#微博新知博主##勇士vs灰熊##贾莫兰特#
勇士队球员们绝望的看着莫兰特。
在四秒钟前,勇士在加时赛以101:104落后,他们需要对灰熊队的持球球员犯规,送他上罚球线,以追求那一点点翻盘的可能。
但莫兰特打破了他们所有的希望,在发球人把球甩到莫兰特手中后,莫兰特直接开启加速模式往后场奔去,勇士球员百米冲刺的速度也追赶不上,兜了一个圈后,莫兰特耗完了这4秒钟。

有意思的是,灰熊官推在半小时前整了一次活,发了张空白的白纸,并配文:“场上比莫兰特更快的人。”
没有人比莫兰特更快了,一个也没有。

在今日对阵勇士的比赛中,莫兰特砍下了30分7个篮板和5次助攻,其中,第三节8投6中,罚球6罚全中,砍下了18分1篮板2抢断,最终,莫兰特通过一个加时,完成了19分的逆转,终结了勇士队开赛至今的不败记录。

输在莫兰特手里,勇士并不冤枉。
莫兰特是现阶段NBA的得分王,本赛季开赛至今,莫兰特在5场比赛场均出战36.2分钟,可以贡献30.4分5.4篮板7.8助攻1.8抢断,投篮命中率54.4%,三分球命中率40.6%,罚球命中率84.4%,均是职业生涯命中率新高。

在上赛季,莫兰特曾坦言他觉得自己就是NBA联盟前五的控卫,当时被一大批球迷们认为是在大放厥词,但新赛季开始后,莫兰特绝对配得上他所说的那样,而且就现阶段的表现来看,莫兰特在所有NBA球员中都能排进前五。

这并不是胡说,无论是赛场表现还是打法的观赏度来看,莫兰特都已经超过了联盟中绝大部分的老牌球星,保罗已经隐于幕后,威少还在头痛如何权衡数据与胜利,欧文正在修炼神秘学,哈登正在被新版本狂虐,利拉德的表也不走了。

而在和新生代同位置的较量中,莫兰特也已经是鹤立鸡群,东契奇还在努力找状态,西蒙斯还在家等着钱入账,穆雷正在养伤,福克斯也极不稳定。

除了库里、特雷杨和米切尔以外,还有谁能和莫兰特并肩?

对阵骑士,莫兰特砍下37分,对阵湖人,莫兰特又拿下了40+10,凭着一股初生牛犊不怕虎的劲。莫兰特赢得了所有人的尊重,球迷们纷纷赞颂他的表现,媒体们把他誉为下一个巨星,球员们也纷纷折服。
保罗乔治说:“莫兰特的表现让我想起了那个还处在MVP赛季的德里克罗斯。”
安东尼说:“他就是NBA的未来。”
艾弗森:“莫兰特就是现代版本的我。”

一切似乎都已经走上了正轨,但这一切都是基于莫兰特的赛场表现的,如果有一天莫兰特和哈登一样极度拉胯,那么这些赞誉便会化成数倍的诋毁。

莫兰特把握得住吗?

他绝对把握的住。

自打触碰篮球开始,莫兰特一直都不被所有人看好,但同样的,他也学会了如何在逆流中前行,学会如何才能吸收所有能汲取到的养分,野蛮的生长。
在高中时期,莫兰特只有175,当时,他的名字在任何一个资料库里都搜索不到,是一名0星高中生,但他每个夏天都发狠训练,像樱木花道那样,不练到精疲力竭就不会停息,最终金子发光,莫兰特逆袭进入了大学,又凭借着大学的优秀表现成为了榜样秀。
进了NBA之后,莫兰特每一个休赛期都会蜕变,变得更成熟,更强硬,更加的势不可挡,在今年5月份,他的场均数据是19.1分+3.9篮板+7.3助攻,而到了现在,这个数据几乎上涨了一大截。

