#吴谨言乘风破浪#wjy#吴谨言0816生日快乐#2019年,《皓镧传》你说过李皓镧比你更加温柔且坚定。从御史之女到秦国太后,李皓镧的一生都在与命运正面抗争。“皓镧明珠,身逢乱世,冰心依旧。” 她始终保持“硬核”本色,活出独一无二的自己。 如今想起她还是会感动,希望你能遇到更多丰富且大于自己的“她”,相互赋能, 成就更好的自己!
古天樂返港谷戲被圍 避談內地票房成績:大家放心
藝人古天樂(古仔)擔任總監製及男主角的新片《明日戰記》,獲邀成為「第46屆香港國際電影節」開幕電影之一。古仔為這部「香港首部科幻電影」相當緊張,早前花了16日時間飛抵北京隔離及走場宣傳,風塵僕僕返港後,今晚(15日)即會合導演吳炫輝及姜皓文現身電影節開幕禮。
冇悔投資科幻片
古仔今晚有求必應,離場時被大批粉絲索取簽名及合照,搞到他舉步難行,但依然面帶笑容,「滯留」約10分鐘左右。受訪時談到被指出席內地戲院謝票時,當說到投資科幻片艱難即感觸落淚,他半真半假說:「其實係嗰度冇開冷氣,好熱啫。感觸係有嘅,因為呢套戲花咗10年時間製作,絕對唔係一件容易嘅事,最緊要大家入場支持。(你喺內地做直播,好多人叫你做老公喎。)當日做直播玩遊戲,好多留言叫『老公』,我咪話個個都想做我老婆,不如去支持吓部戲先啦。」
他指自己對《明》片製作尚算滿意:「如果唔好點拎出嚟?不過無論點都好,我哋都係要作出檢討,因為永遠都有進步空間。」對於投資科幻電影,古仔顯得無怨無悔:「點都要踏出第一步,我覺得無論花幾多時間同投資都應該嘅,否則永遠學唔識呢件事。(覺得第一次幾多分?)分數我唔打嘞,希望大家睇咗套戲先再作評論。(會唔會有第二次?)再講啦,我嚟緊仲有好多宣傳要做。」
當問到可滿意內地票房成績,古仔未有正面回應,但表示:「咁我係鋼鐵做嘅,唔會輕易跌低,即使跌低都會即刻爬番起身,大家放心。」他又透露電影將在即將舉行的電腦展有副產品包括手遊及Figure等推出,下星期又會舉行首映禮。至於不少藝人都在社交平台為他打Call,古仔直言很是感動。
藝人古天樂(古仔)擔任總監製及男主角的新片《明日戰記》,獲邀成為「第46屆香港國際電影節」開幕電影之一。古仔為這部「香港首部科幻電影」相當緊張,早前花了16日時間飛抵北京隔離及走場宣傳,風塵僕僕返港後,今晚(15日)即會合導演吳炫輝及姜皓文現身電影節開幕禮。
冇悔投資科幻片
古仔今晚有求必應,離場時被大批粉絲索取簽名及合照,搞到他舉步難行,但依然面帶笑容,「滯留」約10分鐘左右。受訪時談到被指出席內地戲院謝票時,當說到投資科幻片艱難即感觸落淚,他半真半假說:「其實係嗰度冇開冷氣,好熱啫。感觸係有嘅,因為呢套戲花咗10年時間製作,絕對唔係一件容易嘅事,最緊要大家入場支持。(你喺內地做直播,好多人叫你做老公喎。)當日做直播玩遊戲,好多留言叫『老公』,我咪話個個都想做我老婆,不如去支持吓部戲先啦。」
他指自己對《明》片製作尚算滿意:「如果唔好點拎出嚟?不過無論點都好,我哋都係要作出檢討,因為永遠都有進步空間。」對於投資科幻電影,古仔顯得無怨無悔:「點都要踏出第一步,我覺得無論花幾多時間同投資都應該嘅,否則永遠學唔識呢件事。(覺得第一次幾多分?)分數我唔打嘞,希望大家睇咗套戲先再作評論。(會唔會有第二次?)再講啦,我嚟緊仲有好多宣傳要做。」
