《好不愤怒：女性愤怒的革命力量》读完了。读时觉得作者行文上稍微有些零散，明显可以看出2016年大选是刺激作者写作本书的关键，其中主要是围绕米兔展开的，是当下美国女权主义者愤怒的表达。不过书中关于女性愤怒的描写是universal的，许多段落读起来不觉得仅是在美国语境下才可以成立的。
比如作者反复强调了女性愤怒的合理性：“愤怒是一种力量，为那些激烈而紧迫的战斗注入必要的能量、强度和紧迫感。更大而化之地来说，我们必须认识到自己的愤怒是正当合理的，它并不像别人告诉我们的那样丑陋可笑、歇斯底里或者微不足道。”
对女性愤怒的污名化也是全世界都存在的现象：“直到今天，我们都被灌输这样的理念：愤怒的女人狡诈而又冷酷，违反天性、违背社会规范。愤怒的女性丑陋不堪、情绪冲动，她病态失控、惹人不快，她疯狂荒谬、幼稚可笑，她毫无魅力。总之，她的声音不该被人听见……“疯了”，一个用于描述精神疾病的词语，也成了形容愤怒的词语。对女性来说，这两个层面似乎是联系在一起的。”
作者也指出：“我不再认为伤害我们的是愤怒，真正伤害我们的是这个体制，这个因为我们表达愤怒就惩罚我们的体制，这个不尊重愤怒也听不到愤怒的体制，这个不想去了解愤怒的体制，这个嘲笑愤怒、无视愤怒的体制。”而这个体制应该不是指美国政治体制，更是根深蒂固的父权制。
不过作者写作时估计没想过要书写全球女性的愤怒。在作者豆瓣介绍中发现，此书开始的副标题可能是“重塑美国政治的女性愤怒”。作者写这本书是给美国人写的，其中涉及到很多问题也是美国所独有的。谈到“交叉性”时尤其明显，作者花费了不少笔墨谈黑人女性的愤怒与白人女性有多么不同，女性群体内部也存在着分歧。尽管其它国家内部的女性也都不会是铁板一块的，但能感受到作者的目标读者只是美国人。
作者实际上也一直在向美国人喊话，用美国建国的历史为如今美国女性应该表达愤怒背书：“在美国，愤怒常常会起到推动作用，开启长期的法律和体制改革。事实上，在美国建国的经典叙事里，正是愤怒推动了美国人民发起革命，与英格兰决裂。然而，当愤怒的源头变成女性，当女性愤怒地要求自由、独立和平等时，不管她们再怎么煞费苦心地去模仿、去引用美国建国之父的那些语言表述和情感呼吁，她们的愤怒也很少会得到认可，很难被理解成是正义、爱国的愤怒。”
作者意在探究女性愤怒与美国政治的关系，谈到最后必须要谈那些政坛里的女性，也一定会谈那一次又一次的运动。作者字里行间内为女性愤怒正名，但我觉得更重要的是，她想要推动这些愤怒变成改变政治的实在力量。这也可能是美国语境下更能做到的东西。女性对大选结果的愤怒促使她们更积极地参与政治生活、投票、游行、竞选公职。难得的是，她们更能通过一种渠道用愤怒带来改变，尽管在当下也变得越来越难。
“愤怒给了她们一个透镜，让她们重新看清和认识这个世界，重新理解其中的种种不公；愤怒的表达已经成为她们的一段自我介绍，也成为与其他愤怒女性的一种联结纽带；愤怒已经激励着她们创作艺术、讲述故事、提起诉讼、发起投诉，愤怒已经促使她们投出选票、志愿竞选、参与抗议、竞选公职，决心参与公民生活、接受公民教育……女性选择共同合作，选择去讨论那些共同的不消和温丧，选择去组织行动、制定战略，选择去进一步了解那些激起我们愤餐的势力、探寻如何将其瓦解——这些选择正是反抗的基本特质，也堪称起义的构成要素，具备带来政治大变动的潜质，能够改变并且在过去也改变这个国家及其权力结构。”
不过有一点是放之四海而皆准的：“他们以为可以把我们掩埋，他们不知道我们是种子。女性的愤怒被一次又一次地掩埋。但它已经在土壤里生根发芽，我们是很久以前被掩埋的愤怒长出的新苗。”
比如作者反复强调了女性愤怒的合理性：“愤怒是一种力量，为那些激烈而紧迫的战斗注入必要的能量、强度和紧迫感。更大而化之地来说，我们必须认识到自己的愤怒是正当合理的，它并不像别人告诉我们的那样丑陋可笑、歇斯底里或者微不足道。”
对女性愤怒的污名化也是全世界都存在的现象：“直到今天，我们都被灌输这样的理念：愤怒的女人狡诈而又冷酷，违反天性、违背社会规范。愤怒的女性丑陋不堪、情绪冲动，她病态失控、惹人不快，她疯狂荒谬、幼稚可笑，她毫无魅力。总之，她的声音不该被人听见……“疯了”，一个用于描述精神疾病的词语，也成了形容愤怒的词语。对女性来说，这两个层面似乎是联系在一起的。”
作者也指出：“我不再认为伤害我们的是愤怒，真正伤害我们的是这个体制，这个因为我们表达愤怒就惩罚我们的体制，这个不尊重愤怒也听不到愤怒的体制，这个不想去了解愤怒的体制，这个嘲笑愤怒、无视愤怒的体制。”而这个体制应该不是指美国政治体制，更是根深蒂固的父权制。
不过作者写作时估计没想过要书写全球女性的愤怒。在作者豆瓣介绍中发现，此书开始的副标题可能是“重塑美国政治的女性愤怒”。作者写这本书是给美国人写的，其中涉及到很多问题也是美国所独有的。谈到“交叉性”时尤其明显，作者花费了不少笔墨谈黑人女性的愤怒与白人女性有多么不同，女性群体内部也存在着分歧。尽管其它国家内部的女性也都不会是铁板一块的，但能感受到作者的目标读者只是美国人。
