谈谈三命通会论女命之和
命理典籍《三命通会》上说：“和者。恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也”。
这里的“和”，被概括为恬静；也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此，女命中和偏柔，为第一条件；
因为，女子身强了，定然会有所为，有为必有所争，有争而不得，定会生妒。但过弱也不行，过弱则忧，依靠别人，为别人所驭，受外界诱惑，行无定心无止；犹如水中浮萍，轻浮任性，甚至随波逐流。
其二，一位夫星，为第二要件；
因为，女命的夫星，既是感情星，也是欲望星，不管喜忌如何，感情多了，就无法做到心如止水，静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神，这就是第三要件；
这方面，也属自然之理。所谓：逢冲必动，逢冲也必然体现出外事内事方面，会与他人不和。
不过，需要说明的是，这里的“和”，不是“合”。是个体自身独立的静和状态，不是逢迎别人，见风使舵的合，毫无主见的迎合别人，顺从别人。
其四，承受中和之气；
所谓禀赋中和之气，有两层意思。一是，日干要有根有气，未受冲制；不旺不衰，或者弱中有生，这是通常的表现，普遍的表现；
二是，四柱之中，子女、丈夫、乃至各种五行，都显露出中和之气。弱者、吉者，有生有扶；旺者、凶者，有制有化，显得比较中和，不见枯浊。
2、现代女命之论“和”；首先，就是夫妇和顺。就命理而言，夫星如果为喜用，最好则要与日干相合；同时，也要求夫星不得偏枯，弱而有生，不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神，是正官的最好见印搭配，同柱相生，或者紧贴相生，也就是说，命中具有转化机制；如果为七杀，则要见到食神克制，
但制克要有情，方式最好是合制，同时，七杀旺，最好弱制，七杀弱则最好强制。官杀混杂的，最好是留官去杀。
就日干而言，女命日干大多不喜过旺，但也不喜过弱；也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和，与八字总体身弱身强，还不是一个概念。
也就是说，日干只要地支见本气明根，就不算日干弱；除非这个本气明根受到严重冲刑；日干有根，见不弱的印生扶。
比如：印星自坐禄刃，或者印得月令生气，或者印与日干相贴，四柱有类似一个本气根的力量，亦同此论。
女命，如果身旺，只要不构成大旺、太旺，只要命中有不弱的制克，夫宫或者时支，为夫星生旺之地，亦为中和。但要制克我身的官杀，没有受到制克才行。
其次，就是命中无冲破攻击之神；
四柱冲破、攻击，是不和的象，这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱，或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的，女人和丈夫关系很好，跟其他人的关系也可能不一样。比如：有的女子，在家里面她可能很贤惠，能够勤俭持家，吃苦耐劳，但是这个女人对外人就不一定客气了，或许比较强势。
职场上单位里的她，或许很强势，不一定能够跟他的同事和睦相处；回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆，和睦相处，这个女命也算“和”。
另外，命中有没有冲破攻击之神，这个问题，也要正确理解。比如：四柱地支，出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗？也不是。
要看这个冲是谁和谁，核心的还是，夫妻、子女、父母之间的星宫，不同时存在直接冲克就行了。同时，也要结合喜忌与旺衰。
