今天我来讲故事。
翻开故事的第一页,
我看见了雾中的火苗,
它从长江逆流而上,
仓惶中聚集力量。
我是一叶舟,
倾听他们诉说战火,
凝视他们直抒激愤,
擦拭他们悲切血泪,
承载他们新的希望。
江水涛涛拍打着山与城,
我目送上岸的人开启了下一页的伟大故事。

第二页是花,是开在红色石头上的花,她傲雪,
是因为她是沉寂冰冷中的火热力量;
她散香,
是因为她是浓雾恶嗅里的至诚气息。
若风雨是我们共同的苦难,
她在苦难中不浊不摇不灭;
若斗争是我们必要的步阶,
她在步阶上无欲无畏无悔。
你看,灯光照亮了前路,
照亮了红岩村的窗台。

一位风度翩翩的人坐在第三页。
他眼望千里,他气吐万里,
他在国破家亡的烈火中,
共筑抗击壁垒;
他在风雨飘摇的迷雾中,
点亮未来道路。
他让红岩坚实鲜亮,
他让山城重唤人间。

第四页的时间轴停在了11.27,
歌乐山从此哀歌入夜。
细想英雄的梦,
红梅漫烂,红旗漫卷,
红光照亮了他们年轻的脸。

故事还要讲:
第68页,
远离大山的重庆人满脸泪珠,
一头回望,一头展望。
第93页,
“重庆市”的名头前去掉了归属,
自力更生,奋进向前。
故事还要讲,重庆的一千零一页。

《跟着地图学古诗》之211---
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山,在云霞的明灭之间,有时候能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们排成列,多如密麻。忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
  
二、关于此诗
这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。

三、关于作者
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川江油县青莲乡)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,其墓在今安徽当涂。

四、写作地点
作于东鲁(今山东兖州)。今兖州有青莲阁,位于兖州城东泗河西岸金口坝之北,李白在东鲁时常住于此,并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念,在此建青莲阁。(图4-5)
唐玄宗天宝元年(742年),李白在朋友的推荐下,在长安做了翰林待招。公元744年(天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被赐金放还,返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年(天宝四载),李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年(天宝五载)。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。(图8-12为天姥山风景图)

律诗、排律十二首


浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功

网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分

文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒

网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹

网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀


情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰

书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃


阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤

夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟

夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天

祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功

我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒

南 山 醉 客 传

南山醉客者,湘省浏邑人氏。其人身长八尺,体态壮硕,俨若武夫之形。然仰慕斯文,好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序,因感为百人师难趁其意,不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载,以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册,未知昏晓。涉文、史、哲数科,典籍三千余卷,古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝,虽勤勉而文采尚欠,内蕴不足,年入五旬而其志难遂,心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井,频生喟叹。余不赘言,是为传。

前景无限的综合艺术
题照诗词联这种摄影与文学结合的综合艺术形式正在网上赢得日益广泛的赏读者,并且有着巨大的发展空间!九亿多网民人手一部的智能手机将无穷无尽的美丽景观和人的风采拍成彩照,每天如千重海浪滔滔不绝地涌向网络,这些彩照虽然美丽也会带来一定的审美疲劳,而配以典雅的诗词对联当然给人焕然一新之感,其浓郁的文化气息丰富了图片的精神内涵,升华了图片的艺术境界!比单一的彩照无宜更具有情趣韵味和美学价值!这无疑会有很大的示范效用并带来这种综合艺术形式的不断扩散!


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