#情感[超话]##猫超姐姐[超话]#
【你终将好起来，即便没人能安慰你】
（1）
窗外的雨淅淅沥沥已经下了整整一天。我百无聊赖地歪在沙发里读书，一本薄薄的诗集，竟然读了一周，忘记是谁曾经说过“诗歌就是需要慢慢地读、细细地品，这个阅读过程，快不了”。
说也奇怪，每每我读诗集时，总能想起这句话来，它是那么清晰而深刻地印在我的脑子里，只是说这句话的人，我实在是想不起来了，或者说，是我不敢想起来吧。
话说到这份儿上，想必大家也能猜到，这是一个充满了伤情的故事，而且这故事里的人必定是与诗歌有关。
在若干年前，我曾爱过一个男孩子。他高高瘦瘦，一副文弱模样。虽然明知道两人的结局不会太好，但还是铁了心的要去爱。这种生命的冲动，真是难以把控。原本只是两个人都喜欢同一位诗人才因此结缘，虽然未能牵手长相伴，但最终两人也没有结怨，想来这也是一件幸事吧。
（2）
记得初见他时，也是一个飘着雨的天气。初秋的北京在微雨的洗涤下倒添了几分清爽的气息。以前读诗，在说起秋日、说起雨天时，总不免地与思乡、惆怅、离别苦等等联系起来。可遇到他的那天我倒觉得，北京飘雨的初秋，真是像极了一场关于短暂相逢又相忘于此生的迷梦。这梦境是这样的美，以至于我自己一个人在这场梦中流连了许久，几乎都到了忘却真实人事的地步。
原本以为两人会一直走下去，不管世间的风和雨，即便偶有争吵，也能相知到老。再美好的初心，终究拗不过现实，于是分离成为了必然，于是昔日里的点滴碎片都扎进了我的心中，从此再难将它们拔出来。
在相处的岁月里他曾经说，爱情必定是热烈而短暂的，如果能长久地走下去，那必然是因为我们已经融进了彼此的血肉之中，再不能轻易分离。
我傻呆呆地问他，这得要多久啊？
“这个过程会很慢的，就像读诗一样。”他说这话时，穿着一件紫色衬衫，背靠着书架眼望我，而我站立的位置恰是阴影处，如果他能懂我的目光，那么他一定能预料到这场感情结束时我灵魂的苍白无力和无声无息。
（3）
有人说，感情这东西，就不要投入的太多。可当你面对的是自己的真心挚爱，你又如何能把控感情投入的程度？
在丢失了这段感情之后，我在很长的时间里都在想“完了，这辈子都好不起来了。”虽然这颗心都破裂成碎片，但那时候的我就是倔强地认为，我不需要谁来陪，也不需要有人安慰，该过去的总会过去，生命中的一切，还不都是个过程。
只可惜，我在思想上是个独立洒脱的汉子，但在情感上却总是沦陷在往日的美好时光里。
失恋这真的是一件很糟糕的事情。尤其是它恰好与失业同时出现在你的生活中时，那么你可能会像我一样对这个世界充满了深深的恐慌。真的，你会有一种“人生再也好不起来”的感觉。
这种经历不要太多，只一次，就足以催促着一个人瞬间坚强。
（4）
后来，我离开了北京，不过是想选择另一份工作、过另一种生活，当然，也是为了开始另一段感情。其实，用新欢忘记旧爱是一件相当不靠谱且风险指数很高的事情，——当然，这是在我工作稳定、一切都好、只差新欢的前提下草率接受了新感情并且又以悲剧告终之后才领悟到的。
心灵上的伤口，只能靠着自己来疗愈。如果自己没有在内心里种下疗愈自己的因，又怎么会遇到那些使自己成长起来的缘？就算你觉得世界不会再好了，但还不是要打起精神来将自己的生活继续过完，让自己的人生故事继续上演？因为世界残酷，就可以不爱自己了吗？因为没人安慰没人陪，就真的不打算再让人生好起来了吗？亦舒说过：“做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。”
话虽然说得犀利尖刻，但就怕犀利尖刻也叫不醒那些不懂爱自己、不懂善待的人。日子可以过得平淡无奇，我们的人生也不需要时刻都能出现的奇迹。因为，最美好的时刻便是我们心怀善意地爱着一个人，哪怕这是一场可能看不到美好结局的独角戏。