比如：命主官杀多旺，或者官杀混杂，有需要冲制，当然，合制更好；没有冲制，就没有争取幸福的办法。这个时候，只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的，人性也是复杂的；人与人之间的关系，自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说：有些女命本身比较强势，虽然在家里他对她的丈夫，能够做到百依百顺，非常的听话；对老人体贴和孩子照顾也很不错，但她在外面任性、耍脾气；或者毫无心眼，或者仗势欺人，招惹了外人，引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此，现代女命论“和”，得要全面考察女命的人格特征。比如，命中正印为格，有财官搭配，定然也算“和”命；
女命食伤为格，如果没有制化；或者比劫多旺，又见食伤，即使本领才华再高，也算“不和”之命。
同理，女命正官为格，命中见印辅官，不见财星破印；或者，正财为格，命中日坐天月二德，财多见劫制，见官星辅印；亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处；
从古至今，谈论女命之和，均主女命性情而言。故此，“以中和为贵”，这里的“贵”，就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立，安静自守；但绝不孤傲；与人相处，讲究利己利他，协作共赢；心性少欲有情，但也不会绝情寡义。
总而言之，就是有自性，但不自我。故此，女命论和，都讲究日干有气，且气禀中和；无私合、妒合、争合之像。
同时，日柱干支，与代表丈夫、孩子、公婆星宫，均无大的损伤；命中体用之间，与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫，无冲战破损之像，显得比较安静。
其不同之处，现代女命，强调八字中的五行、十神、干支整体平衡；旺者有制有化，弱者有生有扶。
同时，更看重命格、气势、神煞，对于日干心性的影响力；平衡的影响力，包括，岁运与命格的动态平衡。
比如，女命身旺印旺，见中和得气的财官，无损破、缺位，并且透显，就为“和”之吉顺；身旺比劫旺，见官星透显、有根得气，亦可论其“和”之吉顺。
反之，女命虽然身弱，但食伤过旺，或者官星多旺，没有制化；或者两神对立，没有通关，则也论不上“和”顺之命。
命理典籍《三命通会》上说：“和者。恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也”。
这里的“和”，被概括为恬静；也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此，女命中和偏柔，为第一条件；
因为，女子身强了，定然会有所为，有为必有所争，有争而不得，定会生妒。但过弱也不行，过弱则忧，依靠别人，为别人所驭，受外界诱惑，行无定心无止；犹如水中浮萍，轻浮任性，甚至随波逐流。
其二，一位夫星，为第二要件；
因为，女命的夫星，既是感情星，也是欲望星，不管喜忌如何，感情多了，就无法做到心如止水，静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神，这就是第三要件；
这方面，也属自然之理。所谓：逢冲必动，逢冲也必然体现出外事内事方面，会与他人不和。
不过，需要说明的是，这里的“和”，不是“合”。是个体自身独立的静和状态，不是逢迎别人，见风使舵的合，毫无主见的迎合别人，顺从别人。
其四，承受中和之气；
所谓禀赋中和之气，有两层意思。一是，日干要有根有气，未受冲制；不旺不衰，或者弱中有生，这是通常的表现，普遍的表现；
二是，四柱之中，子女、丈夫、乃至各种五行，都显露出中和之气。弱者、吉者，有生有扶；旺者、凶者，有制有化，显得比较中和，不见枯浊。
2、现代女命之论“和”；首先，就是夫妇和顺。就命理而言，夫星如果为喜用，最好则要与日干相合；同时，也要求夫星不得偏枯，弱而有生，不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神，是正官的最好见印搭配，同柱相生，或者紧贴相生，也就是说，命中具有转化机制；如果为七杀，则要见到食神克制，
但制克要有情，方式最好是合制，同时，七杀旺，最好弱制，七杀弱则最好强制。官杀混杂的，最好是留官去杀。
