我問佛：
為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：
那只是曇花的一現
用來濛矇世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它送給每一個女子，可有人讓他蒙上了灰

我問佛：
世間為何有那麼多遺憾？

佛曰：
這是一個婆娑世界
婆娑即遺憾
沒有遺憾
給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛：
如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：
每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數代的這個殘缺度過一生
只因能使他圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過
就是已失去了擁有它的資格

我問佛：
如果遇到了可以愛的人
卻又怕不能把握該怎麼辦？

佛曰：
留人間多少愛
迎浮世千重變
得有情人做快樂事
別問是劫是緣

我問佛：如何讓心不再感到孤單？

佛曰：
每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數人蓋的這種殘缺度過一生
只因與能使他圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格

我問佛：
為什麼人會那麼苦
佛曰：人生有八苦
生 老 病 死 愛別離 怨長久 求不得放不下

我問佛：
命運是什麼？

佛曰：
命由己造
相由心生
世間萬物皆是化相
心不動 萬物皆不動
心不變 萬物皆不變

佛曰：
坐亦禪
行亦禪
一花一世界
一葉一如來
春來花自青
秋至葉飄零
無窮般若心自在
語默動靜體自然

我問佛：
緣是什麼？

佛說：
萬法皆生
皆係緣份
偶然的相遇
暮然的回首
注定彼此的一生
只為眼光交會的剎那
緣起即滅 緣生已空

解不開的糾纏 基督沒有教

天道乃万事万物之道，包罗万象；人道为社会百态之道，为众生相；商道即商业本质，内在逻辑。万事万物，如深究根本，皆有内在规律，如能悟透其中一二，能使头脑清新，内心平静，解去诸多迷惑。世人愚痴烦恼，皆因困惑纷扰，不能悟道，乃至心生乱象，不能从容而生。我欲悟天道人道商道，不求大彻大悟，不求得到成佛天下无魔，惟愿从容而生，实乃修身养性静心！

根让仁波切

1，人的痛苦往往并不是来自当前的作为，而是来自过去造业的果报。当我们了解业的运作时，就会明白为什么有人似乎总是“不劳而获”，有人似乎总是“徒劳无功”。业与每个人都有切身的关系，这并非仅仅是学术上的认知。

2，没有一片雪花会落错地方
世间万物都有其生成的因，就算是一片雪花，也有形成它的各种因缘——如果缺少了水分子的蒸发、凝结核、冷空气等任何一种助缘，都无法形成雪花。同样，每一片雪花的不同形状，甚至每一片雪花飘落的地方，都是一种因缘和合。

 3，我们每个人每天经历的一切喜怒哀乐，都各有其业因。

4，在生活中，时时反观自心，谨慎地察看和平复细微的嗔心，是非常必要的。心中若是浮现出不悦意的情绪，就要特别小心谨慎，避免让它转变成嗔恨心，甚至付出行动，衍生出更多的过患。

5，布施的本质是放弃自己执着的事物，但将自己本来就不想要的、无处堆放的废弃物拿去布施，这并不是佛子修持的布施。

6，我们从哪里来，以前做了什么，看看现在的人格、品行、事业就知道；而来生的遭遇，则取决于我们现在的所作所为。因此，我们获得的幸福快乐，都是来自于曾经做过的种种善业；而之所以有这么多痛苦，是因为往昔出于贪瞋痴，不惜伤害他人而造下的种种恶业。如果想要将来不再遭遇烦恼痛苦，就要从当下开始断恶行善、饶益有情

7，我们的青春韶华分秒流逝，进而逐渐步入中年、老年，这是一条永远无法回头的人生单行线。一日少似一日，却仍对世间一切无法看透放下，永远寄希望于明天、将来、以后。殊不知，只要还有一天的执著，就仍要承受一天的煎熬。当老迈到智力体能都已衰竭，届时再想修学佛法也力不从心了。

8，因必生果，而且自己造的业不会无缘无故消失，也不会成熟在他人身上，业果一旦形成，只能自己承受。“菩萨畏因，众生畏果”，我们应如菩萨般修行，谨言慎行，尽力避免造十不善业，并积极行持十善业及种种利益众生