#历史那些事[超话]#1940年冬的一天下午，太行第二军分区的一支便衣分队，在穿行太谷胡村之时，与一股数十人的日伪军众相遇。
双方随即展开激烈交火，交战之际，便衣队队员许原福，小腹中弹负伤，血流不止。在随后的转移途中，众人轮流背着许原福，一口气背到了大常村。
一众队员随后找到了村内一家私人诊所，该诊所的老板古道热肠、支持抗战，私底下经常收治八路军的伤员。
“医生，您赶紧救救他！”队员们将许原福背进诊室，满怀希冀地看着面前的医生。
然而，经过匆匆检查、包扎之后，医生却摇了摇头，对众人说道：
“这位同志受伤太重，大肠都被打坏了，情况很危险，必须尽快手术治疗。我这小诊所，条件有限，根本没法做这种大手术，你们还是赶紧把他送进山里根据地医院吧。”
医生的话，给在场的队员们顿时泼了一瓢冷水，原想着拼死将许原福从战火中背出，费尽力气，好容易到这里了，命至少应该能够保住了。
结果对方竟然束手无策，这可让众人犯难了。
虽说根据地的医院，条件要好一些，但想要将许原福送到根据地去，期间需要穿越两道日伪严密的封锁线，众人背着伤员硬闯的话，希望很渺茫。
“这可怎么办呢？”所有人都不禁将目光转向了队长王富贵。
王富贵摩挲着粗砾的手掌，想了一会儿，猛地拍了一下大腿，“差点儿把他给忘了，咱们不回根据地了，找一个人，让他来想办法！”
当天黄昏时分，王富贵等人推开了胡村村长的院门，正在屋内歇息的杨庆三赶紧走出来。
“吆，王队长，什么风把你给吹来了，最近日本人下来得勤，咱们可都得小心点儿。”
这个杨庆三，是胡村的村长，表面上他是帮着日伪，维持当地秩序的汉奸村长。
然而背地里，杨庆三却经常偷偷给八路军送情报，几次日军下来扫荡的消息，都是他给放出来的风。
杨庆三看到王富贵等人来到院内，原本以为他们此番前来，为的是打听日伪军的情报。
然而，当众人将奄奄一息的许原福背进院内之后，杨庆三的眉头开始皱了起来，他感觉到了，这事儿不太好办。
“王队长，你们这是？”杨庆三指着平躺在院内的许原福，借着屋内微弱的灯光，杨庆三看得出，这名伤员伤得不轻。
“老杨，这次必须得你帮忙了！”王富贵走上前，拉着杨庆三的手说道：“眼前这个小同志负伤了，伤情严重，必须赶紧治疗。我这次来，就是请你帮忙，将他送进仁术医院的。”
“开什么玩笑！”杨庆三听罢，顿时吃了一惊。
城内的仁术医院原本是太谷县城的一所美国医院，日本人占领太谷之后，美国医生便都撤走了，这所医院也就成了日伪军的后方医院。
论医疗条件，这所医院的医疗设备和医务技术，在晋中地区都是没说的，眼前这个受伤的便衣队员，倘若能送过去的话，活下来的希望自然要大许多。
但那可是日伪军的医院呀，送一个八路军进去，能行吗？
杨庆三看了看王富贵，撇了撇嘴，“太冒险了吧？万一被敌人发现了，我跟他就都完蛋了。”
“这也是没有办法的事，总不能眼睁睁看着自己的兄弟去了吧？我知道，你一定有办法的。”王富贵拍了拍杨庆三的肩膀，沉声说道。
杨庆三没有吭声，他左思右想，总是感觉这事儿还是太危险，但人已经送来了，自己怎能见死不救？
“六子！”杨庆三向后喊了一嗓子，后院的一个年轻人闻声跑了过来，忙不迭地答应着。
“把马车准备好，把我这侄儿放到马车上，咱们今天夜里就赶紧进城。”杨庆三大声吩咐道，当他下定决心之后，顿时感觉到一阵莫名的轻松。
“不管了，万一被敌人发现了，死就死吧。”杨庆三当天夜里，便急匆匆地赶着马车，大张旗鼓地，打着火把，将许原福送到了仁术医院。
对外，杨庆三对所有人都说自己这个侄儿，是因为路过交战区，被八路军的流弹给击伤了。
当天夜里，沿途关卡、守城的日伪军、以及医院的医生们，谁都没有想到，这个平日里老实巴交、热心拥护日军的良民村长，竟然敢在日本人的眼皮子底下，送进来一个负伤的八路军。
更令人啼笑皆非的是，出于对杨庆三的关怀，日军方面，后来还专门派出了一个日方专家，为许原福亲自检查诊断。
在随后一个多月的住院治疗期间，经过日方的精心治疗，许原福渐渐康复，最终得以顺利出院归队。
在那个烽火狼烟的岁月里，有无数草根英雄，他们在晦暗之际奋起，却最终消隐于历史的长河之中。这些隐匿在历史长河之中的故事，虽然鲜为人知，却依然是当年那幅波澜壮阔抗战画卷之中，不可或缺的一角。
