法华经
告诸四众：
提婆达多却后过无量劫，
当得成佛，
号曰天王如来、应供、
正遍知、明行足、善逝、
世间解、无上士、调御丈夫、
天人师、佛、世尊。
世界名天道。
时天王佛住世二十中劫，
广为众生说于妙法，
恒河沙众生得阿罗汉果，
无量众生发缘觉心，
恒河沙众生发无上道心，
得无生忍，至不退转。
时天王佛般涅槃后，
正法住世二十中劫。
全身舍利起七宝塔，
高六十由旬，纵广四十由旬，
诸天人民，
悉以杂华、末香、烧香、涂香，
衣服、璎珞、幢幡、宝盖，
伎乐、歌颂，礼拜供养七宝妙塔。
无量众生得阿罗汉果，
无量众生悟辟支佛，
不可思议众生发菩提心，
至不退转。
译文：
释迦牟尼佛又告诉四众弟子说：
这位提婆达多再过无量劫当会证果成佛，名号叫天王如来，
同时具足十号，
即应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、
调御丈夫、天人师、佛、世尊。
当时的世界名叫天道。
届时，
天王佛将住留于世二十中劫。
在此期间，
天王佛将广为众生宣说无上妙法，
使恒河沙数那么的众生得到阿罗汉果位，
无量众生发心求缘觉果位，
又有恒河沙数那么的众生
发誓求证至高无上的佛道，
从而得到无生忍法，
体悟到无生无灭的真如实相，
达到了永不退转的境界。
天王佛进入涅槃之后，
他的纯正无缺的佛法继续行世二十中劫。
佛的全身舍利放于七宝做成的佛塔之中。
塔高六十由旬，
长宽均四十由旬。
所有天神和人民以杂花、末香、
涂香、烧香、涂香、衣服、
璎珞、幢、幡、宝盖、伎乐、
歌颂、礼拜等各种方式和各种供具
供养这座七宝妙塔。
由此，
又有无量众生得到阿罗汉果位，
无量众生悟得辟支佛果位，
还有不可思议多的众生
发心求证无上菩提，
终于达到不退转的境界。
告诸四众：
提婆达多却后过无量劫，
当得成佛，
号曰天王如来、应供、
正遍知、明行足、善逝、
世间解、无上士、调御丈夫、
天人师、佛、世尊。
世界名天道。
时天王佛住世二十中劫，
广为众生说于妙法，
恒河沙众生得阿罗汉果，
无量众生发缘觉心，
恒河沙众生发无上道心，
得无生忍，至不退转。
时天王佛般涅槃后，
正法住世二十中劫。
全身舍利起七宝塔，
高六十由旬，纵广四十由旬，
诸天人民，
悉以杂华、末香、烧香、涂香，
衣服、璎珞、幢幡、宝盖，
伎乐、歌颂，礼拜供养七宝妙塔。
无量众生得阿罗汉果，
无量众生悟辟支佛，
不可思议众生发菩提心，
至不退转。
译文：
释迦牟尼佛又告诉四众弟子说：
这位提婆达多再过无量劫当会证果成佛，名号叫天王如来，
同时具足十号，
即应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、
调御丈夫、天人师、佛、世尊。
当时的世界名叫天道。
届时，
天王佛将住留于世二十中劫。
在此期间，
天王佛将广为众生宣说无上妙法，
使恒河沙数那么的众生得到阿罗汉果位，
无量众生发心求缘觉果位，
又有恒河沙数那么的众生
发誓求证至高无上的佛道，
从而得到无生忍法，
体悟到无生无灭的真如实相，
达到了永不退转的境界。
天王佛进入涅槃之后，
他的纯正无缺的佛法继续行世二十中劫。
佛的全身舍利放于七宝做成的佛塔之中。
塔高六十由旬，
长宽均四十由旬。
所有天神和人民以杂花、末香、
涂香、烧香、涂香、衣服、
璎珞、幢、幡、宝盖、伎乐、
歌颂、礼拜等各种方式和各种供具
供养这座七宝妙塔。
由此，
又有无量众生得到阿罗汉果位，
无量众生悟得辟支佛果位，
还有不可思议多的众生
发心求证无上菩提，
终于达到不退转的境界。
为什么要念佛？
念佛有什么功德？
《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《大悲经》言：
一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《观经》言：
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。
赞念佛 楞伽经云：
“十万诸刹土，众生菩萨中所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿极乐界中出”。
《般舟三昧经》说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
《宝积经》云：
“如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。佛陀诚言，念佛之妙！
《观佛三昧经》云：
“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？
佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛功德其状如何？
佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。
佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》说云：
