一位少年上山拜佛，见大师年数虽高，精神矍铄，便请教其中诀窍。
大师：“我从不与sb争辩。”
少年：“那也不能阻止sb与你争辩啊。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且那也不见得会长寿啊，我姑母就从不与人争辩，才活了四十岁。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且物以类聚人以群分，你如果不是sb怎么会有sb理你？”
大师：“你说的对。”
少年：“应该时常想想sb怎么不与其他人争辩，单单与你争辩！”
大师：“你说的对。”
少年：“为什么要用’争辩’，不应该是正常的逻辑思考和表达吗？”
大师：“你说的对。”
大师：“我从不与sb争辩。”
少年：“那也不能阻止sb与你争辩啊。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且那也不见得会长寿啊，我姑母就从不与人争辩，才活了四十岁。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且物以类聚人以群分，你如果不是sb怎么会有sb理你？”
大师：“你说的对。”
少年：“应该时常想想sb怎么不与其他人争辩，单单与你争辩！”
大师：“你说的对。”
少年：“为什么要用’争辩’，不应该是正常的逻辑思考和表达吗？”
大师：“你说的对。”
一位少年上山拜佛，见大师年数虽高，精神矍铄，便请教其中诀窍。
大师：“我从不与sb争辩。”
少年：“那也不能阻止sb与你争辩啊。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且那也不见得会长寿啊，我姑母就从不与人争辩，才活了四十岁。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且物以类聚人以群分，你如果不是sb怎么会有sb理你？”
大师：“你说的对。”
少年：“应该时常想想sb怎么不与其他人争辩，单单与你争辩！”
大师：“你说的对。”
少年：“为什么要用’争辩’，不应该是正常的逻辑思考和表达吗？”
大师：“你说的对。”
大师：“我从不与sb争辩。”
少年：“那也不能阻止sb与你争辩啊。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且那也不见得会长寿啊，我姑母就从不与人争辩，才活了四十岁。”
大师：“你说的对。”
少年：“而且物以类聚人以群分，你如果不是sb怎么会有sb理你？”
大师：“你说的对。”
少年：“应该时常想想sb怎么不与其他人争辩，单单与你争辩！”
大师：“你说的对。”
少年：“为什么要用’争辩’，不应该是正常的逻辑思考和表达吗？”
大师：“你说的对。”
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大师：“我从不与sb争辩。”
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大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
少年：“而且物以类聚人以群分，你如果不是sb怎么会有sb理你？”
大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
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大师：“你说的对。”
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