就日干而言，女命日干大多不喜过旺，但也不喜过弱；也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和，与八字总体身弱身强，还不是一个概念。
也就是说，日干只要地支见本气明根，就不算日干弱；除非这个本气明根受到严重冲刑；日干有根，见不弱的印生扶。
比如：印星自坐禄刃，或者印得月令生气，或者印与日干相贴，四柱有类似一个本气根的力量，亦同此论。
女命，如果身旺，只要不构成大旺、太旺，只要命中有不弱的制克，夫宫或者时支，为夫星生旺之地，亦为中和。但要制克我身的官杀，没有受到制克才行。
其次，就是命中无冲破攻击之神；
四柱冲破、攻击，是不和的象，这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱，或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的，女人和丈夫关系很好，跟其他人的关系也可能不一样。比如：有的女子，在家里面她可能很贤惠，能够勤俭持家，吃苦耐劳，但是这个女人对外人就不一定客气了，或许比较强势。
职场上单位里的她，或许很强势，不一定能够跟他的同事和睦相处；回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆，和睦相处，这个女命也算“和”。
另外，命中有没有冲破攻击之神，这个问题，也要正确理解。比如：四柱地支，出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗？也不是。
要看这个冲是谁和谁，核心的还是，夫妻、子女、父母之间的星宫，不同时存在直接冲克就行了。同时，也要结合喜忌与旺衰。
比如：命主官杀多旺，或者官杀混杂，有需要冲制，当然，合制更好；没有冲制，就没有争取幸福的办法。这个时候，只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的，人性也是复杂的；人与人之间的关系，自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说：有些女命本身比较强势，虽然在家里他对她的丈夫，能够做到百依百顺，非常的听话；对老人体贴和孩子照顾也很不错，但她在外面任性、耍脾气；或者毫无心眼，或者仗势欺人，招惹了外人，引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此，现代女命论“和”，得要全面考察女命的人格特征。比如，命中正印为格，有财官搭配，定然也算“和”命；
女命食伤为格，如果没有制化；或者比劫多旺，又见食伤，即使本领才华再高，也算“不和”之命。
同理，女命正官为格，命中见印辅官，不见财星破印；或者，正财为格，命中日坐天月二德，财多见劫制，见官星辅印；亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处；
从古至今，谈论女命之和，均主女命性情而言。故此，“以中和为贵”，这里的“贵”，就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立，安静自守；但绝不孤傲；与人相处，讲究利己利他，协作共赢；心性少欲有情，但也不会绝情寡义。
总而言之，就是有自性，但不自我。故此，女命论和，都讲究日干有气，且气禀中和；无私合、妒合、争合之像。
同时，日柱干支，与代表丈夫、孩子、公婆星宫，均无大的损伤；命中体用之间，与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫，无冲战破损之像，显得比较安静。
其不同之处，现代女命，强调八字中的五行、十神、干支整体平衡；旺者有制有化，弱者有生有扶。
同时，更看重命格、气势、神煞，对于日干心性的影响力；平衡的影响力，包括，岁运与命格的动态平衡。
比如，女命身旺印旺，见中和得气的财官，无损破、缺位，并且透显，就为“和”之吉顺；身旺比劫旺，见官星透显、有根得气，亦可论其“和”之吉顺。
