是谁不想出门又想吃早茶,怒舍一杯奶茶!!
距离上次吃早茶还是上次
实在不想出门
在偏僻郊区的地方又没有点都德没有蔡楼
点开外卖,早茶评论不堪入目
还好有跑腿,想着不就一杯奶茶钱
(嗯也就这么安慰自己了,实际上想喝的时候也不会忍)
点都德啊楼啊你们能不能在云谷开个店啊!!
哪怕我懒得出门的时候也不至于没有外卖啊
我就是馋你们家虾饺凤爪排骨等等等等啊#日常[超话]# https://t.cn/RPm8L30
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实在不想出门
在偏僻郊区的地方又没有点都德没有蔡楼
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(嗯也就这么安慰自己了,实际上想喝的时候也不会忍)
点都德啊楼啊你们能不能在云谷开个店啊!!
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婆婆净说
金刚经的智言慧语—菩萨摄受众生,财施不可无。但宗旨在行法施,不以财施为究竟耳:世尊在般若会上,尤其是在金刚般若这一会,特别为我们强调无住的重要,无住,必须要舍,必须要一切放下。在这样教诫之下,财施实在说是第一个项目。诸佛菩萨要想帮助众生,众生是凡夫,众生的妄想、分别、执着没断,也就是说贪瞋痴的念头没断,帮助他的方法一定要能恒顺众生。 《华严经》行愿品里面所说的,在恒顺里面完成随喜功德,这也是佛家有个俗话说,「先以欲勾牵,后令入佛智」。众生有欲望,先要满足他的欲望,然后诱导他开智慧,这是佛门的善巧方便。诸位要记住,只是善巧方便而已,可以用这个方法,但是不能执着。因此财施就非常普遍,不仅是不可无,很普遍。我们就佛法住持在世间来说,佛在大乘经上,教给我们修学,必须是以戒为师,要严持戒律;又告诉我们,一定要以苦为师,为什么佛要说这一句?我们冷静的观察就明白了。学佛的同修都知道戒律重要,都知道要严持戒律,为什么做不到?怕吃苦,不肯吃苦,于是就不能持戒,要想严持戒律,一定要明了以苦为师。而这个苦,世间人以为苦,世间人以为这是苦,物质生活的条件很差,以为这是很苦。而初学也的确以此为苦,可是真正依教奉行必得受用,得什么受用?得乐的受用。
金刚经的智言慧语—菩萨摄受众生,财施不可无。但宗旨在行法施,不以财施为究竟耳:世尊在般若会上,尤其是在金刚般若这一会,特别为我们强调无住的重要,无住,必须要舍,必须要一切放下。在这样教诫之下,财施实在说是第一个项目。诸佛菩萨要想帮助众生,众生是凡夫,众生的妄想、分别、执着没断,也就是说贪瞋痴的念头没断,帮助他的方法一定要能恒顺众生。 《华严经》行愿品里面所说的,在恒顺里面完成随喜功德,这也是佛家有个俗话说,「先以欲勾牵,后令入佛智」。众生有欲望,先要满足他的欲望,然后诱导他开智慧,这是佛门的善巧方便。诸位要记住,只是善巧方便而已,可以用这个方法,但是不能执着。因此财施就非常普遍,不仅是不可无,很普遍。我们就佛法住持在世间来说,佛在大乘经上,教给我们修学,必须是以戒为师,要严持戒律;又告诉我们,一定要以苦为师,为什么佛要说这一句?我们冷静的观察就明白了。学佛的同修都知道戒律重要,都知道要严持戒律,为什么做不到?怕吃苦,不肯吃苦,于是就不能持戒,要想严持戒律,一定要明了以苦为师。而这个苦,世间人以为苦,世间人以为这是苦,物质生活的条件很差,以为这是很苦。而初学也的确以此为苦,可是真正依教奉行必得受用,得什么受用?得乐的受用。
昨天有个住户走了,人生就是走走停停,无常到处都是。过几天打算再去滨江大道一次,今天晚上七点还要核酸,真是苦,众生们竟然还能忍受,不去寻找办法,从根本上解决苦,认为苦是常态,实在是可怜悯者。还说别人,没想到和小希和好了,真是罪过,不过真是难舍,愿早日结束这段缘,好苦,不想沉沦下去,可是要放不下,难以抉择,就像现在一样,无法摆脱现在的状态,那就念佛,时间到了自然放下。阿弥陀佛20220706
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