我想，你也许会说这个世界很无情、很荒凉，为什么自己活得已经很漂亮。却依然遇不到那个所谓的“对的”人？亲爱的，我想对你说，我们活得漂亮，不是为了一定要活给谁看，而是因为无论何时何地，我们都不该亏待自己、放弃自己。
活得漂亮无关乎本事，这只是一种对自己负责的生活态度。即便我们得到过美好的爱情却又失去，遇到了真心喜欢的人可又错过，只要我们坚信“一切总能好起来”，生命中便随处皆是转机。
衷心希望每一位在爱情中失意、在工作上遇挫、在生活里无助的姑娘，终将能够好起来，即便没有谁能在你最痛心的时刻来安慰你，你也要相信自己，靠着一个人的力量，一切也能够好起来。
【你终将好起来，即便没人能安慰你】
（1）
窗外的雨淅淅沥沥已经下了整整一天。我百无聊赖地歪在沙发里读书，一本薄薄的诗集，竟然读了一周，忘记是谁曾经说过“诗歌就是需要慢慢地读、细细地品，这个阅读过程，快不了”。
说也奇怪，每每我读诗集时，总能想起这句话来，它是那么清晰而深刻地印在我的脑子里，只是说这句话的人，我实在是想不起来了，或者说，是我不敢想起来吧。
话说到这份儿上，想必大家也能猜到，这是一个充满了伤情的故事，而且这故事里的人必定是与诗歌有关。
在若干年前，我曾爱过一个男孩子。他高高瘦瘦，一副文弱模样。虽然明知道两人的结局不会太好，但还是铁了心的要去爱。这种生命的冲动，真是难以把控。原本只是两个人都喜欢同一位诗人才因此结缘，虽然未能牵手长相伴，但最终两人也没有结怨，想来这也是一件幸事吧。
（2）
记得初见他时，也是一个飘着雨的天气。初秋的北京在微雨的洗涤下倒添了几分清爽的气息。以前读诗，在说起秋日、说起雨天时，总不免地与思乡、惆怅、离别苦等等联系起来。可遇到他的那天我倒觉得，北京飘雨的初秋，真是像极了一场关于短暂相逢又相忘于此生的迷梦。这梦境是这样的美，以至于我自己一个人在这场梦中流连了许久，几乎都到了忘却真实人事的地步。
原本以为两人会一直走下去，不管世间的风和雨，即便偶有争吵，也能相知到老。再美好的初心，终究拗不过现实，于是分离成为了必然，于是昔日里的点滴碎片都扎进了我的心中，从此再难将它们拔出来。
在相处的岁月里他曾经说，爱情必定是热烈而短暂的，如果能长久地走下去，那必然是因为我们已经融进了彼此的血肉之中，再不能轻易分离。
我傻呆呆地问他，这得要多久啊？
“这个过程会很慢的，就像读诗一样。”他说这话时，穿着一件紫色衬衫，背靠着书架眼望我，而我站立的位置恰是阴影处，如果他能懂我的目光，那么他一定能预料到这场感情结束时我灵魂的苍白无力和无声无息。
（3）
有人说，感情这东西，就不要投入的太多。可当你面对的是自己的真心挚爱，你又如何能把控感情投入的程度？
在丢失了这段感情之后，我在很长的时间里都在想“完了，这辈子都好不起来了。”虽然这颗心都破裂成碎片，但那时候的我就是倔强地认为，我不需要谁来陪，也不需要有人安慰，该过去的总会过去，生命中的一切，还不都是个过程。
只可惜，我在思想上是个独立洒脱的汉子，但在情感上却总是沦陷在往日的美好时光里。
失恋这真的是一件很糟糕的事情。尤其是它恰好与失业同时出现在你的生活中时，那么你可能会像我一样对这个世界充满了深深的恐慌。真的，你会有一种“人生再也好不起来”的感觉。
这种经历不要太多，只一次，就足以催促着一个人瞬间坚强。
（4）
后来，我离开了北京，不过是想选择另一份工作、过另一种生活，当然，也是为了开始另一段感情。其实，用新欢忘记旧爱是一件相当不靠谱且风险指数很高的事情，——当然，这是在我工作稳定、一切都好、只差新欢的前提下草率接受了新感情并且又以悲剧告终之后才领悟到的。