感谢阅读，我是青史如烟，聊小众历史，不一样的草根故事，欢迎大家翻阅往期精彩内容，关注、评论，共同弘扬正能量，谢谢大家。
#历史故事#
双方随即展开激烈交火，交战之际，便衣队队员许原福，小腹中弹负伤，血流不止。在随后的转移途中，众人轮流背着许原福，一口气背到了大常村。
一众队员随后找到了村内一家私人诊所，该诊所的老板古道热肠、支持抗战，私底下经常收治八路军的伤员。
“医生，您赶紧救救他！”队员们将许原福背进诊室，满怀希冀地看着面前的医生。
然而，经过匆匆检查、包扎之后，医生却摇了摇头，对众人说道：
“这位同志受伤太重，大肠都被打坏了，情况很危险，必须尽快手术治疗。我这小诊所，条件有限，根本没法做这种大手术，你们还是赶紧把他送进山里根据地医院吧。”
医生的话，给在场的队员们顿时泼了一瓢冷水，原想着拼死将许原福从战火中背出，费尽力气，好容易到这里了，命至少应该能够保住了。
结果对方竟然束手无策，这可让众人犯难了。
虽说根据地的医院，条件要好一些，但想要将许原福送到根据地去，期间需要穿越两道日伪严密的封锁线，众人背着伤员硬闯的话，希望很渺茫。
“这可怎么办呢？”所有人都不禁将目光转向了队长王富贵。
王富贵摩挲着粗砾的手掌，想了一会儿，猛地拍了一下大腿，“差点儿把他给忘了，咱们不回根据地了，找一个人，让他来想办法！”
当天黄昏时分，王富贵等人推开了胡村村长的院门，正在屋内歇息的杨庆三赶紧走出来。
“吆，王队长，什么风把你给吹来了，最近日本人下来得勤，咱们可都得小心点儿。”
这个杨庆三，是胡村的村长，表面上他是帮着日伪，维持当地秩序的汉奸村长。
然而背地里，杨庆三却经常偷偷给八路军送情报，几次日军下来扫荡的消息，都是他给放出来的风。
杨庆三看到王富贵等人来到院内，原本以为他们此番前来，为的是打听日伪军的情报。
然而，当众人将奄奄一息的许原福背进院内之后，杨庆三的眉头开始皱了起来，他感觉到了，这事儿不太好办。
“王队长，你们这是？”杨庆三指着平躺在院内的许原福，借着屋内微弱的灯光，杨庆三看得出，这名伤员伤得不轻。
“老杨，这次必须得你帮忙了！”王富贵走上前，拉着杨庆三的手说道：“眼前这个小同志负伤了，伤情严重，必须赶紧治疗。我这次来，就是请你帮忙，将他送进仁术医院的。”
“开什么玩笑！”杨庆三听罢，顿时吃了一惊。
城内的仁术医院原本是太谷县城的一所美国医院，日本人占领太谷之后，美国医生便都撤走了，这所医院也就成了日伪军的后方医院。
论医疗条件，这所医院的医疗设备和医务技术，在晋中地区都是没说的，眼前这个受伤的便衣队员，倘若能送过去的话，活下来的希望自然要大许多。
但那可是日伪军的医院呀，送一个八路军进去，能行吗？
杨庆三看了看王富贵，撇了撇嘴，“太冒险了吧？万一被敌人发现了，我跟他就都完蛋了。”
“这也是没有办法的事，总不能眼睁睁看着自己的兄弟去了吧？我知道，你一定有办法的。”王富贵拍了拍杨庆三的肩膀，沉声说道。
杨庆三没有吭声，他左思右想，总是感觉这事儿还是太危险，但人已经送来了，自己怎能见死不救？
“六子！”杨庆三向后喊了一嗓子，后院的一个年轻人闻声跑了过来，忙不迭地答应着。
“把马车准备好，把我这侄儿放到马车上，咱们今天夜里就赶紧进城。”杨庆三大声吩咐道，当他下定决心之后，顿时感觉到一阵莫名的轻松。
“不管了，万一被敌人发现了，死就死吧。”杨庆三当天夜里，便急匆匆地赶着马车，大张旗鼓地，打着火把，将许原福送到了仁术医院。
对外，杨庆三对所有人都说自己这个侄儿，是因为路过交战区，被八路军的流弹给击伤了。
当天夜里，沿途关卡、守城的日伪军、以及医院的医生们，谁都没有想到，这个平日里老实巴交、热心拥护日军的良民村长，竟然敢在日本人的眼皮子底下，送进来一个负伤的八路军。
更令人啼笑皆非的是，出于对杨庆三的关怀，日军方面，后来还专门派出了一个日方专家，为许原福亲自检查诊断。
在随后一个多月的住院治疗期间，经过日方的精心治疗，许原福渐渐康复，最终得以顺利出院归队。
在那个烽火狼烟的岁月里，有无数草根英雄，他们在晦暗之际奋起，却最终消隐于历史的长河之中。这些隐匿在历史长河之中的故事，虽然鲜为人知，却依然是当年那幅波澜壮阔抗战画卷之中，不可或缺的一角。
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#历史故事#
