农历七月十三是大势至菩萨圣诞。大势至菩萨是“西方三圣”之一，与观世音菩萨一样，同为阿弥陀佛的左右胁侍。

大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害，解除我们世间烦恼痛苦，度化众生，持名念佛，都摄六根，净念相继，令生弥陀净土！

大势至菩萨心咒：

嗡 巴杂 嘿 嗡巴杂 詹杂
摩诃噜呵呐吽嘿
   

大势至菩萨赞
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘

如何修持
《佛说观无量寿经》云： “大势至菩萨以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力。”因此 家中常供奉大势至菩萨能得佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。若能在其圣诞之日，以衣服、饮食、珍妙华香、庄严之具等供养，所获功德福利不可思议。
诸供养中法供养最，值遇大势至菩萨圣诞，若能执持阿弥陀佛大德弘名，及恭诵《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，以此功德回向法界众生，愿同诸众生，同生极乐国，所获功德福利亦不可思议。

楞严经·大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

值此殊胜日，敬请守持清净、吃素戒杀，持咒诵经，供灯献花，供佛斋僧，塑像忏悔，建寺添瓦，诸恶莫作，众善奉行！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一声，福增无量！

祈愿诸君：身心康泰、福寿绵长、工作顺利、事业有成，学佛精进、福慧双修、法喜充满、六时吉祥！一切所求悉皆如愿！

南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨

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《正修行路》
答疑系列

106.

106.有什么方法尽快明心见性？

答：短则几句话，长则几个小时几天，再长也不会超过一年半载。我曾经三句话就使一个人明心见性。
大概是前年，我们到三河灵山寺讲经，刚到就有居士请法，请我开示「无生法忍」。我伸出手掌问：「拳头变现为手掌，手掌生了没有？拳头灭了没有？」话音刚落，有一位居士闭目打坐，马上下座，跪下来磕头了，说：「师父啊，这个法……我从小随父母就学佛，这么多年没找到答案，你这三句话，我恍然大悟了。」
在末法时代，人心浮躁，我们萍水相逢，你总不能肯定这一辈子可能会跟这个人再见第二次面，即使有一面之缘，你都要发心把他度过来，知道吗？几句话就把他度过来，方法太多太多。
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印光大师：未断见思住此宏法，净宗断断不也。

印光大师文钞 2021-11-11 00:00

收录于合集#印光大师307个

      如来为此义故，令人往生净土，见佛闻法，证无生忍。然后乘佛慈力，及己愿轮，回入娑婆，度脱众生，则有进无退，有得无失矣。未断见思，住此宏法，他宗莫不如是，净宗断断不许也。   ---（《增广印光法师文钞上册》·净土决疑论）

         一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力定得往生。---善导大师       得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师

我亦在彼.摄取之中. 烦恼障眼.虽不能见. 大悲无碍.常照我身.

为我现身.为我垂手.

证我发心.灭我宿垢.

醒我愚痴.净我身口.

惠我宝莲.出我险有.

身为我现.手为我垂. 罪容我忏.名许我持. 拔我之苦.觉我之迷. 护我以念.接我以时. 资我法乳.育我莲池. 亲授我记.常为我师.

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

印光大师开示：

何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬？“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！

南无阿弥陀佛

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