有很多球迷觉得,莫兰特本赛季爆发,只是源于新版本的出现——在NBA制定了新规则之后,很多球员大受影响,成为版本弃子,被极度削弱,比如哈登,而莫兰特,被称为版本之子,被新版本极度加强。
诚然,新版本对于莫兰特来说,是有加持,莫兰特的打法只直率型的打法,也就是凭借着自身的爆发力和滞空能力杀入禁区,进行空中作业,这种打法在、德里克罗斯身上十分明显,但是在造犯规轻而易举的时代,这种打法就代表着低效率——我只要在防守人面前晃一下撞一下就能上罚球线得2分,你还要冲进内线对抗大中锋,谁更“优质”不一目了然吗?

但现在,不管你在防守人面前怎么磕磕碰碰,裁判的哨子不响了,所以,反而这种莽撞式的打法,和投射一起成了现在版本的最优解。

但是,新版本的到来,只是让莫兰特的打法变得主流,相比于加持,新版本对于其他依赖外物(裁判)的球员的削弱更大。
莫兰特能够在新赛季一鸣惊人,靠的还是休赛期的苦练。
在以往,贴在莫兰特身上的标签是“暴力后卫”,他最爱的就是挑战长人,杀入篮下,展开空中作业——但他并不像大家印象里的那么莽,他并不是威少那样在内线升空后眼里只有篮筐的后卫,他更像是科比,在升空之前就已经完成了对环境的观察,根据对手的布防做出最正确的决定,如果难度大就来个妙传,如果防守人只有一个浓眉,那么对不起了眉子,乖乖做背景板吧。

但在这个休赛期,莫兰特完成了二度进化。
进化来源于投射,别误会,莫兰特并没有像保罗那样进化成中距离大师,而是重点开发出了一手超远三分(也就是距离三分线一步外的三分)。
在今天对阵勇士的比赛中,莫兰特就秀了一手超远,第二节末一个,第四节关键时候又来一个。
在莫兰特把超远三分加入到自己的常规武器库中后,他的威力顿时上升了不止一个档次,不仅仅是因为有杀人诛心的一剑封喉,更多的意义在于,现在莫兰特在外线持球,防守人不敢放松他了,而这样一来,他的突破空间将会极大的增大——只要他在三分线起速形成摆脱,主要护筐手就被甩在了身后,而在他的面前,就是一马平川了。

最后,让莫兰特扶摇而上的还有他的心气。
他是那种丝毫不懂畏惧为何物的球员,是那种失败了就再干一场,能从废墟中顽强爬起的球员,是那种永远都不会放弃的球员。
他会战斗到最后一刻,就如同这支灰熊队传承的精神一样。

“再来一万次,我也想被灰熊队选中。”莫兰特斩钉截铁的说。

仰韶文化:孕育华夏文明核心基因

  仰韶文化的繁荣与扩张对于推动整个中国史前的文化、文明和人群的传播都起到了重要的作用。

  ——张海 北京大学考古文博学院教授

 

  仰韶文化,因最早发现在河南省渑池县仰韶村而得名。

  它是中国新石器时代黄河流域的一支重要考古学文化,在中国史前社会发展史上占有举足轻重的地位。

  而且,仰韶村遗址的发掘揭开了中国现代考古学的序幕。

  仰韶文化涉及我国多个省区,距今约5000年到7000年。它覆盖范围广,延续时间长。虽然时间久远,但我们仍能从考古学发现中,看见那个时代仰韶文化闪动的光芒。

  考古学家说,仰韶文化是中国文化的“主根主脉”。

  北京大学考古文博学院教授张海说,研究表明,仰韶文化之中孕育了诸多华夏文明的核心基因,仰韶文化在中原地区的发生、发展和繁荣壮大的过程也正是华夏民族从“农业起源”到“城市革命”的早期文明化进程。