《 水滸傳 》中
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
我們為大家介紹了小說
《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
我們繼續分享
《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
《 佛教文化 》
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
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《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
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《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
《 佛教文化 》
国医大师邓铁涛送给大家一个治疗结节的妙方
原创 文泉杰 文小叔说
关于结节，小叔已经写过很多文章了，有偏方猫爪草，有张老结节汤，有十六味流气饮，还有廖女士中五百万那个方子，还有很多粉丝用过并且成功调理好了肺结节的清肺散结汤，如果你用了以上的方子还是没有治好你的结节，今天小叔分享的方子可能是你的救星。
多一个方子多一条出路，多一份希望。
今天这个方子来头不小，是国医大师邓铁涛留下的方子。邓老不需要小叔过多介绍了吧，曾经的非典，邓老近90的高龄临危受命，率领一支中医队伍，创造了零转院、零感染、零死亡的奇迹。现在，邓老的学生张德忠，也就是“德叔”，依然奋斗在抗疫前线，鞠躬尽瘁。
好，我们来看国医大师邓铁涛邓老治疗结节的方子：
党参15克，生黄芪15克，怀山药15克，生龙骨15克，玄参15克，生牡蛎15克，丹参9克，三棱10克，莪术10克，知母15克。
邓老的方子小叔一向很喜欢，用的药材很常见，而且特别喜欢用健脾益气的药材，比如他经常用黄芪党参还有怀山药，这种用药思路小叔发现跟民国神医张锡纯非常类似，因为他们都知道脾胃的重要性，脾胃是后天之本，是气血生化之源，是免疫力的大本营。任何病只要脾胃调理好了都会有助于治疗。
何况结节这样的东西与痰湿有关，痰湿又与脾胃有关，中医说脾为生痰之源，肺为贮痰之器。比如肺结节，这就是痰湿凝结在肺里面慢慢形成的。一方面我们要强壮脾胃，脾胃是肺的妈妈，脾胃好了，就不容易生痰湿。
所以邓老用黄芪来补气，用党参来健脾益气，用怀山药来补脾，这三味药可以解决脾胃功能，从扶正的角度来解决痰湿的来源，当然黄芪也可以补肺气，强壮肺的功能，肺气足了痰湿更容易被宣散出去。
为了防止黄芪温燥上火，邓老用了知母来滋阴润肺，黄芪配知母，有云升雨施之效，这个好像也是张锡纯的思路，黄芪补气药性上升，等于地气上升为云，知母润肺滋阴药性往下走，等于天气下降为雨。
接下来就要治标了，就要破掉这个结节、结核，如何破呢？它不是一个坚硬的包块吗？那我们就用咸味的药来软坚散结，中医说咸味的药可以把坚硬的包块软化散掉。这里用了玄参与牡蛎以及龙骨，这三味药可以软件散结，还可以化痰，搞定结节里面的痰湿。
其实小叔之前分享的清肺散结汤里面也有玄参牡蛎。
然后我们继续来破这个结节，结节是痰湿凝结而成的，已经是一个结块了，说明什么呢？说明气血不流通了，如果气血可以正常流通就不会有结节，气血不到之处都是病，气血可以到达的地方就不会生病。正所谓，流水不腐户枢不蠹。所以这个结节就告诉我们一定是不通了，有瘀血了，所以我们要把这个死血破掉。如何破？自然用活血化瘀的思路。
邓老这里用了三棱莪术还有丹参，这些都是活血化瘀的药材。三棱莪术也是张锡纯最喜欢用的药对，专门用来破这个瘀血。而且破的力度比较大，比丹参要大，丹参我们都知道，红色入心，入血分，专门化瘀，对心脑血管疾病有很好的帮助。丹参既能补血又能活血，所谓，一味丹参饮功同四物汤啊。不过，丹参主要以活血化瘀为主。