反之，女命虽然身弱，但食伤过旺，或者官星多旺，没有制化；或者两神对立，没有通关，则也论不上“和”顺之命。
道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。
八字论墓库：
天干有墓库，地支亦有墓库；天干墓库者，木在未、火土在戌、金在丑、水在辰；地支墓库者，木在未，火在戌，金在丑，水土在辰（丑未墓在辰）。
地支墓库需要注意：寅入未，卯未多以半合论。巳入戌，午戌多以半合论。申入丑，酉丑则以半合论。
墓库的作用
库的作用，即是收与放，有我收他物，亦有他收我物。他之财官为我所收，乃得名得利；我之财官为他所收，则是名损利败。（年月为他宫，日时为我宫）
何时收，何时放？
1.天干主动，地支主静，天干的东西可以理解为出库，从库中透出去的。地支的东西可以理解为入库，是直接被收入库中的。
乾造：丙午 辛丑 甲申庚午 天干的辛主动，是直接从丑中透出去的，地支的申主静(近则墓之），是直接入库中收藏的。
2.多而墓之。透一干为出库，而透多干则为入库。
乾造：辛巳 辛丑 甲寅丙寅 辛金两透，这时候辛见丑土是入库的。
3.邀合入库，比如地支有未库，天干有甲木。一般情况下是甲木从库中透出去了。这时候如果地支又有一亥，亥未拱卯木（中神），是木的象，并是邀天干的甲来入墓库了。
4.刑冲库，刑冲，即是开库门之意，是收是放，关键要看库里有没有东西。打个比方，墓库就如同一个仓库，当仓库里没有东西的时候，打开仓库门的目的是什么？是不是将外面的东西放进仓库？同理，当仓库里装满东西的时候，打开仓库门的目的就是要将库里的东西搬出来。原局如此，岁运亦同。
5.合库，故名思议就是关上库门。关库门，对仓库里面的东西没有影响，反而是更加安全存放的意思。也就是说，关库门，里面的东西肯定不会出来。那外面的东西呢？
乾造：癸巳 甲子 丁酉甲辰 子水是直接入了辰库的。天干的癸水本来是透出去的，没有在辰库中。酉辰一合，关上仓库大门，意思就是要将外面的东西放进仓库，进行存放。所以癸水反而直接入了辰库，为我宫所获取。注意辰中库神戊土并未透出，所以关不关门是由库神决定的，反之，库神在外，便是被别人关上了仓库。
乾造: 戊午 戊午 癸卯壬戌 戌中库神戊跑出去了，很明显是跑到午火上面邀合年月的两个午火入库，没想到卯戌一合，被别人关上了仓库大门，所以两个午火反被锁在仓库外面，入不了库。
6.库神虚透 乾造:辛酉辛丑 庚子 己卯 这个丑为什么不收金呢？因为库神己土透了，坐在卯木上，如果透出去的库神坐下无根或者是空的情况下，这叫虚透。所以不收。还有，这个己土是从丑中唯一出去的，所以能定为库神。反之地支另有一己土，那么透出去的不一定是库神，也称不上库神虚透了。
乾造: 丙戌壬辰 丙申 丙申 七杀透出，没有明食明印，对日主来说还是有比较大的威胁的。局中申辰拱合是邀合壬水入墓，本为好事；年上戌库收丙（多而墓之），使其不受壬害；但年月一冲，壬水出库，丙火亦出库，丙必受壬水之害也。故命主早丧父母，一生多灾多病。戊戌运，引发原局之冲，戊子年，库神虚透，不收水火，戊土激壬制丙，故死。
乾乾：甲子 丙寅 丙戌辛卯 月日同干，地支寅戌拱合，丙火被邀合入墓。时支卯木与戌相合，不是将墓门打开，而是将墓门关闭。日元入墓、十神枭印等主精神、心理问题，所以命主目前有较为严重的。
年时天克又地冲，必定改门又离宗。年月干支五行同，生于贫困家庭中。亡神劫杀在柱中，祖业破败婚姻凶。女命月日二支冲，犯之不利娘家庭，出嫁之时走后门，不放鞭炮送其行。干合在无力之中，为养子两姓三名。年时二支若相生，奶孙关系必融通。时上驿马被刑冲，死于异乡外地中。孤辰若与驿马并，漂泊他乡身不定。柱中若有两组冲，家庭不幸困难中。年支若是劫财逢，祖上产业必空空。
丙己两全祖业无，自力更生创家院。他柱皆水年纳木，贫乏漂泊离门庭。年上比肩祖业无，自己创业多贫穷。年日互把驿马换，离祖改门家另建。年干若是克月干，幼岁家庭必贫寒。日时卯酉二相见，终生迁移不定看。柱中戍亥壬癸全，家出盗贼之人断。辰丑相破柱中见，幼离祖门去外边。月支若被羊刃占，祖上父母恶死断。驿马贵人同柱见，必定一生多迁变。年上若有劫财占，祖上兴旺没几天。阳年干后阴年前，一位为日月时干，幼岁必离祖家门，外乡别家待几年。年月干同爷二妻，父有二姓改门第。年月二支同一气，祖上必迁他乡地。
