小儿健脾消食药，怎么选？

原创 木子左 药自学 

小儿的常见病主要是感冒，咳嗽，发烧，腹泻，便秘等，小孩的病症往往没有大人那么复杂，内伤七情的因素相对较少。但是像便秘咳嗽发烧等，这些疾病通常和小孩的饮食有重大关系，小孩脾胃相对虚弱，更容易因饮食喂养不当引起疾病。一方面小儿饮食没有节制，多喜欢松香脆等食物，遇到好吃的就容易多吃；另一方面是家长的过度喂养，家长总是希望孩子多吃“最后一口”，这也是导致小孩积食的原因。那小孩脾胃运化出问题，伴有咳嗽，感冒，口臭，腹胀，便秘，腹泻，食欲不佳，面黄肌瘦等症状时，应该如何选药呢？
小儿健脾消食化积的药很多，虽然一些中成药有相似的成分，但具体功效方面也有明显的差别，下面简单地聊聊。

小儿麦枣片：山楂、麦芽、山药、大枣。
健脾和胃。用于小儿脾胃虚弱，食积不化，食欲不振。这个药组方很简单，山楂消肉食，麦芽消谷食，山药补脾，属于气阴双补，大枣也是补脾胃，所以功效比较单一，用于脾胃虚弱和消食。

小儿复方鸡内金散：鸡内金、六神曲。健脾开胃，消食化积。用于小儿脾胃不和引起的食积胀满，饮食停滞，呕吐泄泻。六神曲看似是一个药，其实是由辣蓼、青蒿、苍耳草、赤小豆、苦杏仁、麦麸、面粉组成的。复方鸡内金散组方简单，除了有消食作用，还能治疗呕吐泄泻，胸痞腹胀等。

四磨汤口服液：木香、枳壳、乌药、槟榔。顺气降逆，消积止痛。用于婴幼儿乳食内滞证，症见腹胀、腹痛、啼哭不安、厌食纳差、腹泻或便秘。四磨汤是常见的消食药，尤其针对气滞引起的腹胀腹痛。木香枳壳乌药都有行气止痛的功效，槟榔则可以消食，行气利水，截虐等。
四磨汤口服液有小儿款和成人款，除了行气消积，还可用于中老年气滞或食积引起的腹胀腹痛和便秘，以及腹部手术后促进肠胃功能的恢复。

健儿消食口服液：炙黄芪、白术、麦冬、陈皮、莱菔子、山楂、黄芩。健脾益胃，理气消食。用于小儿饮食不节引起的纳呆食少，脘胀腹满，手足心热，自汗乏力，大便不调，以至厌食、恶食。虽然药名上写着消食，但补益的作用更大。黄芪白术补气健脾，麦冬滋阴养胃，生津止咳，陈皮理气化痰，莱菔子降气消积，加上黄芩去肺火。
这个药更适合饮食不节损伤脾胃后伴有气虚和阴虚的症状，功效中的纳呆是指胃的受纳功能都呆滞了，说明脾胃已经损伤比较明显。

小儿健脾养胃颗粒：山药、莲子、茯苓、芡实。健脾调中止泻。用于小儿脾虚所致的厌食，大便次数增多，稀溏的辅助治疗。这个药的成分和四神汤是一样的，主要是健脾祛湿的功效，针对脾虚湿盛导致的大便溏，大便次数多比较好。

薏芽健脾凝胶：山药、薏苡仁、大枣、山楂、白扁豆、麦芽、莱菔子。健脾益胃，化湿消滞。用于小儿厌食症所见面色萎黄，消瘦神疲，纳差腹胀，腹泻便溏。组方中山药和大枣是补的，薏米和白扁豆能健脾祛湿，山楂麦芽莱菔子是消积食的，方中大多数药味都是用炒的，增强了健脾化湿的作用。这个药主要记住药名中的薏字，薏米是健脾祛湿的，所以这个药消积的同时，化湿的功效比较突出，用于脾虚引起的腹泻便溏。

