【會當歸死】

事天神、地水火風、日月山川、諸鬼神者；
永無所益，故在周旋生死之裏，不得脫出羅網牢獄。

但願長壽安樂自恣，獲百千歲；何足言乎？

會當歸死！

行道一日；勝壽百年。
不計無常，而反貪愛。

言有父母、兄弟、妻子、中外親族；
疾病忽至，困劣著床。
曉語親屬：分取吾痛，皆言不能，疾者乃覺也。

五種親戚；謂當益已，常坐汝等勤勞治生。
隨時給足，使身墮貪。

自縛自侵憂念九族，妨廢善行，壞亂道心。
老病死來，善惡苦樂，獨自當之，無有代者。

---佛說四自侵經

#阅微草堂笔记#
余第三女，许婚戈仙舟太仆子，年十岁，以庚戌夏至卒。
先一日，病已革，时余以执事在方泽，女忽自语曰：“今日初八，吾当明日辰刻去，犹及见吾父也，问何以知之，瞑目不言。”
余初九日礼成归邸，果及见其卒，卒时壁挂洋钟，恰皍然鸣八声，是亦异矣。
#艺术##文化#【图：清 源妙道真君 图轴】

人这个小世界先天精神界意识体，当打破顶轮见生死后，进入纯阳本源，刚进入刹那定力不深又退出，才要保任即保持定心任运，好多人在开悟时，石火电光间流露出偈语只一两句而已，定力无法长久融入本源自性，当定力加强，随着日常生活无处不在定中，偈言不停随时随地涌出，以前人开悟后都将笔纸放在口袋里，可以随时记录佛语录，达到日夜融入本源交流即感应道交，禅宗开悟后有的禅师定力高深才说“夜夜伴佛眠”，修大乘者有大能力者更不容易，因度化工作太忙，佛教其实没有大乘小乘，能力及累世善缘不同而已，都利他去我执而自利。是否开悟以前的人很小心，开悟后写出偈言，怕自己是转述只是天人境界，念头涌出是天人诗歌词赋，误认为见性，才将偈语送去高僧印证境界有否见法身，随着时间定力延长，法身长时间能与诸佛一体，长篇大论那时都不停涌会写出，这就是佛经。心即佛如此显现。人破三界最终见完全纯阳本源。有的人自性光融入别人身体，是局部性才知别人心理活动，是他心通，但没打破无极，不是开悟，闯七脉轮，每一关都有麻烦魔障障碍。作为大世界地球升到太阳象，也是一样种种障碍道理相同，中国作为进入太阳象之太阳纪核心国，种种麻烦西方魔性打压免不了，也是一种考验，也是能促进中国达到更纯阳，出现千世难遇灿烂大同明天。其实与人一样，各人修行有护法，有的是凶猛的护法。四象显现在大世界马上中心国为中国，俄罗斯与伊朗两教派为护卫国而已，护法修行人怎么对待护法，国家也一样。