月柱若在空亡地，终生门户不成立。柱中甲乙壬癸举，家门定出烟花女。无官无印身无依，抛家离业他乡去。女命马上坐官杀，丈夫改姓又换家。年支为忌力量大，祖坟风水定然差。男命月日相冲伐，离乡背井外乡发。命宫纳音与年纳，二者相克离祖家。年时干生地支合，孙孙不见爷爷面。日支与时藏干合，必为孤儿义女者。月临沐浴祖业破，年日支同家败落。年日二干若相合，贫败倚人过生活。年与日时干相合，多为自立家业者。
年上伤官祖业破，离祖去外过生活。月柱纳音被三克，祖上必定有灾祸。日柱纳音为水者，若无克制定漂泊。年月二者干支合，出生之后家业扩。双重华盖门户改，二甲二嫁二娘爹。日支若有空亡在，刑克六亲祖业败。
年干日支皆偏财，多为养子入外宅。年纳坐支为死绝，祖上必定产业破。年月二支丑午害，不利祖父辈两代。年干受克爷先死，年支被伤奶早埋。年支羊刃祖业败，祖辈含恨恶死外。日干若至年支绝，祖上必然多破败。柱支皆财合化财，年干非财祖业败。破祖离宗年冲月，自力更生创家业。日时若为辰戍在，出外为吉在家败。年干月干皆为财，出身不良离祖业，多父之意为养子，相续两家婚也劣。年干七杀坐食神，本身大户与名门。时逢华盖并孤辰，必为养子改门人。年柱地支为祖坟，刑冲合害动坟论，若非迁挪拨坟事，定添新坟收入人。年日支合男招赘，女命不离娘家门。局中壬癸甲全临，门出匪盗不正人。年干正财支羊刃，祖上产业必败损。日支若为喜用神，本代强于上代人。
劫财若为喜用神，变卖祖产筹资金，祖产卖没越彻底，他的成就越有劲。三刑隔角又空亡，华盖重逢主过房。年印月官命最强，祖上应把权来掌。时逢华盖并空亡，幼岁离祖去他乡。年上偏财发他乡，但心不静多杂章。驿马被冲落空亡，若又无合离故乡。偏财坐在偏财上，家业建立在外方。日时胎命身空亡，定离祖门外漂荡。辰戍丑未时空亡，偏生庶出或过房。年支偏印命不强，先富后贫祖业光。年支空亡孤虚招，爷奶有一必早夭。四柱天干皆截脚，六亲必定无依靠。三戌三未早离父，随母外嫁离门户。 https://t.cn/RyhNiEC
天干有墓库，地支亦有墓库；天干墓库者，木在未、火土在戌、金在丑、水在辰；地支墓库者，木在未，火在戌，金在丑，水土在辰（丑未墓在辰）。
地支墓库需要注意：寅入未，卯未多以半合论。巳入戌，午戌多以半合论。申入丑，酉丑则以半合论。
墓库的作用
库的作用，即是收与放，有我收他物，亦有他收我物。他之财官为我所收，乃得名得利；我之财官为他所收，则是名损利败。（年月为他宫，日时为我宫）
何时收，何时放？
1.天干主动，地支主静，天干的东西可以理解为出库，从库中透出去的。地支的东西可以理解为入库，是直接被收入库中的。
乾造：丙午 辛丑 甲申庚午 天干的辛主动，是直接从丑中透出去的，地支的申主静(近则墓之），是直接入库中收藏的。
2.多而墓之。透一干为出库，而透多干则为入库。
乾造：辛巳 辛丑 甲寅丙寅 辛金两透，这时候辛见丑土是入库的。
3.邀合入库，比如地支有未库，天干有甲木。一般情况下是甲木从库中透出去了。这时候如果地支又有一亥，亥未拱卯木（中神），是木的象，并是邀天干的甲来入墓库了。
4.刑冲库，刑冲，即是开库门之意，是收是放，关键要看库里有没有东西。打个比方，墓库就如同一个仓库，当仓库里没有东西的时候，打开仓库门的目的是什么？是不是将外面的东西放进仓库？同理，当仓库里装满东西的时候，打开仓库门的目的就是要将库里的东西搬出来。原局如此，岁运亦同。
5.合库，故名思议就是关上库门。关库门，对仓库里面的东西没有影响，反而是更加安全存放的意思。也就是说，关库门，里面的东西肯定不会出来。那外面的东西呢？
乾造：癸巳 甲子 丁酉甲辰 子水是直接入了辰库的。天干的癸水本来是透出去的，没有在辰库中。酉辰一合，关上仓库大门，意思就是要将外面的东西放进仓库，进行存放。所以癸水反而直接入了辰库，为我宫所获取。注意辰中库神戊土并未透出，所以关不关门是由库神决定的，反之，库神在外，便是被别人关上了仓库。
乾造: 戊午 戊午 癸卯壬戌 戌中库神戊跑出去了，很明显是跑到午火上面邀合年月的两个午火入库，没想到卯戌一合，被别人关上了仓库大门，所以两个午火反被锁在仓库外面，入不了库。