小儿健脾散：党参、石莲子、木香、广藿香、茯苓、黄芪、白扁豆、六神曲、白芷、甘草。
益气健脾，和胃运中。用于脾胃虚弱，脘腹胀满，呕吐泄泻，不思饮食。组方中石莲子主要功效是清湿热，开胃进食，清心宁神，涩精止泄；六神曲主要是消食和胃。这个药没有突出的地方，主要功效还是在于补的作用，补中有消，调和脾胃。

小儿消食片：鸡内金、山楂、六神曲、麦芽、槟榔、陈皮。消食化滞，健脾和胃。用于食滞肠胃所致积滞，症见食少、便秘、脘腹胀满、面黄肌瘦。药如其名，小儿消食片消食的作用很强，除了陈皮属于理气化痰药，其他几个药都有消食的功效。这里说下鸡内金，这个药消食作用很强，能消米面薯芋乳肉等各种积食，此外还能消石，比如胆结石，肾结石等都可以用鸡内金。

小儿消积止咳口服液：山楂、槟榔、枳实、枇杷叶、瓜蒌、莱菔子、葶苈子、桔梗、连翘、蝉蜕。
清热肃肺，消积止咳。用于小儿饮食积滞、痰热蕴肺所致的咳嗽、夜间加重、喉间痰鸣、腹胀、口臭。组方中山楂槟榔枳实都是消积的，枇杷叶瓜蒌桔梗止咳化痰；莱菔子葶苈子降气化痰，连翘和蝉蜕疏风清热的。
不用怀疑这个药很强大，突出的功效也在药名中体现了，主要是消积止咳和化痰，用于积食引起的咳嗽。

化积口服液：鸡内金、三棱、莪术、槟榔、雷丸、茯苓、海螵蛸、红花、鹤虱、使君子。健脾导滞，化积除疳。用于脾胃虚弱所致的疳积，症见面黄肌瘦、腹胀腹痛、厌食或食欲不振、大便失调。方中三棱莪术有破气行血，消积止痛的作用，雷丸、鹤虱和使君子主要是杀虫消积；海螵蛸收敛止血，制酸止痛。
这个药消积的功能很强大，主要体现在两方面：一个是消积的同时能破气行血，一个是杀虫作用突出，有虫积腹痛的脾胃虚弱更适合。

健儿清解液：金银花、菊花、连翘、山楂、苦杏仁、陈皮。清热解毒，消滞和胃。用于咳嗽咽痛，食欲不振，脘腹胀满。从药名大概能看出来，这个不是针对消积食的药，而是侧重于清热解毒的。积食可引起胃火，胃火往上走可出现咽喉肿痛，影响到肺时可出现咳嗽。金银花菊花连翘等疏风清热，山楂消肉食，陈皮和苦杏仁理气化痰平喘。

醒脾养儿颗粒：毛大丁草、山栀茶、一点红、蜘蛛香。醒脾开胃，养血安神，固肠止泻。用于脾气虚所致的儿童厌食，腹泻便溏，烦燥盗汗，遗尿夜啼。毛大丁草清热解毒，宣肺止咳，行气活血；山栀茶活血通络，解毒止痛；一点红清热解毒，散瘀消肿；蜘蛛香理气止痛，消食止泻，镇静安神。
这个药看药名是健脾消食的，但重点不在于消食，而在治疗脾胃虚弱引起的腹泻，烦躁不安，小儿遗尿夜啼等。

小儿化食丸：六神曲、山楂、焦麦芽、焦槟榔、醋莪术、三棱、牵牛子、大黄。消食化滞，泻火通便。用于食滞化热所致的积滞，症见厌食、烦躁、恶心呕吐、口渴、脘腹胀满、大便干燥。方中牵牛子主要有泻下逐水，去积杀虫的功效。这个药主要还是用于积食引起的热症，比如烦躁口渴，大便干燥等。