  粟作农业模式,在仰韶文化中孕育发展

  通过考古我们已经知道,仰韶文化以粟作(或称为旱作)农业为基础。

  张海介绍,粟作农业的起源和发展过程并不简单。

  研究表明,自末次冰期以来的旧石器时代晚期至新石器时代早期,生活在我国北方地区的史前人类即已开始广泛利用禾本科植物,这就为粟黍的早期驯化奠定了基础。明确的植物考古证据表明,至少在距今8000年的北方地区普遍出现了栽培的粟黍。从栽培的作物品种来看,黍的比例最突出,粟次之,同时,当时的人类还大量采食栎果、酸枣等野生果实。家畜方面,在新石器时代早期的河北徐水南庄头遗址已经发现狗的驯化;家猪早期驯化的证据虽然有,但还不断受到学界的质疑。张海说,如此表明,处于早期驯化阶段的以黍为主的粟作农业经济并不成熟,这种情况在进入仰韶文化之后得到了很大的改观。

  有证据表明,大致在距今6000年前后,随着仰韶文化的兴起,粟作农业迅速发展成熟。主要表现就是粟的比例大大增加,黍的比例同步下降,与此同时,采集野生果实的数量也大大下降,而大豆的比例开始上升。尽管对仰韶文化时期的大豆是否已经被完全驯化还存在争议,但显然那时的人类已经开始普遍有意识地利用豆类资源。

  张海指出,中原地区有一些仰韶文化遗址还存在数量不多的水稻,表明随着稻作农业的北传,仰韶文化的成熟粟作农业经济体系中已经出现了混作的特征。

  伴随着仰韶文化成熟的粟、黍、豆、稻的作物品种组合模式,仰韶文化的家畜和动物资源利用模式也基本固定下来。仰韶人还普遍狩猎鹿等野生动物。“上述原始农业经济模式可以看做是成熟的粟作农业模式,它不仅是在仰韶文化中孕育发展起来的,同时也奠定了仰韶文化繁荣大发展的经济基础。”张海表示,粟作农业对中国北方地区的历史影响深远,直到汉代,粟仍然是黄河流域主要的粮食作物。

  有“大房子”,有公共生活

  说到仰韶人的社会生活,很多人都会提到一个词——“大房子”。

  对,你的理解没错,就是面积较大的房址。

  仰韶文化的“大房子”,分布范围甚广。河南灵宝西坡、陕西白水下河、山西离石德岗、甘肃秦安大地湾等都曾报道发现有面积超过200平方米的方形或五边形“大房子”。

  张海介绍,学界一般将仰韶文化时期看作是氏族社会的大发展阶段,并从对单个聚落形态和公共墓地的研究来论证仰韶文化的社会结构。

  有研究者根据民族志的记录认为仰韶文化的“大房子”并非一般的居住空间,而是社群的公共议事场所,是对整个社群重大事务进行集体商讨和决议的地方。

  “大房子”里发生过什么,也令人好奇。近年来,有研究者利用微体植物遗存的鉴定和分析,推测在仰韶文化的“大房子”里还可能发生了集体的宴饮行为。“由此可见,集体权力的行使是仰韶文化社会组织活动的一个重要特征。”张海说。

  河南省文物考古研究院研究员魏兴涛介绍了河南对灵宝成烟遗址的发掘情况。城烟遗址位于河南省灵宝市川口乡城烟村南,现存面积3万余平方米。2019年和2020年河南省文物考古研究院对其进行发掘。共发现各时期房址40多座,墓葬80座。此外,还发现石雕蚕茧形象、在瓮棺葬中发现可能存在的丝绸遗存等。

  仰韶早期房址以半地穴式为主,数座带有墙基的地面式房址面积较大,最大者面积约153平方米,周围带有回廊,是迄今发现最早的带回廊建筑。魏兴涛表示,在遗址中北部两条壕沟之间发现有两道平行的夯筑墙基,可能为早期城址的雏形。“这一切表明豫西晋西南地区在仰韶早期已有较高的文化和社会发展水平。”