當問到可滿意內地票房成績,古仔未有正面回應,但表示:「咁我係鋼鐵做嘅,唔會輕易跌低,即使跌低都會即刻爬番起身,大家放心。」他又透露電影將在即將舉行的電腦展有副產品包括手遊及Figure等推出,下星期又會舉行首映禮。至於不少藝人都在社交平台為他打Call,古仔直言很是感動。
吴瑭《温病条辨·原病》篇专门论述温病的病因、病机、证候、诊断、治疗与预防等方面的问题。其中关于病因理论的论述共三条。
吴瑭曰:“叙气运,原温病之始也,每岁之温有早暮微盛不等,司天在泉,主气客气相加临而言也。”吴氏继承传统之理论,承认气运的变化是温病发生的原因之一。
他承认吴又可厉气之病因,但温病不能统由于厉气所致。他最后补充流行病发生的微与甚,还与凶荒兵火之后有密切的关系。
即是说他承认大自然的变化规律与发病有密切的关系,大自然的变化既作用于人体,也影响致病物质的生长与广泛为害,又创造性地提出地理气候及社会因素与发病有密切的关系。
《阴阳应象大论》曰:“喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。故曰冬伤于寒,春必病温。”
吴瑭注曰:“上节统言司天之病,此专言人受病之故。”吴瑭按伏气为病,如春温、冬咳、温疟,《内经》已明言之矣。
亦有不因伏气,乃司天时令现行之气,如前所列《六元正纪》所云是也。此二者,皆理数之常者也。更有非其时而有其气,如又可所云戾气,间亦有之,乃其变也。
温病之形成有内因与外因两大因素。
“喜怒不节,寒暑过度”而致“生乃不固”,说明正气内存的重要性。
“冬伤于寒,春必病温”,是说明“重阴必阳,重阳必阴”。
冬天属阴,寒亦属阴,两阴相重,与正气相持(伏气)不即发病,至春天乃发,便成温病。
总之用以说明邪正相争的观点。吴瑭承认吴又可的戾气这一致病物质的存在,承认戾气与司天时令现行之气同为致病物质,而区分引发疾病之轻与重,一般与特殊的发热性流行性疾病。
吴瑭曰:“叙气运,原温病之始也,每岁之温有早暮微盛不等,司天在泉,主气客气相加临而言也。”吴氏继承传统之理论,承认气运的变化是温病发生的原因之一。
他承认吴又可厉气之病因,但温病不能统由于厉气所致。他最后补充流行病发生的微与甚,还与凶荒兵火之后有密切的关系。
即是说他承认大自然的变化规律与发病有密切的关系,大自然的变化既作用于人体,也影响致病物质的生长与广泛为害,又创造性地提出地理气候及社会因素与发病有密切的关系。
《阴阳应象大论》曰:“喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。故曰冬伤于寒,春必病温。”
吴瑭注曰:“上节统言司天之病,此专言人受病之故。”吴瑭按伏气为病,如春温、冬咳、温疟,《内经》已明言之矣。
亦有不因伏气,乃司天时令现行之气,如前所列《六元正纪》所云是也。此二者,皆理数之常者也。更有非其时而有其气,如又可所云戾气,间亦有之,乃其变也。
温病之形成有内因与外因两大因素。
“喜怒不节,寒暑过度”而致“生乃不固”,说明正气内存的重要性。
“冬伤于寒,春必病温”,是说明“重阴必阳,重阳必阴”。
冬天属阴,寒亦属阴,两阴相重,与正气相持(伏气)不即发病,至春天乃发,便成温病。
总之用以说明邪正相争的观点。吴瑭承认吴又可的戾气这一致病物质的存在,承认戾气与司天时令现行之气同为致病物质,而区分引发疾病之轻与重,一般与特殊的发热性流行性疾病。
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