心灵上的伤口，只能靠着自己来疗愈。如果自己没有在内心里种下疗愈自己的因，又怎么会遇到那些使自己成长起来的缘？就算你觉得世界不会再好了，但还不是要打起精神来将自己的生活继续过完，让自己的人生故事继续上演？因为世界残酷，就可以不爱自己了吗？因为没人安慰没人陪，就真的不打算再让人生好起来了吗？亦舒说过：“做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。”
话虽然说得犀利尖刻，但就怕犀利尖刻也叫不醒那些不懂爱自己、不懂善待的人。日子可以过得平淡无奇，我们的人生也不需要时刻都能出现的奇迹。因为，最美好的时刻便是我们心怀善意地爱着一个人，哪怕这是一场可能看不到美好结局的独角戏。
我想，你也许会说这个世界很无情、很荒凉，为什么自己活得已经很漂亮。却依然遇不到那个所谓的“对的”人？亲爱的，我想对你说，我们活得漂亮，不是为了一定要活给谁看，而是因为无论何时何地，我们都不该亏待自己、放弃自己。
活得漂亮无关乎本事，这只是一种对自己负责的生活态度。即便我们得到过美好的爱情却又失去，遇到了真心喜欢的人可又错过，只要我们坚信“一切总能好起来”，生命中便随处皆是转机。
衷心希望每一位在爱情中失意、在工作上遇挫、在生活里无助的姑娘，终将能够好起来，即便没有谁能在你最痛心的时刻来安慰你，你也要相信自己，靠着一个人的力量，一切也能够好起来。
当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法
宗萨钦哲教言
心的定义是什么？
我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。
相对来说，心是明觉，或者说“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。
如果你问贪嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛弟子都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。
唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们看到一个目标物，比如花，佛家说，这朵花就是你的心，因为佛家认为，主体和客体是同时出现的，除非那个东西被认知为一朵花，否则它就不是一朵花，对花的认知必须由心而来。
同理，不光是花这个概念，包括花的相关属性，它的颜色、高度、大小、形状，无不是我们概念化的结果，比如这朵花是红色的，那是因为你定义它为红色，在此之前，红色是不存在的，最终你会发现，构成花的每一个细节其实都是你的心的作用。
到目前为止，我们还没有涉及情绪或烦恼的问题，在我们定义花、一杯水、桌子、麦克风的时候，只是给事物加上了一个标记，虽然这也是染污，但至少还没有引起我们情绪上的反应这一更严重的染污。
你的问题是“心的定义是什么”，照理我的答案应该表达为“心的定义是这个或那个”，但我不这么说，相反，我是说，每一个，这个、那个，都是心。我们认为这是红的、那是蓝的，这个大、那个小，这种心如果不加以训练的话，那它很快就会发展到开始定义一切你所碰到的东西，这个人是好人，那个人是坏人，下一步就产生情绪的反应，讨厌那个坏人，喜欢这个好人，于是一切的烦恼由此产生。
探讨心的问题时，很重要的一点是你不要被有关心的理论带着到处跑，但几乎每个人都难免如此。我再讲一次我经常讲的一件事，在轮回和涅槃之间。
就在今天早上有人来问我一些事，从他的提问里我看得出来，他是真心诚意地认为自己很了解轮回，但是我不同意，因为当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法。这并不是说你没有生活在轮回里面，你现在的确生活在轮回之中，但是身处轮回和了解轮回根本是两码事。