  中国社会科学院考古研究所研究员李新伟指出,对仰韶文化庙底沟类型的核心地区——河南铸鼎原周围的系统聚落进行的调查显示,最大的北阳平遗址面积近100万平方米,次一级的中心性聚落西坡遗址面积40多万平方米,聚落呈现明显的等级化。西坡遗址核心部位的发掘和对整个遗址的系统钻探表明,遗址中心位置很可能存在一个广场,广场的四角都有大型半地穴房屋。西坡墓地的34座墓葬等级差别明显。“与其他地区相比,庙底沟社会‘质朴执中’、重视宗族和集体事务的发展道路,如黄土般厚重,积蓄了中国式文明型国家构建的重要底蕴。”李新伟说。

  彩陶文化,诉说某种信仰与精神

  仰韶文化,也被称为彩陶文化。

  在博物馆展示的仰韶彩陶上,你常能看到的图案,就是鸟和鱼。

  鱼,有典型的,有变体的,还有简洁版的。陕西省考古研究院副研究员马明志介绍,关于仰韶文化的内涵,学术界有明确的界定。以代表性的陶器为例,陶质有夹砂陶和泥质陶两大类,以宽带、鱼类、蛙类、鸟类、人面、獠牙兽面纹为主要题材,典型器类有尖底瓶、蒜头壶、葫芦瓶、尖底罐、夹砂鼓腹罐、瓮、钵、盆等。

  他认为,彩陶上的人面形象,指的是有特殊身份的人,即巫祝;鱼、鸟等动物,是联络巫祝和神祇的使者;在现代人看来长得有些狰狞的形象,指的就是神祇。

  马明志说,仰韶彩陶以人面、鱼、鸟、獠牙神祇为主体,并且形成稳定、系统的组合主题,这种主题不仅仅是一种陶器装饰图案,它还反映了仰韶文化神祇与巫祝信仰体系。“它是仰韶文化信仰体系和世界秩序的理想构型。”这样的神祇题材还影响了龙山时代到青铜时代的礼器图案题材,应该是青铜时代信仰系统的重要源头。

  张海提醒,尽管庙底沟时期彩陶发达,但彩陶在仰韶文化典型陶器组合中所占的比例不足10%,似乎说明彩陶并非简单的日用器类,或许有特殊的用途。

  尽管学界对庙底沟彩陶纹样有不同的解读,但多数学者倾向于认为彩陶代表了一种精神层面的共性,是“早期中国文化圈”的核心要素。

  近年来,一些新技术手段的研究表明,庙底沟彩陶的传播是与成熟粟作农业和人群的传播同步展开的。比如,西辽河流域的半拉山红山文化遗址即同时出现了彩陶、成熟的粟作农业经济和超过10%的来自中原仰韶文化人群的遗传基因。“仰韶文化的繁荣与扩张对于推动整个中国史前文化、文明和人群的传播都起到了重要的作用。”张海说。

  来源:科技日报

磨磨唧唧了好久终于在11月份前将它看完了,本打算继续记录在备忘录中,后来发觉记录在日记里更好一些。

《给仰望者的天文朝圣之旅》是之前看到一个博主推荐才入手的天文类科普书籍,也是第一次接触这类书籍,真是被作者极高的文化素养所震惊到,也是第一次感受到晦涩难懂的天文学竟也可以像诗歌散文般柔和富有诗意,尤其是在每个伴有纯音乐的夜晚读它,眼前便是一片星辰大海,夜晚️竟也可以如此迷人且具吸引力。

从16年开始记录的小日记本到现在都还没有写完,我真的太不勤奋了[允悲][允悲]翻看了之前的日记,主要有两大感触:一是字体改变了很多,虽然本质上没有改变,但又感觉改变了,大概是成熟了许多。二是内容也改变了很多,从最初的记录流水账日常,变成记录书中所思所想,开始反思日常生活。这大概就是所谓的成长。


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