6.库神虚透 乾造:辛酉辛丑 庚子 己卯 这个丑为什么不收金呢？因为库神己土透了，坐在卯木上，如果透出去的库神坐下无根或者是空的情况下，这叫虚透。所以不收。还有，这个己土是从丑中唯一出去的，所以能定为库神。反之地支另有一己土，那么透出去的不一定是库神，也称不上库神虚透了。
乾造: 丙戌壬辰 丙申 丙申 七杀透出，没有明食明印，对日主来说还是有比较大的威胁的。局中申辰拱合是邀合壬水入墓，本为好事；年上戌库收丙（多而墓之），使其不受壬害；但年月一冲，壬水出库，丙火亦出库，丙必受壬水之害也。故命主早丧父母，一生多灾多病。戊戌运，引发原局之冲，戊子年，库神虚透，不收水火，戊土激壬制丙，故死。
乾乾：甲子 丙寅 丙戌辛卯 月日同干，地支寅戌拱合，丙火被邀合入墓。时支卯木与戌相合，不是将墓门打开，而是将墓门关闭。日元入墓、十神枭印等主精神、心理问题，所以命主目前有较为严重的。
年时天克又地冲，必定改门又离宗。年月干支五行同，生于贫困家庭中。亡神劫杀在柱中，祖业破败婚姻凶。女命月日二支冲，犯之不利娘家庭，出嫁之时走后门，不放鞭炮送其行。干合在无力之中，为养子两姓三名。年时二支若相生，奶孙关系必融通。时上驿马被刑冲，死于异乡外地中。孤辰若与驿马并，漂泊他乡身不定。柱中若有两组冲，家庭不幸困难中。年支若是劫财逢，祖上产业必空空。
丙己两全祖业无，自力更生创家院。他柱皆水年纳木，贫乏漂泊离门庭。年上比肩祖业无，自己创业多贫穷。年日互把驿马换，离祖改门家另建。年干若是克月干，幼岁家庭必贫寒。日时卯酉二相见，终生迁移不定看。柱中戍亥壬癸全，家出盗贼之人断。辰丑相破柱中见，幼离祖门去外边。月支若被羊刃占，祖上父母恶死断。驿马贵人同柱见，必定一生多迁变。年上若有劫财占，祖上兴旺没几天。阳年干后阴年前，一位为日月时干，幼岁必离祖家门，外乡别家待几年。年月干同爷二妻，父有二姓改门第。年月二支同一气，祖上必迁他乡地。
月柱若在空亡地，终生门户不成立。柱中甲乙壬癸举，家门定出烟花女。无官无印身无依，抛家离业他乡去。女命马上坐官杀，丈夫改姓又换家。年支为忌力量大，祖坟风水定然差。男命月日相冲伐，离乡背井外乡发。命宫纳音与年纳，二者相克离祖家。年时干生地支合，孙孙不见爷爷面。日支与时藏干合，必为孤儿义女者。月临沐浴祖业破，年日支同家败落。年日二干若相合，贫败倚人过生活。年与日时干相合，多为自立家业者。
年上伤官祖业破，离祖去外过生活。月柱纳音被三克，祖上必定有灾祸。日柱纳音为水者，若无克制定漂泊。年月二者干支合，出生之后家业扩。双重华盖门户改，二甲二嫁二娘爹。日支若有空亡在，刑克六亲祖业败。
年干日支皆偏财，多为养子入外宅。年纳坐支为死绝，祖上必定产业破。年月二支丑午害，不利祖父辈两代。年干受克爷先死，年支被伤奶早埋。年支羊刃祖业败，祖辈含恨恶死外。日干若至年支绝，祖上必然多破败。柱支皆财合化财，年干非财祖业败。破祖离宗年冲月，自力更生创家业。日时若为辰戍在，出外为吉在家败。年干月干皆为财，出身不良离祖业，多父之意为养子，相续两家婚也劣。年干七杀坐食神，本身大户与名门。时逢华盖并孤辰，必为养子改门人。年柱地支为祖坟，刑冲合害动坟论，若非迁挪拨坟事，定添新坟收入人。年日支合男招赘，女命不离娘家门。局中壬癸甲全临，门出匪盗不正人。年干正财支羊刃，祖上产业必败损。日支若为喜用神，本代强于上代人。
劫财若为喜用神，变卖祖产筹资金，祖产卖没越彻底，他的成就越有劲。三刑隔角又空亡，华盖重逢主过房。年印月官命最强，祖上应把权来掌。时逢华盖并空亡，幼岁离祖去他乡。年上偏财发他乡，但心不静多杂章。驿马被冲落空亡，若又无合离故乡。偏财坐在偏财上，家业建立在外方。日时胎命身空亡，定离祖门外漂荡。辰戍丑未时空亡，偏生庶出或过房。年支偏印命不强，先富后贫祖业光。年支空亡孤虚招，爷奶有一必早夭。四柱天干皆截脚，六亲必定无依靠。三戌三未早离父，随母外嫁离门户。 https://t.cn/RyhNiEC
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