【命有三奇贵人，为什么会不遇贵人，事业还一事无成。】
老师，您好！我是男命，公历：1985年10月12日，上午6点46左右，现在自己三十七，从毕业到现在也有十多年了，这中间做了不少工作，现在还是什么都没有，曾经的同学，一个个生活的都比我好，自己觉得愧对父母！现在自己事业感情都没有，孤单一个人在外面工作，对生活和未来很是迷茫的，请老师能指点一下：
1：我看自己的八字是有乙丙丁三奇贵人，有人讲我的八字是贵格的，但是想不通，为什么自己还是一败涂地？
2：我应该做什么行业适合我？可以从事机械金属行业吗？现在在南方工作，以后可以自己创业吗？或者和朋友一起做些事情，是否可行？
3：前年的时候，谈了个对象，本来是要结婚的，但是不经意发现，她和前男友还有联系，他们还有开房，知道之后，真的很心痛，自己付出了很多，到头来还是一场空，这样的女人还能要吗？我的感情一直都不好，不知道未来是不是会孤独一辈子，婚姻在什么时候呀？
分析回复：
男 乾造：乙丑年、丙戌月、甲申日、丁卯时 (日空午、未)
大运：乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
现在是壬午大运（2016到2026年），今年2022壬寅年！
命局分析：本命属牛，纳音海中金。命格为伤官格。
你出生在甲申日，生在丙戌土旺之月，处养地，不得令，财临旺地。天干劫财透出帮身，失令但地支有强根，帮身有力。天干伤官透出，在戌月临火库，但地支无强根，伤官不算太旺。
天干食神透出，在戌月临火库，但地支无强根，食神不算太旺。地支申金七杀，天干不透，戌月七杀有气。地支有正财，虽天干不透，正财有力。八字日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌金，土(官杀、财星)。
命局是以戌土偏财当令，但戌土又是火的墓地，天干是有丙火，火土相生，则是会旺，会直接导致火晦的情况，除非这个火是特别的强，但是戌土是深秋，秋天的火是不会很旺的，所以只能是入墓的情况了！
丙丁入墓，丙丁是食伤星，食伤是代表一个人的思想，想法，才华，入墓了，说明你的才华被埋了，则是没有办法发挥了，出现有志难伸，说明你想要赚钱也是特别难的，你自己觉得做生意是可以的，这种只是你自己的想法，等你到了市场中，市场是会给你浇一盆冷水的！
而且年月是属于丑戌相刑，财星逢刑，说明在事业的过程中是会不专心，做事好高骛远，本来命局是有阳刃能制财的，能赚到钱，但是中间出现了事端，出现了申金七杀
一般日支为七杀星的人工作方面都容易三心二意，因为七杀的心性就是不稳定的，是急躁不安的，是心态不平稳的，做一份工作总是会有波折。
申金七杀也是会和戌土财星相生的，构成财杀相生，让七杀的力量是会更强的，这个时候阳刃的力量本来就是比较弱，力量弱的是打不过力量强的，说明你在事业上也是没有什么朋友可以帮助自己，或者说是真正能帮助你的朋友是很少，可以说是微乎其微的，你基本都是一路靠自己打拼，努力的！
再加上你的大运走的也是不太好，你之前是癸未大运（22到32岁），这个大运是大学毕业到参加工作的过程，大运和命局是构成了丑未戌三刑的，说明这个期间你的事业也是进展比较缓慢的，不好遇到好的发展平台
而且自己也是会比较浮躁的，沉不住气，自己心中是会觉得自己能力挺不错，为什么总是发展不好，也正是有这样的想法，自己是不接地气，不能脚踏实地的做事，缺乏持续，耐力的，事业东一榔头西一棒子，工作上多变动的！
对于你说到的乙丙丁三奇贵人，是很好的吉神，但是不一定出现这三个，就是好命， 因为是要看具体的组合，而且是在什么条件下使用，如果日主也是乙丙丁，三奇之一，然后乙丙丁都是旺的，弱的是不行的，还得贵人帮助，这样的三奇才是真正的好三奇的，是能获得功名利禄的！
但是看你的命局是不符合这种条件的，而且丙丁还是入墓，入墓则是会让能力和才华封闭了起来，所以你是不算得奇的
上面说了很多的不足之处，不过你的命局也是有不错的地方，你的乙丙丁，虽然不是三奇的，但是他们还是会相互作用的，它们彼此之间是会相互帮助，说明你的一生只是会有很多的不顺利，事业发展不得力，但是不会有什么大灾大难的！
而且你的命格也是不算很差的，你是可以把兴趣当做事业发展，也是可以获得不错的成绩，不过你的命局是食伤包身，说明你想法都特别的多，但易缺乏行动力，这样好也不好，好在点子多，有创意，坏在不宜落实，多为空谈。
你上面说的机械是属于五行金的行业，对你不是很合适的，是你的忌神，做起也是会特别的辛苦，而且你是在南方，你可以回北方发展或沿海城市的，能增加水的力量，对你也是有好处的！
婚恋方面：
年月丑戌相刑，财星逢刑，说明感情上会多纠结的，也是会遇到女小人的
特别是你在之前的癸未大运，是丑未戌三刑运，这个期间感情上是烦恼的事情特别多，谈的感情也是不明朗的，基本上都是没有结果的
你八字中原本就是劫财坐正财的情况，说明你的感情是有争夺的情况，有其他男人和争夺女人，你喜欢的对象，用情不专，所以出现脚踏两只船也是正常的！
对于脚踏两只船的女人，也是不值得你珍惜的，但是不能因为出现这样的事情，就认为所有的女性都是如此的，毕竟很多的女生还是很好的，通情达理的！
