#早安##每日一道# 自古以来道教成仙的女仙不少,而现实中,女子想要修道却很难,很多道教书籍里面都说女子修道难。学道的三灾八难中第二难就是去女为男难,由此可见女子修道之难。这个难,并不是歧视女性,认为女子不能修道,如《修真辨难参证》就写到:“果是女中丈夫,得师口诀,行太阴炼形法,三五年间,即可成道,其法更比男子省力。”难则是在心,女子生性多愁善感,易为世事所触动而动摇道心。
【迦叶刹竿】
(阿难)一日问迦叶曰:“师兄!世尊传金襕袈裟外,别传个甚么?”迦叶召阿难,阿难应诺。迦叶曰:“倒却门前刹竿著!”
注:古时,寺院门前常立刹竿,上面悬挂一幡,以示此地为修道者所居之处。
在灵山法会上,佛祖释迦牟尼将衣钵传给迦叶。一天,阿难问迦叶尊者:“世尊传金襕袈裟外,还传了什么?”
迦叶呼唤道:“阿难!”阿难应答。迦叶说:“去把寺前的刹竿收起来。”
迦叶召阿难,让他收刹竿,是要他在日常生活的细节上护持自性,不要到虚无缥缈的世界去寻找佛理。平常心是道,佛理要在生活中去体认。
(阿难)一日问迦叶曰:“师兄!世尊传金襕袈裟外,别传个甚么?”迦叶召阿难,阿难应诺。迦叶曰:“倒却门前刹竿著!”
注:古时,寺院门前常立刹竿,上面悬挂一幡,以示此地为修道者所居之处。
在灵山法会上,佛祖释迦牟尼将衣钵传给迦叶。一天,阿难问迦叶尊者:“世尊传金襕袈裟外,还传了什么?”
迦叶呼唤道:“阿难!”阿难应答。迦叶说:“去把寺前的刹竿收起来。”
迦叶召阿难,让他收刹竿,是要他在日常生活的细节上护持自性,不要到虚无缥缈的世界去寻找佛理。平常心是道,佛理要在生活中去体认。
南怀瑾:道越高魔难也就越大
因此《金刚经》告诉我们学佛修道的人,要弄清楚一个观念,
为什么《金刚经》
讲空法、说到般若会提这件事,
也就是永明寿禅师给我们指出的要点。[蜡烛]
真学般若真修道的人,真证到空性时 [蜡烛]
你的魔难就来了![蜡烛]
道高一尺、魔高一丈 [蜡烛]
是真实的事,不是假的。[蜡烛]
如果你说我福报大没有魔障,那很可能是没有道,道不高,魔不来。所以碰到这些境界,自己要看清楚,反省《金刚经》上的话:“是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭”。这个道理就在这里,所以说 “般若说则福大,谤亦罪深”。 相反地,要谤般若的人,这个果报还是会回到自己身上,因为道人空,毁谤不了。空的力量,回转的力量大。何谓因果报应?与力学一样,把五十斤力量往墙壁撞,反弹回来自己受,并非墙壁出力,而是本身打出去的力量反回来。做一件坏事得恶果,是自己招致的恶报。怎么叫“毁谤佛法”?学佛的人自己反省要注意了!“随情谬解”,学佛的朋友为人讲佛法或闲谈,往往“随情谬解”,跟着自己情绪观念变化,随便毁谤,自以为说的很好,把人家的道路指示错了,还不知道,我们当中这种人非常多,他不知自己所造的因果。“随情谬解”,乃至不信的人都是谤,这个果报你自己去受,不是别人给你的。
因此《金刚经》告诉我们学佛修道的人,要弄清楚一个观念,
为什么《金刚经》
讲空法、说到般若会提这件事,
也就是永明寿禅师给我们指出的要点。[蜡烛]
真学般若真修道的人,真证到空性时 [蜡烛]
你的魔难就来了![蜡烛]
道高一尺、魔高一丈 [蜡烛]
是真实的事,不是假的。[蜡烛]
如果你说我福报大没有魔障,那很可能是没有道,道不高,魔不来。所以碰到这些境界,自己要看清楚,反省《金刚经》上的话:“是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭”。这个道理就在这里,所以说 “般若说则福大,谤亦罪深”。 相反地,要谤般若的人,这个果报还是会回到自己身上,因为道人空,毁谤不了。空的力量,回转的力量大。何谓因果报应?与力学一样,把五十斤力量往墙壁撞,反弹回来自己受,并非墙壁出力,而是本身打出去的力量反回来。做一件坏事得恶果,是自己招致的恶报。怎么叫“毁谤佛法”?学佛的人自己反省要注意了!“随情谬解”,学佛的朋友为人讲佛法或闲谈,往往“随情谬解”,跟着自己情绪观念变化,随便毁谤,自以为说的很好,把人家的道路指示错了,还不知道,我们当中这种人非常多,他不知自己所造的因果。“随情谬解”,乃至不信的人都是谤,这个果报你自己去受,不是别人给你的。
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