小儿七星茶颗粒：薏苡仁、稻芽、山楂、淡竹叶、钩藤、蝉蜕、甘草。开胃消滞，清热定惊。用于小儿积滞化热，消化不良，不思饮食，烦躁易惊，夜寐不安，大便不畅，小便短赤。这个药比较常用，消食的功效不是很突出，重点在于清热定惊，小儿有积食引起的上火症状，便秘尿黄，烦躁啼哭等可以选用。

小儿导赤片：大黄、滑石、地黄、栀子、甘草、木通、茯苓。清热利便。用于胃肠积热，口舌生疮，咽喉肿痛，牙根出血，腮颊肿痛，暴发火眼，大便不利，小便赤黄。这个并不是健脾消食药，为什么也放这里呢，因为食积容易引起内热，胃热会表现出咽喉肿痛，牙龈出血，肠道有热表现出大便秘结，小便黄等。有个方剂叫导赤散，组成是木通，生地，甘草梢，竹叶四味药，主要用于心经火热的症状，比如烦热面赤，口舌生疮，小便黄，舌尖红等。这些药有的虽然功效相近，但也有各自突出的功效，比如消积的、消胀的，清热的，杀虫的，止咳的，补益的，祛湿的等等，大体上判断选用哪种。最后注意，小儿脾胃比较虚弱，在用药期间一定要做到忌食生冷、油腻及不易消化食物。#陈易玄##中医养生#

#纸嫁衣[超话]##纸嫁衣#
纸嫁衣1
第四章:回门
【】内为背包物品 下为常见问题
攻略
1.开局得到老道士给的【符纸人】
2.点击进入城隍庙，右边得到【红灯笼】，中间红色供桌上拿到【空香炉】
（注意中间有两个桌子）
3.将【红灯笼 】挂在庙外灯笼架上
4.点击院外红灯笼旁的草丛，小路上得到【燧石】，点击向上绿箭头，路中间捡到【墨块】
5.城隍庙门口左边桌子第一格抽屉拿到【毛笔】
6.红色供桌上摆好【符纸人】

7.鬼宿图 （下方有图解）
庙外院子里，用【空香炉】点击右边水缸舀
水→得到【盛水的香炉】→进入城隍庙→点击离玩家最近的桌子→将【盛水的香炉】中的水倒入砚台→【墨块】放入砚台研磨→毛笔放在笔架上→点击画鬼宿图（一笔连出图案，附一方法见下方图片）

8.点击状纸继续剧情
9.跟随小孩进入鬼门关→点击小孩→拿回【符纸人】→重新将【符纸人】在红色供桌上摆好→点击另一张桌子→点击状纸重新写
10.跟随四楼大爷来到右边黑白无常偏殿→黑无常手中取到【哭丧棒】→白无常手中拿到【你可来了】

11.钟表️ 怎么打开
来到鬼门关→拿出【你可来了】→鬼门关大门左侧，恶鬼胳膊上和右边鬼的石墩上有三色箭头，三色箭头指向【你可来了】牌子上不同的字，分别为黄颜色的箭头指向你（你字笔画为7），蓝颜色的箭头指向来（来笔画为7画），红色的箭头指向了（笔画为2）→回到黑白无常偏殿→黄蓝指针拨到7，红指针拨到2→得到【符纸人】

12.符纸人重新摆回城隍庙中间供桌→点击书写状纸→地上得到土字【方块】

13.金木水火土对应的阴吏鬼差牌子怎么解

（下方有图解）
安上土字【方块】→结合红供桌上的书解开机关→露出皮影戏台
（白昼为阳，黑夜为阴。黑白无常，各管日夜。火为极阳，水为极阴。得出黑无常为水 ，白无常为火。牛头马面皆不属木，说明城隍爷为木 。马面鬼卒，五行非土，即马面和黑白无常不属土，则牛头为土。
为什么移不动金木水火土的滑块？
点击黑点位置可移动滑块，不要直接滑动滑块