有了这三员大将，瘀血就被搞定了。所以邓老这个治疗结节的思路主要是益气活血，软坚散结。这个方子小叔觉得主要还是针对肺结节的，其他方面的结节可能效果差一点。小叔建议，如果你有肺结节，先用小叔的清肺散结汤，毕竟这个方子已经被很多粉丝验证过了，确实有效。如果用了清肺散结汤还不行，可以试试邓老这个方子。
邓老这个方子如何服用呢？建议一天一剂，饭后服用，建议服用二十一天。
至于甲状腺结节，小叔建议先用猫爪草，猫爪草不行再试其他方子。
感恩邓老。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
原创 文泉杰 文小叔说
关于结节，小叔已经写过很多文章了，有偏方猫爪草，有张老结节汤，有十六味流气饮，还有廖女士中五百万那个方子，还有很多粉丝用过并且成功调理好了肺结节的清肺散结汤，如果你用了以上的方子还是没有治好你的结节，今天小叔分享的方子可能是你的救星。
多一个方子多一条出路，多一份希望。
今天这个方子来头不小，是国医大师邓铁涛留下的方子。邓老不需要小叔过多介绍了吧，曾经的非典，邓老近90的高龄临危受命，率领一支中医队伍，创造了零转院、零感染、零死亡的奇迹。现在，邓老的学生张德忠，也就是“德叔”，依然奋斗在抗疫前线，鞠躬尽瘁。
好，我们来看国医大师邓铁涛邓老治疗结节的方子：
党参15克，生黄芪15克，怀山药15克，生龙骨15克，玄参15克，生牡蛎15克，丹参9克，三棱10克，莪术10克，知母15克。
邓老的方子小叔一向很喜欢，用的药材很常见，而且特别喜欢用健脾益气的药材，比如他经常用黄芪党参还有怀山药，这种用药思路小叔发现跟民国神医张锡纯非常类似，因为他们都知道脾胃的重要性，脾胃是后天之本，是气血生化之源，是免疫力的大本营。任何病只要脾胃调理好了都会有助于治疗。
何况结节这样的东西与痰湿有关，痰湿又与脾胃有关，中医说脾为生痰之源，肺为贮痰之器。比如肺结节，这就是痰湿凝结在肺里面慢慢形成的。一方面我们要强壮脾胃，脾胃是肺的妈妈，脾胃好了，就不容易生痰湿。
所以邓老用黄芪来补气，用党参来健脾益气，用怀山药来补脾，这三味药可以解决脾胃功能，从扶正的角度来解决痰湿的来源，当然黄芪也可以补肺气，强壮肺的功能，肺气足了痰湿更容易被宣散出去。
为了防止黄芪温燥上火，邓老用了知母来滋阴润肺，黄芪配知母，有云升雨施之效，这个好像也是张锡纯的思路，黄芪补气药性上升，等于地气上升为云，知母润肺滋阴药性往下走，等于天气下降为雨。
接下来就要治标了，就要破掉这个结节、结核，如何破呢？它不是一个坚硬的包块吗？那我们就用咸味的药来软坚散结，中医说咸味的药可以把坚硬的包块软化散掉。这里用了玄参与牡蛎以及龙骨，这三味药可以软件散结，还可以化痰，搞定结节里面的痰湿。
其实小叔之前分享的清肺散结汤里面也有玄参牡蛎。
然后我们继续来破这个结节，结节是痰湿凝结而成的，已经是一个结块了，说明什么呢？说明气血不流通了，如果气血可以正常流通就不会有结节，气血不到之处都是病，气血可以到达的地方就不会生病。正所谓，流水不腐户枢不蠹。所以这个结节就告诉我们一定是不通了，有瘀血了，所以我们要把这个死血破掉。如何破？自然用活血化瘀的思路。
邓老这里用了三棱莪术还有丹参，这些都是活血化瘀的药材。三棱莪术也是张锡纯最喜欢用的药对，专门用来破这个瘀血。而且破的力度比较大，比丹参要大，丹参我们都知道，红色入心，入血分，专门化瘀，对心脑血管疾病有很好的帮助。丹参既能补血又能活血，所谓，一味丹参饮功同四物汤啊。不过，丹参主要以活血化瘀为主。
有了这三员大将，瘀血就被搞定了。所以邓老这个治疗结节的思路主要是益气活血，软坚散结。这个方子小叔觉得主要还是针对肺结节的，其他方面的结节可能效果差一点。小叔建议，如果你有肺结节，先用小叔的清肺散结汤，毕竟这个方子已经被很多粉丝验证过了，确实有效。如果用了清肺散结汤还不行，可以试试邓老这个方子。
邓老这个方子如何服用呢？建议一天一剂，饭后服用，建议服用二十一天。
至于甲状腺结节，小叔建议先用猫爪草，猫爪草不行再试其他方子。
感恩邓老。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
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