佛教往往认为“我对轮回已经非常了解了，我唯一不了解的就是涅槃，所以我才要来修法”。当你这么讲的时候，就表示你完全不了解轮回、不了解佛法。再多谈几句。有甲乙两种轮回。
轮回甲就是像我这样的人教给你的、你可以在佛教的书里面读到的那种轮回，我把它叫做假的轮回，这个轮回是你在佛书上学来的，它里面讲些什么呢？痛苦、烦恼、业、各种情绪，等等。令人惊讶的是，多半的佛教一直试图去除掉甲这一类的轮回。
真正的轮回是轮回乙，这种轮回对多数人来说，在潜意识里或秘密的心中是从未愿意去放弃掉的，有多少人真的愿意放弃我们的野心和烦恼呢？如果要我们谈谈轮回有哪些过患，那倒很简单。同样，涅槃也分甲和乙。
涅槃甲就是别人教你的那种，令人愉快的，充满智慧的，等等，这正是我们所要的，但涅槃甲实际上是假的涅槃。真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教认为，只要有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
你可以想象一下，假如你真的达到了涅槃，意味着失去了任何可供参考和对照的东西，那么你目前这个充满着染污的心只会觉得涅槃是件无聊透顶的事，因为那里不再有竞争，不再有过去，你明白吗？
我知道，我们内心深处所喜欢的“涅槃”只不过是一种更美好的生活，有更快的车、更好的交通系统、更漂亮的树、更方便的供水……这是我们所要的“涅槃”。
为什么你想要全知的智慧？因为你希望知道别人心里在打什么主意，而这是很有趣奇妙的事，这就是我们想象中的成佛。当我们对某种粗重的烦恼觉得厌烦的时候，我们就想象出一个“成佛”的概念来憧憬，这种动机是错误的。
总结起来，我们可以说，涅槃甲实际上就是轮回乙，求假涅槃的人总是落入真轮回，没有人真的想把真正的轮回除掉，我们成佛的动机只不过是在受苦的时候得到一副速效的止痛剂。
现在回过头来讲“心”。我说，每一样东西都是心，所以心需要训练，如果你把心训练好了，每样东西都训练好了，每样东西都变得有弹性。你可以去观察有耐性和没耐性的人，对一个没耐性的人来说，每件事好像都充满了困难，但是同样的状况却不能对有耐性的人造成多大的干扰，因为这个世界如何反映给你实际上取决于你的心有多宽广。
南无阿弥陀佛
宗萨钦哲教言
心的定义是什么？
我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。
相对来说，心是明觉，或者说“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。
如果你问贪嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛弟子都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。
唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们看到一个目标物，比如花，佛家说，这朵花就是你的心，因为佛家认为，主体和客体是同时出现的，除非那个东西被认知为一朵花，否则它就不是一朵花，对花的认知必须由心而来。
同理，不光是花这个概念，包括花的相关属性，它的颜色、高度、大小、形状，无不是我们概念化的结果，比如这朵花是红色的，那是因为你定义它为红色，在此之前，红色是不存在的，最终你会发现，构成花的每一个细节其实都是你的心的作用。
到目前为止，我们还没有涉及情绪或烦恼的问题，在我们定义花、一杯水、桌子、麦克风的时候，只是给事物加上了一个标记，虽然这也是染污，但至少还没有引起我们情绪上的反应这一更严重的染污。