14.桌子第二格抽屉密码锁
点击城隍庙门口左边桌子→第二格抽屉输入密码:43618（密码解谜过程可查看下方第9张和第10张图解）→得到【纸钱】和【小饰物】（即半块阴阳玉）

15.将【哭丧棒】放置在城隍庙门口右边的桌子上，当做擀面杖

16.为什么饿鬼一直吃掉豆饼 （制作浆糊和豆饼的详细步骤见于文字最下方或详解图）
按照桌子上的图纸做好【浆糊】和【熟浆糊豆饼】
注意:❗ ❗ ❗ 包豆饼要在包馅的时候加入【浆糊】，为了粘住饿鬼的嘴，不让他吼叫

为什么饿鬼不吃豆饼
豆饼要做熟:锅在院子右边→记得【燧石】点火→豆饼放在锅里后记得盖锅盖

17.院子里右边的锅那里拿到【照片】
18.【浆糊熟豆饼】喂给饿鬼→饿鬼下方石墩上得到绿色的【小饰物】（半块阴阳玉佩）
19.点击城隍庙门口左边桌子→桌子下面有个方盒子→将两块【小饰物】放置在盒子凹槽内→得到没有齿的【钥匙】

20.鬼门关怎么进
用【钥匙】取下禁止通行路牌的螺丝→得到【路牌】
21.将禁止通行【路牌】放到鬼门关右边鬼雕像的手里→点击大门→解开机关→鬼门关打开
（小游戏可见下方图解，要记住点亮的顺序，如果点击顺序正确八卦符号会被点亮，按正确顺序点亮全部八卦图）

22.点击进入鬼门关→进入冥界→地上拿到【纸扎图鉴】，图鉴可用来扎纸盆→岳父母怀里拿到【白衣皮影】

23.怎么扎纸盆
城隍庙左边桌子→点击背包里的【纸扎图鉴】→点击桌子上的竹条→点击【浆糊】→点击扎好的纸盆架子→纸盆扎好→获得【纸盆】

24.怎么贿赂黑无常
（黑无常不让摆照片怎么办？）
红桌案上的书提示黑无常贪财，要以钱遮眼→用【浆糊】将【纸币】粘在黑无常眼睛上

25.我的照片明明记得摆好了怎么不见了？
照片掉到牌位右下方的地上了，可以捡起来

水中【红衣皮影】怎么拿出来
26.黑白无常偏殿，将【照片】摆在牌位旁边→将【纸盆】放在烧纸盆里→用【燧石】点火→回到鬼门关→岳父母旁边拿到【盆】→用盆舀出水中的【红衣皮影】
27.将【盛水的盆】放在马的面前（因红桌子上的书提示:牛马代饮拦路之水，因此可以让纸马喝掉盆中的水）→退出鬼门关重新进来→盆中得到【红衣皮影】

28.将两个皮影放在皮影戏台上继续剧情
29.跟随白衣皮影到庙外→点击红灯笼左边草丛→跟皮影向前走→岔路口，跟随白衣皮影的指引走岔路→进入小木屋继续剧情
（注意迷雾中有四个路口，点击莫琪所在的路口后没有反应这里不是bug，前两次次点击左边路口，后两次点击右边路口，一共点击四次即可通关）
30.第四章:回门，完

做【豆饼】步骤
点击面团→得到小【面团】→用【空香炉】盛水（水缸在院子右边）→【面团】放进锅里（锅在院子右边）→将【香炉】中的水倒入锅中→拿锅旁的勺子搅一搅→得到【浆糊】
点击面团→得到小【面团】→小【面团】放在面板上→点击面团用擀面杖杆平→点击加入红豆沙（红豆沙在桌子上）→加入【浆糊】→点击包好豆饼→得到【生浆糊豆饼】→将豆饼放入锅中→点击盖上锅盖→得到【浆糊熟豆饼】

《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）

摩诃萨埵以身施虎缘品第二

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。