感情上建议你还是要找一个长相普通，比较顾家的女孩子，这样对你的婚恋发展才是好的，是能稳定的，不然的话，你还是会吃女人的亏！
运势方面：
你现在是壬午大运（2016到2026年），壬水坐下午火，壬水的力量是减弱了很多，这个大运期间事业上还是有一定的机会的，但是要自己脚踏实地的做事才好的，不适合胡乱折腾的
而且还要依靠朋友的，这期间事业还是重在积累，沉淀，为以后发展打下好的基础的！
未来是辛巳大运（42到52岁），大运辛金正官和巳火伤官，是属于伤官见官，正官代表你的事业工作，被伤官所克了，说明你是工作的不开心和领导的关系也是不和谐的，犯小人的情况！
不过这个期间你的重点是应该放在巳火伤官上面，因为伤官生财，说明是利于求财的
而且这个期间也是能得到朋友的帮助，你们彼此可以一起做事业的，收入也是比之前提升很多的，不过也是会辛苦一些的，但是收获和辛苦是并存的！
综合你的命格来看，你的坏运已经过去了，就是你之前的三刑运势，所以对未来是要有信心的，不要因为你之前的失败，就放弃了，就否定了自己
你之前的经历，都是你未来成功的垫脚石的，你是要有挫折和失败都是你成长肥料的信心的，好好努力就可以了！
建议：
1：感情上，你是不能按自己的喜好找的，因为你喜欢的，最后都是会给你伤害和痛苦的，你之前的经历就是如此的，所以你要换一下思路的，不要找你喜欢的，要找喜欢你的女生
加上你八字有比劫夺财的情况，所以有婚史的也不要介意，这样你未来的婚姻才能长久幸福的！
2：命局食伤相随，说明你的想法欲望是特别大，但是你的能力和欲望是不匹配的，所以会导致让你很痛苦，而且你是日坐七杀星，在事业中也是会犯小人，因为你是驾驭不了这个七杀的
七杀还有一个不服输的特点，就是明知道不行，自己也要试试的，是有种不撞南墙不回头的行为的，所以你要减少对钱财的欲望，要懂得知足的！
你首要是要把自己的本职工作做好，把你的欲望和野心用在本职工作上面，这样你的事业才能有更好的发展，自己也是有干劲，不然的话，还是事业不持久，想要换工作！
你是不适合创业做生意的，不过你是可以跟着别人一起的，别人做主导！
老师，您好！我是男命，公历：1985年10月12日，上午6点46左右，现在自己三十七，从毕业到现在也有十多年了，这中间做了不少工作，现在还是什么都没有，曾经的同学，一个个生活的都比我好，自己觉得愧对父母！现在自己事业感情都没有，孤单一个人在外面工作，对生活和未来很是迷茫的，请老师能指点一下：
1：我看自己的八字是有乙丙丁三奇贵人，有人讲我的八字是贵格的，但是想不通，为什么自己还是一败涂地？
2：我应该做什么行业适合我？可以从事机械金属行业吗？现在在南方工作，以后可以自己创业吗？或者和朋友一起做些事情，是否可行？
3：前年的时候，谈了个对象，本来是要结婚的，但是不经意发现，她和前男友还有联系，他们还有开房，知道之后，真的很心痛，自己付出了很多，到头来还是一场空，这样的女人还能要吗？我的感情一直都不好，不知道未来是不是会孤独一辈子，婚姻在什么时候呀？
分析回复：
男 乾造：乙丑年、丙戌月、甲申日、丁卯时 (日空午、未)
大运：乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
现在是壬午大运（2016到2026年），今年2022壬寅年！
命局分析：本命属牛，纳音海中金。命格为伤官格。
你出生在甲申日，生在丙戌土旺之月，处养地，不得令，财临旺地。天干劫财透出帮身，失令但地支有强根，帮身有力。天干伤官透出，在戌月临火库，但地支无强根，伤官不算太旺。
天干食神透出，在戌月临火库，但地支无强根，食神不算太旺。地支申金七杀，天干不透，戌月七杀有气。地支有正财，虽天干不透，正财有力。八字日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌金，土(官杀、财星)。
命局是以戌土偏财当令，但戌土又是火的墓地，天干是有丙火，火土相生，则是会旺，会直接导致火晦的情况，除非这个火是特别的强，但是戌土是深秋，秋天的火是不会很旺的，所以只能是入墓的情况了！
丙丁入墓，丙丁是食伤星，食伤是代表一个人的思想，想法，才华，入墓了，说明你的才华被埋了，则是没有办法发挥了，出现有志难伸，说明你想要赚钱也是特别难的，你自己觉得做生意是可以的，这种只是你自己的想法，等你到了市场中，市场是会给你浇一盆冷水的！
而且年月是属于丑戌相刑，财星逢刑，说明在事业的过程中是会不专心，做事好高骛远，本来命局是有阳刃能制财的，能赚到钱，但是中间出现了事端，出现了申金七杀
一般日支为七杀星的人工作方面都容易三心二意，因为七杀的心性就是不稳定的，是急躁不安的，是心态不平稳的，做一份工作总是会有波折。
申金七杀也是会和戌土财星相生的，构成财杀相生，让七杀的力量是会更强的，这个时候阳刃的力量本来就是比较弱，力量弱的是打不过力量强的，说明你在事业上也是没有什么朋友可以帮助自己，或者说是真正能帮助你的朋友是很少，可以说是微乎其微的，你基本都是一路靠自己打拼，努力的！