你的问题是“心的定义是什么”，照理我的答案应该表达为“心的定义是这个或那个”，但我不这么说，相反，我是说，每一个，这个、那个，都是心。我们认为这是红的、那是蓝的，这个大、那个小，这种心如果不加以训练的话，那它很快就会发展到开始定义一切你所碰到的东西，这个人是好人，那个人是坏人，下一步就产生情绪的反应，讨厌那个坏人，喜欢这个好人，于是一切的烦恼由此产生。
探讨心的问题时，很重要的一点是你不要被有关心的理论带着到处跑，但几乎每个人都难免如此。我再讲一次我经常讲的一件事，在轮回和涅槃之间。
就在今天早上有人来问我一些事，从他的提问里我看得出来，他是真心诚意地认为自己很了解轮回，但是我不同意，因为当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法。这并不是说你没有生活在轮回里面，你现在的确生活在轮回之中，但是身处轮回和了解轮回根本是两码事。
佛教往往认为“我对轮回已经非常了解了，我唯一不了解的就是涅槃，所以我才要来修法”。当你这么讲的时候，就表示你完全不了解轮回、不了解佛法。再多谈几句。有甲乙两种轮回。
轮回甲就是像我这样的人教给你的、你可以在佛教的书里面读到的那种轮回，我把它叫做假的轮回，这个轮回是你在佛书上学来的，它里面讲些什么呢？痛苦、烦恼、业、各种情绪，等等。令人惊讶的是，多半的佛教一直试图去除掉甲这一类的轮回。
真正的轮回是轮回乙，这种轮回对多数人来说，在潜意识里或秘密的心中是从未愿意去放弃掉的，有多少人真的愿意放弃我们的野心和烦恼呢？如果要我们谈谈轮回有哪些过患，那倒很简单。同样，涅槃也分甲和乙。
涅槃甲就是别人教你的那种，令人愉快的，充满智慧的，等等，这正是我们所要的，但涅槃甲实际上是假的涅槃。真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教认为，只要有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
你可以想象一下，假如你真的达到了涅槃，意味着失去了任何可供参考和对照的东西，那么你目前这个充满着染污的心只会觉得涅槃是件无聊透顶的事，因为那里不再有竞争，不再有过去，你明白吗？
我知道，我们内心深处所喜欢的“涅槃”只不过是一种更美好的生活，有更快的车、更好的交通系统、更漂亮的树、更方便的供水……这是我们所要的“涅槃”。
为什么你想要全知的智慧？因为你希望知道别人心里在打什么主意，而这是很有趣奇妙的事，这就是我们想象中的成佛。当我们对某种粗重的烦恼觉得厌烦的时候，我们就想象出一个“成佛”的概念来憧憬，这种动机是错误的。
总结起来，我们可以说，涅槃甲实际上就是轮回乙，求假涅槃的人总是落入真轮回，没有人真的想把真正的轮回除掉，我们成佛的动机只不过是在受苦的时候得到一副速效的止痛剂。
现在回过头来讲“心”。我说，每一样东西都是心，所以心需要训练，如果你把心训练好了，每样东西都训练好了，每样东西都变得有弹性。你可以去观察有耐性和没耐性的人，对一个没耐性的人来说，每件事好像都充满了困难，但是同样的状况却不能对有耐性的人造成多大的干扰，因为这个世界如何反映给你实际上取决于你的心有多宽广。
南无阿弥陀佛
#遇见喜欢过自己的人要打招呼吗#
是不是，到了一个年龄阶段，大家就越来越现实。曾经说好一起坚持遇见爱情，碰不到，就一起过一辈子的闺蜜要结婚了，因为她不想让妈妈失望。
心里说不出什么滋味，就像大家一起约好去吃红烧肥肠面，走很远的路，走着走着，闺蜜说累了，然后走进旁边的黄焖鸡米饭馆，你摇摇头，继续走下去，直到走到那家面馆，也许满怀欣喜扑一个空，没有红烧肥肠面，不甘心啊，来都来了，最后吃了一碗红烧茄子盖面。
