上邊和天下邊，只有佛是最尊貴的，所以第十名號叫世尊，別號就叫「三界獨尊號」。
世尊又有六種的意思：
(1)自在，佛是最自在的。
(2)熾盛，好象火，很熾盛。
(3)端嚴，又端正又莊嚴。
(4)名稱普聞，誰都知道佛的名稱。
(5)吉祥，世尊這個名字有吉祥的意思。
(6)尊貴。
以上所說，是佛十號簡單的解釋。✨✨✨
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