#狐仙诞[超话]# 道德经

第三十七章

原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

意解：道是无为的而没有一件事不是它所为的。侯王如果能保持无为这一原则，万物将自动向他归化。归化后如果有欲望发作，我就用“无名之扑”来镇服他。无名之扑也就是根绝欲望。根绝欲望可以安静，天下自然就会稳定。

#王东岳#老子的最高社会理想 •道常无为而无不为。
道的总结“柔弱”，德的总结“无为”。
现在人解释为有所为，有所不为并非老子本意。因为老子反对文明，反对用智能。
老子的无为应是反对文明化作为。
•为无为，事无事，味无味。
什么也没有，什么事也没有，吃饭也不要有味道。回到前文明状态。
•信言不美，美言不信。
老子最后一章说我说的话不好听，但最可信。
•小国寡民，使有什伯之器而不用。
小国寡民指三五十人的原始氏族社会。车等文明化器具都不要用。
•使民重死而不远徙。
使人保持怕死恐惧感，只待在自己的领地，而不去别处谋生。（地理隔离）
•虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。
有车船没处使，又盔甲兵器没出摆。
•使民复结绳而用之。
倒退到民智没开化结绳的时候。
•至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
同黄帝内经“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
•邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
像动物一般圈好地盘，同类分割相处的非文明非开化状态是老子的最搞社会理想。 https://t.cn/A6zmTePN

【80、90后该不该参禅悟道】佛说：放下；道讲：无为。身边的年轻人常困惑：“我什么也没有还要放下？一事无成还要无为？”其实佛说“放下”是放下心里的包袱，道讲“无为”是为了达到无不为境界。“天行健，君子当自强不息”意在告诫年轻人要奋发上进，佛道的智慧是学会随遇而安！其实并不矛盾。【心情语录】#大理余生客栈#