有个姑娘说，你知道吗？我怕这世上真有一碗红烧肥肠面等着我，我拿一碗黄焖鸡米饭打发了自己的胃。可是啊，我也怕坚持了很久，最后不得不承认，没有红烧肥肠面。
好无奈啊！
你看时间走的那么快，身边的人陆续都结婚了，自己越来越不合群，有时候劝自己，黄焖鸡米饭有什么不好的，它也很努力，很可爱，只是拿起筷子的那一刻，恍然若失，不是说黄焖鸡不好吃，我怕对不起那些饥肠辘辘也未曾妥协的时光， 我也不知道坚持的意义是什么。
无数次那种慌张和孤独的夜晚，怀疑自己的选择，对吗？对吗？对吗？第二天醒来，还是自己一个人在走，早就跟不上大部队了，我连那碗黄焖鸡米饭也错过了。算了，不想了，未来一定有什么东西等着我吧，不是红烧肥肠面，又有什么关系呢。
这些年，我不是也没有被饿死吗？
以前我总在想，到底是一碗什么汤什么饭，填充我的生命，现在想明白了，能陪我走到最后，给我力量，让我觉得生活有乐趣的那碗饭，不是我一定要强撑着，饿的两眼冒金星，也要碰到的红烧肥肠面，而是，我说我饿了，眼前一碗炸酱面，我也能吃的很香很香，不是所有的恋爱都会奔向婚姻，但我，一定会努力去爱，不留下一点遗憾，我永远不必担心，吃了这一顿，就没有下一顿。
就算是，跟同一个人恋爱、结婚、生子，那也是一段又一段不一样的人生，所以，你看，一定会嫁给自己喜欢的人，不介意某一小段人生很苦，我们所有的努力只是为了让我们当初选的那一条路，走起来，更有趣一些，可是，你知道的，但凡一条路，总有坑啊，洼啊，哪又有什么关系呢，我掉进坑里望着天，就算是深夜，也有满天繁星呢。
总会有一点光的，一点光就够了。
何况，那个把我从坑里拉出来，陪我笑的人，浑身都是光。
我看过一个有趣的冷门知识：
你吃过那个仙贝吗？就是膨化的小饼干，一口咬下去酥酥的，它的表面撒了一些调味粉，如果你仔细看一下，会发现，一小袋有两片，每一片撒的不均匀，而是一片多一片少，一旦你吃一片，就停不下来，当你觉得口味重了，下一片就是淡的，当你觉得口味淡了，下一片就是口味重的，两种口味此起彼伏，越吃越上瘾。
你看，连饼干的人生都有两面。你才多大啊，就开始担心一辈子碰不到喜欢的人，多虑了。
有些人天生幸运，有些人一直倒霉，这世界天生就是有偏差的，所以高山起起伏伏，大海潮起潮落，20岁情窦初开，30岁红绸盖头，40岁逆风翻盘，总有一段人生的甜会化解一段人生的苦，你不是你的人生唯一的编剧，就像你看这一段话，你也把你一生里宝贵的10几秒钟送给了我这个陌生人。
你从未错过什么黄焖鸡，倒是你老回头的话，有可能真的会错过当下刚出锅的大盘鸡。
不必介意当下很苦，不必介意独自一人，不必介意只有好菜没有好酒，只需要往前走，做好每一个当下的选择，好好生活就好。
一个人吃炸串，两个人吃火锅，各有各的精彩，重要的是人生这么美妙，来都来了，喜也好，疼也好，至少要痛快，至少你要变成你喜欢的那种人。
我不建议你去妥协什么，但是，我建议去发现一些什么，换一个角度去看看你的生活，你遇见的人，甚至你常去那家便利店买的关东煮，不一样的，你一定在同一个地方碰到过一个人很多次，只是你们从未打过招呼，你最爱吃的那个鱼丸每一次煮的火候也不一样。
你知道的，月亮有忽明忽暗的时候，风也有温柔和犀利，哪怕是你最熟悉的人，他也有你未曾见过的一面，所以，我相信乍见之欢，我也相信日久生情，只要是爱情，希望你不要挑食。
试着去爱，你总能发现，你跟从前不一样了。
不要等，要去遇见，要去打招呼，你有足够的时间去嫁给喜欢的人，没有什么凑合的结婚，只要你想过好日子，日子从不会亏待你，嫁给谁都会很幸福。
是不是，到了一个年龄阶段，大家就越来越现实。曾经说好一起坚持遇见爱情，碰不到，就一起过一辈子的闺蜜要结婚了，因为她不想让妈妈失望。