佛告山海慧菩萨及以阿难：若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳此即是现生护念增上缘…
南無本师释迦牟尼佛
南無本师释迦牟尼佛
南無本师释迦牟尼佛
念佛有什么功德？
《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《大悲经》言：
一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《观经》言：
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。
赞念佛 楞伽经云：
“十万诸刹土，众生菩萨中所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿极乐界中出”。
《般舟三昧经》说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
《宝积经》云：
“如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。佛陀诚言，念佛之妙！
《观佛三昧经》云：
“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？
佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛功德其状如何？
佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。
佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》说云：
佛告山海慧菩萨及以阿难：若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳此即是现生护念增上缘…
南無本师释迦牟尼佛
南無本师释迦牟尼佛
南無本师释迦牟尼佛
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世界上最美的建筑材料
本文选自《多杰羌佛第三世》
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来自从降世到这个世界，一直想为全人类建筑材料做一个彻底的更新，让普通的家庭都能享受到宫廷般繁华美丽和天庭宫殿之美景，让常见的砖瓦、大理石、花岗板不再是旧式老调，而出现像宝石般亮丽华贵的厅堂和乡土风情、高人雅士欣赏丘壑之灵媚。为此心愿，三世多杰羌佛挥动了他的毫端运典色彩，终于一匹一块的美不胜收、珠光幻影般的地砖和壁砖诞生了！高古朴实无华，如乡土风气，出土文物一般的建材脱颖而出，这些磁砖共分六大类：古雅乡土系列、清新抒情系列、豪华宝石系列、沉稳高贵系列、时代杰出系列、天堂美石系列，这六大系列成了建筑装饰史上新的一页，为居家贵室的装点带来了异彩光辉。古人常云：仙风吹到，蓬荜生辉，书其神而未见其形。但在三世多杰羌的五明智慧一管毫端之下成了现实，凡见过三世多杰羌佛笔下的地砖、壁砖、壁纸、装饰胶板诸多室内建材的人，只有惊叹和赞许，美不胜收。而且，诸多事实已彻底证明了三世多杰羌佛创造的磁砖是世界无双的，在美国、中国等多次世界级的建材及装饰材料的展览会中，三世多杰羌佛的磁砖在每次的展览会上都吸引了最多的人流，被评为世界第一名，参观者和同行专家们全部都沉浸在喜悦、微笑和高度的赞叹声中，大家公评三世多杰羌佛的磁砖是当今世界最高贵、美丽、雅纯的装饰建材。
世界上最美的建筑材料
本文选自《多杰羌佛第三世》
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来自从降世到这个世界，一直想为全人类建筑材料做一个彻底的更新，让普通的家庭都能享受到宫廷般繁华美丽和天庭宫殿之美景，让常见的砖瓦、大理石、花岗板不再是旧式老调，而出现像宝石般亮丽华贵的厅堂和乡土风情、高人雅士欣赏丘壑之灵媚。为此心愿，三世多杰羌佛挥动了他的毫端运典色彩，终于一匹一块的美不胜收、珠光幻影般的地砖和壁砖诞生了！高古朴实无华，如乡土风气，出土文物一般的建材脱颖而出，这些磁砖共分六大类：古雅乡土系列、清新抒情系列、豪华宝石系列、沉稳高贵系列、时代杰出系列、天堂美石系列，这六大系列成了建筑装饰史上新的一页，为居家贵室的装点带来了异彩光辉。古人常云：仙风吹到，蓬荜生辉，书其神而未见其形。但在三世多杰羌的五明智慧一管毫端之下成了现实，凡见过三世多杰羌佛笔下的地砖、壁砖、壁纸、装饰胶板诸多室内建材的人，只有惊叹和赞许，美不胜收。而且，诸多事实已彻底证明了三世多杰羌佛创造的磁砖是世界无双的，在美国、中国等多次世界级的建材及装饰材料的展览会中，三世多杰羌佛的磁砖在每次的展览会上都吸引了最多的人流，被评为世界第一名，参观者和同行专家们全部都沉浸在喜悦、微笑和高度的赞叹声中，大家公评三世多杰羌佛的磁砖是当今世界最高贵、美丽、雅纯的装饰建材。
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