作者实际上也一直在向美国人喊话，用美国建国的历史为如今美国女性应该表达愤怒背书：“在美国，愤怒常常会起到推动作用，开启长期的法律和体制改革。事实上，在美国建国的经典叙事里，正是愤怒推动了美国人民发起革命，与英格兰决裂。然而，当愤怒的源头变成女性，当女性愤怒地要求自由、独立和平等时，不管她们再怎么煞费苦心地去模仿、去引用美国建国之父的那些语言表述和情感呼吁，她们的愤怒也很少会得到认可，很难被理解成是正义、爱国的愤怒。”
作者意在探究女性愤怒与美国政治的关系，谈到最后必须要谈那些政坛里的女性，也一定会谈那一次又一次的运动。作者字里行间内为女性愤怒正名，但我觉得更重要的是，她想要推动这些愤怒变成改变政治的实在力量。这也可能是美国语境下更能做到的东西。女性对大选结果的愤怒促使她们更积极地参与政治生活、投票、游行、竞选公职。难得的是，她们更能通过一种渠道用愤怒带来改变，尽管在当下也变得越来越难。
“愤怒给了她们一个透镜，让她们重新看清和认识这个世界，重新理解其中的种种不公；愤怒的表达已经成为她们的一段自我介绍，也成为与其他愤怒女性的一种联结纽带；愤怒已经激励着她们创作艺术、讲述故事、提起诉讼、发起投诉，愤怒已经促使她们投出选票、志愿竞选、参与抗议、竞选公职，决心参与公民生活、接受公民教育……女性选择共同合作，选择去讨论那些共同的不消和温丧，选择去组织行动、制定战略，选择去进一步了解那些激起我们愤餐的势力、探寻如何将其瓦解——这些选择正是反抗的基本特质，也堪称起义的构成要素，具备带来政治大变动的潜质，能够改变并且在过去也改变这个国家及其权力结构。”
不过有一点是放之四海而皆准的：“他们以为可以把我们掩埋，他们不知道我们是种子。女性的愤怒被一次又一次地掩埋。但它已经在土壤里生根发芽，我们是很久以前被掩埋的愤怒长出的新苗。”
社區影院|電影《莫娣》放映交流會，這部片子由真人真事改編，講述了先天因病致殘的殘障女性莫娣通過富有生命力的創作，以藝術為生的故事。她真的是一個可愛又有趣的人！作為同樣被疾病困擾的殘障女性創作者，這部片子打動我的不只是她与丈夫之間像極了《隱入塵煙》式的愛情，還有那些辛苦而又努力活著的人與人之間的聯結、以及她對生活的勇敢、對藝術的熱愛与純粹……電影从畫面、配樂、內容各方面我都很喜歡，推薦~#隐入尘烟##女权主义##女权##成都##莫娣# https://t.cn/A627M7HA
#Naomi长文#
电影《再会》是一部很精彩的女权主义小品，技法上可能有些单薄，但内容上却诸多值得玩味之处。
Naomi和Kris曾是情侣，Kris的不辞而别令Naomi深深受伤，此后Naomi结婚生子，放弃事业投身到育儿和家庭琐事中。Kris忽然现身，与Naomi相约一叙，Naomi这才得知Kris经历了性别重置手术，以女性身份生活多年。
全片都是两人的谈话，从两个方面呈现了女性在现代社会中的生存现状，一是Naomi选择了随大流的婚姻生活，陷入了无休无止的育儿困境中，而放下了自己曾经充满个性和创造力的艺术事业，另一个则是曾经是成年男性的Kris在性别重置之后，用了十年的时间慢慢适应自己女性的身份，从而体会到自己人生前二十多年不曾体会到的歧视和艰难。
如果故事只到这，顶多就是一次真诚的talking而已，但最后的小高潮来得很drama。
即使Kris已经亲身体验过了身为女性的诸般不易之后，依然会在得知Naomi曾打掉两人的孩子时恼羞成怒，瞬间变回男性立场恶言相向，将女性本该拥有的生育自主权抛在脑后。
这到底是男权社会对两性的驯化过于深入骨髓，还是人性本就是精致的利己，着实是讽刺得耐人寻味了。
电影《再会》是一部很精彩的女权主义小品，技法上可能有些单薄，但内容上却诸多值得玩味之处。
Naomi和Kris曾是情侣，Kris的不辞而别令Naomi深深受伤，此后Naomi结婚生子，放弃事业投身到育儿和家庭琐事中。Kris忽然现身，与Naomi相约一叙，Naomi这才得知Kris经历了性别重置手术，以女性身份生活多年。
全片都是两人的谈话，从两个方面呈现了女性在现代社会中的生存现状，一是Naomi选择了随大流的婚姻生活，陷入了无休无止的育儿困境中，而放下了自己曾经充满个性和创造力的艺术事业，另一个则是曾经是成年男性的Kris在性别重置之后，用了十年的时间慢慢适应自己女性的身份，从而体会到自己人生前二十多年不曾体会到的歧视和艰难。
如果故事只到这，顶多就是一次真诚的talking而已，但最后的小高潮来得很drama。
即使Kris已经亲身体验过了身为女性的诸般不易之后，依然会在得知Naomi曾打掉两人的孩子时恼羞成怒，瞬间变回男性立场恶言相向，将女性本该拥有的生育自主权抛在脑后。
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