再加上你的大运走的也是不太好，你之前是癸未大运（22到32岁），这个大运是大学毕业到参加工作的过程，大运和命局是构成了丑未戌三刑的，说明这个期间你的事业也是进展比较缓慢的，不好遇到好的发展平台
而且自己也是会比较浮躁的，沉不住气，自己心中是会觉得自己能力挺不错，为什么总是发展不好，也正是有这样的想法，自己是不接地气，不能脚踏实地的做事，缺乏持续，耐力的，事业东一榔头西一棒子，工作上多变动的！
对于你说到的乙丙丁三奇贵人，是很好的吉神，但是不一定出现这三个，就是好命， 因为是要看具体的组合，而且是在什么条件下使用，如果日主也是乙丙丁，三奇之一，然后乙丙丁都是旺的，弱的是不行的，还得贵人帮助，这样的三奇才是真正的好三奇的，是能获得功名利禄的！
但是看你的命局是不符合这种条件的，而且丙丁还是入墓，入墓则是会让能力和才华封闭了起来，所以你是不算得奇的
上面说了很多的不足之处，不过你的命局也是有不错的地方，你的乙丙丁，虽然不是三奇的，但是他们还是会相互作用的，它们彼此之间是会相互帮助，说明你的一生只是会有很多的不顺利，事业发展不得力，但是不会有什么大灾大难的！
而且你的命格也是不算很差的，你是可以把兴趣当做事业发展，也是可以获得不错的成绩，不过你的命局是食伤包身，说明你想法都特别的多，但易缺乏行动力，这样好也不好，好在点子多，有创意，坏在不宜落实，多为空谈。
你上面说的机械是属于五行金的行业，对你不是很合适的，是你的忌神，做起也是会特别的辛苦，而且你是在南方，你可以回北方发展或沿海城市的，能增加水的力量，对你也是有好处的！
婚恋方面：
年月丑戌相刑，财星逢刑，说明感情上会多纠结的，也是会遇到女小人的
特别是你在之前的癸未大运，是丑未戌三刑运，这个期间感情上是烦恼的事情特别多，谈的感情也是不明朗的，基本上都是没有结果的
你八字中原本就是劫财坐正财的情况，说明你的感情是有争夺的情况，有其他男人和争夺女人，你喜欢的对象，用情不专，所以出现脚踏两只船也是正常的！
对于脚踏两只船的女人，也是不值得你珍惜的，但是不能因为出现这样的事情，就认为所有的女性都是如此的，毕竟很多的女生还是很好的，通情达理的！
感情上建议你还是要找一个长相普通，比较顾家的女孩子，这样对你的婚恋发展才是好的，是能稳定的，不然的话，你还是会吃女人的亏！
运势方面：
你现在是壬午大运（2016到2026年），壬水坐下午火，壬水的力量是减弱了很多，这个大运期间事业上还是有一定的机会的，但是要自己脚踏实地的做事才好的，不适合胡乱折腾的
而且还要依靠朋友的，这期间事业还是重在积累，沉淀，为以后发展打下好的基础的！
未来是辛巳大运（42到52岁），大运辛金正官和巳火伤官，是属于伤官见官，正官代表你的事业工作，被伤官所克了，说明你是工作的不开心和领导的关系也是不和谐的，犯小人的情况！
不过这个期间你的重点是应该放在巳火伤官上面，因为伤官生财，说明是利于求财的
而且这个期间也是能得到朋友的帮助，你们彼此可以一起做事业的，收入也是比之前提升很多的，不过也是会辛苦一些的，但是收获和辛苦是并存的！
综合你的命格来看，你的坏运已经过去了，就是你之前的三刑运势，所以对未来是要有信心的，不要因为你之前的失败，就放弃了，就否定了自己
你之前的经历，都是你未来成功的垫脚石的，你是要有挫折和失败都是你成长肥料的信心的，好好努力就可以了！
建议：
1：感情上，你是不能按自己的喜好找的，因为你喜欢的，最后都是会给你伤害和痛苦的，你之前的经历就是如此的，所以你要换一下思路的，不要找你喜欢的，要找喜欢你的女生
加上你八字有比劫夺财的情况，所以有婚史的也不要介意，这样你未来的婚姻才能长久幸福的！
2：命局食伤相随，说明你的想法欲望是特别大，但是你的能力和欲望是不匹配的，所以会导致让你很痛苦，而且你是日坐七杀星，在事业中也是会犯小人，因为你是驾驭不了这个七杀的
七杀还有一个不服输的特点，就是明知道不行，自己也要试试的，是有种不撞南墙不回头的行为的，所以你要减少对钱财的欲望，要懂得知足的！
你首要是要把自己的本职工作做好，把你的欲望和野心用在本职工作上面，这样你的事业才能有更好的发展，自己也是有干劲，不然的话，还是事业不持久，想要换工作！
你是不适合创业做生意的，不过你是可以跟着别人一起的，别人做主导！
我终于要写完啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈妈的我真的不是懒我是日更4k的大勤快我只是会卡文卡得我有几天会不知今夕为何夕经常会觉得自己能拖到把金檀圈拖凉但是金檀是不会凉的所以我也不会一直卡文
我终于要写完啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我终于要写完啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
往生比丘-印 光 (近代往生随闻录)