心里说不出什么滋味，就像大家一起约好去吃红烧肥肠面，走很远的路，走着走着，闺蜜说累了，然后走进旁边的黄焖鸡米饭馆，你摇摇头，继续走下去，直到走到那家面馆，也许满怀欣喜扑一个空，没有红烧肥肠面，不甘心啊，来都来了，最后吃了一碗红烧茄子盖面。
有个姑娘说，你知道吗？我怕这世上真有一碗红烧肥肠面等着我，我拿一碗黄焖鸡米饭打发了自己的胃。可是啊，我也怕坚持了很久，最后不得不承认，没有红烧肥肠面。
好无奈啊！
你看时间走的那么快，身边的人陆续都结婚了，自己越来越不合群，有时候劝自己，黄焖鸡米饭有什么不好的，它也很努力，很可爱，只是拿起筷子的那一刻，恍然若失，不是说黄焖鸡不好吃，我怕对不起那些饥肠辘辘也未曾妥协的时光， 我也不知道坚持的意义是什么。
无数次那种慌张和孤独的夜晚，怀疑自己的选择，对吗？对吗？对吗？第二天醒来，还是自己一个人在走，早就跟不上大部队了，我连那碗黄焖鸡米饭也错过了。算了，不想了，未来一定有什么东西等着我吧，不是红烧肥肠面，又有什么关系呢。
这些年，我不是也没有被饿死吗？
以前我总在想，到底是一碗什么汤什么饭，填充我的生命，现在想明白了，能陪我走到最后，给我力量，让我觉得生活有乐趣的那碗饭，不是我一定要强撑着，饿的两眼冒金星，也要碰到的红烧肥肠面，而是，我说我饿了，眼前一碗炸酱面，我也能吃的很香很香，不是所有的恋爱都会奔向婚姻，但我，一定会努力去爱，不留下一点遗憾，我永远不必担心，吃了这一顿，就没有下一顿。
就算是，跟同一个人恋爱、结婚、生子，那也是一段又一段不一样的人生，所以，你看，一定会嫁给自己喜欢的人，不介意某一小段人生很苦，我们所有的努力只是为了让我们当初选的那一条路，走起来，更有趣一些，可是，你知道的，但凡一条路，总有坑啊，洼啊，哪又有什么关系呢，我掉进坑里望着天，就算是深夜，也有满天繁星呢。
总会有一点光的，一点光就够了。
何况，那个把我从坑里拉出来，陪我笑的人，浑身都是光。
我看过一个有趣的冷门知识：
你吃过那个仙贝吗？就是膨化的小饼干，一口咬下去酥酥的，它的表面撒了一些调味粉，如果你仔细看一下，会发现，一小袋有两片，每一片撒的不均匀，而是一片多一片少，一旦你吃一片，就停不下来，当你觉得口味重了，下一片就是淡的，当你觉得口味淡了，下一片就是口味重的，两种口味此起彼伏，越吃越上瘾。
你看，连饼干的人生都有两面。你才多大啊，就开始担心一辈子碰不到喜欢的人，多虑了。
有些人天生幸运，有些人一直倒霉，这世界天生就是有偏差的，所以高山起起伏伏，大海潮起潮落，20岁情窦初开，30岁红绸盖头，40岁逆风翻盘，总有一段人生的甜会化解一段人生的苦，你不是你的人生唯一的编剧，就像你看这一段话，你也把你一生里宝贵的10几秒钟送给了我这个陌生人。
你从未错过什么黄焖鸡，倒是你老回头的话，有可能真的会错过当下刚出锅的大盘鸡。
不必介意当下很苦，不必介意独自一人，不必介意只有好菜没有好酒，只需要往前走，做好每一个当下的选择，好好生活就好。
一个人吃炸串，两个人吃火锅，各有各的精彩，重要的是人生这么美妙，来都来了，喜也好，疼也好，至少要痛快，至少你要变成你喜欢的那种人。
我不建议你去妥协什么，但是，我建议去发现一些什么，换一个角度去看看你的生活，你遇见的人，甚至你常去那家便利店买的关东煮，不一样的，你一定在同一个地方碰到过一个人很多次，只是你们从未打过招呼，你最爱吃的那个鱼丸每一次煮的火候也不一样。
你知道的，月亮有忽明忽暗的时候，风也有温柔和犀利，哪怕是你最熟悉的人，他也有你未曾见过的一面，所以，我相信乍见之欢，我也相信日久生情，只要是爱情，希望你不要挑食。
试着去爱，你总能发现，你跟从前不一样了。
不要等，要去遇见，要去打招呼，你有足够的时间去嫁给喜欢的人，没有什么凑合的结婚，只要你想过好日子，日子从不会亏待你，嫁给谁都会很幸福。
✋热门推荐