印光，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十九年，普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经，请师为助，遂邀同南下，住法雨寺。两度掩关，为期六载，而学行倍进。民国纪元，师年五十二。高鹤年见其文，以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行，题曰《印光法师文钞》，风行海内外。师以净土法门导人，尤注重诚敬。其言曰：「净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。行则至诚恳切，常念「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念「阿弥陀佛」四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。」又曰：「余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵慢，则罪业日增，而福慧愈减矣！」又曰：「念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主，孝子之读遗嘱，能如是，则无业障而不消，无福慧而不增矣。」又曰：「曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理，至为重要。从凡夫乃至成佛，悉不出因果之外，故辄谆谆言之。尝曰：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作善获殃，无有因果；从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎！报通三世者；现在作善作恶，现生获福获殃，谓之现报；今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报；今生作善作恶，第三生或第四生，或十百千生，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者：譬如有人所作罪业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事；先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭，尚复能了脱生死，超凡入圣。金刚经所谓：「若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提」者，即转变由心之义也。」有弟子患病，自虑佛未念好，恐不能往生。师诲之曰：「汝如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？当知十念尚且往生，汝疑自己不能往生，即此一念，就是障碍，就不能往生。念佛之法，重在信愿。只要信愿真切，心中虽未能清净，亦得往生。如江海中水，虽未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。」
一九二八年，师离普陀，居苏州报国寺。一九三○年，至灵岩山。诲人学佛，唯主敬存诚，深信因果，念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗，未可一日离也。一九四○年农历冬十月，谓众曰：「吾老矣！灵岩方丈，不应久悬。」众推妙真，乃择日上位。初选十一月初九，师曰：「太迟了！」再选十一月初四，师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一，师曰：「可矣！」至初一日，师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕，示微疾。初四日上午一时三十分，由床上坐起云：「念佛见佛，决定生西。」呼水洗手毕，起立言：「阿弥陀佛来接，我要去了！」即由床沿步坐椅上。侍者云：「未坐端正。」师复自立起，端身正坐，低声念佛。妙真至，师嘱云：「你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。」尔后即不复语，惟唇动念佛而已。延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安祥逝矣。世寿八十，僧腊五十九。荼毗，三十二齿全存，五色舍利数千粒，塔于灵岩。师创弘化社，印施佛学书籍五百余万册，佛像百余万帧，遗着「文钞」近百万言，皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
印光，名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，陕西邰阳赵陈村人。年二十一，投终南山莲华洞寺，从道纯和尚剃染，时光绪七年也。翌岁，于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文，知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十九年，普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经，请师为助，遂邀同南下，住法雨寺。两度掩关，为期六载，而学行倍进。民国纪元，师年五十二。高鹤年见其文，以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行，题曰《印光法师文钞》，风行海内外。师以净土法门导人，尤注重诚敬。其言曰：「净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。行则至诚恳切，常念「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念「阿弥陀佛」四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。」又曰：「余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵慢，则罪业日增，而福慧愈减矣！」又曰：「念佛一法，乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主，孝子之读遗嘱，能如是，则无业障而不消，无福慧而不增矣。」又曰：「曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理，至为重要。从凡夫乃至成佛，悉不出因果之外，故辄谆谆言之。尝曰：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作善获殃，无有因果；从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎！报通三世者；现在作善作恶，现生获福获殃，谓之现报；今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报；今生作善作恶，第三生或第四生，或十百千生，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者：譬如有人所作罪业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事；先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭，尚复能了脱生死，超凡入圣。金刚经所谓：「若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提」者，即转变由心之义也。」有弟子患病，自虑佛未念好，恐不能往生。师诲之曰：「汝如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？当知十念尚且往生，汝疑自己不能往生，即此一念，就是障碍，就不能往生。念佛之法，重在信愿。只要信愿真切，心中虽未能清净，亦得往生。如江海中水，虽未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。」
一九二八年，师离普陀，居苏州报国寺。一九三○年，至灵岩山。诲人学佛，唯主敬存诚，深信因果，念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗，未可一日离也。一九四○年农历冬十月，谓众曰：「吾老矣！灵岩方丈，不应久悬。」众推妙真，乃择日上位。初选十一月初九，师曰：「太迟了！」再选十一月初四，师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一，师曰：「可矣！」至初一日，师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕，示微疾。初四日上午一时三十分，由床上坐起云：「念佛见佛，决定生西。」呼水洗手毕，起立言：「阿弥陀佛来接，我要去了！」即由床沿步坐椅上。侍者云：「未坐端正。」师复自立起，端身正坐，低声念佛。妙真至，师嘱云：「你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。」尔后即不复语，惟唇动念佛而已。延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安祥逝矣。世寿八十，僧腊五十九。荼毗，三十二齿全存，五色舍利数千粒，塔于灵岩。师创弘化社，印施佛学书籍五百余万册，佛像百余万帧，遗着「文钞」近百万言，皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
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