法务、合规、内控、风控、审计的关系
公司存在的目的:生存、发展、获利。公司要实现其目的,内审、内控、风控可以说是公司的“防火墙”、“保健医生”。内审、内控、风控的落脚点要导向组织的战略目标、远景、规划,从近处说,要服务组织某阶段的发展目标(短期目标),从这个角度分析,三者目标导向是一致的。

1) 法 务


现代企业立足市场,会面对来自方方面面的风险,诸如合同行为的风险、资本运作的风险、知识产权的风险、人力资源的风险、环境保护的风险、税务筹划的风险以及公共关系的风险和诉讼仲裁的风险等等。如何防范这些风险以达到保障企业安全运营的目的,从根本上预防潜在的风险变成现实的灾难,防患于未然,这就需要建立企业法律风险管理服务机构,健全企业法律风险管理体系。大型企业往往会在内部设立法律法规室或法律事务部,以处理企业的日常法律事务。
鉴于公司的设立往往是以盈利为目的,在企业内部设立法务部门也是基于降低风险、减少损失、维护公司合法利益为出发点,因此企业法务以一切服务于公司业务、服务于生产经营为根本宗旨,以扩大服务范围、提高服务水平作为根本任务,也是就通常所说的服务于业务部门工作。

2) 合 规


国际标准化组织(ISO)在2014年12月15 日发布了国际标准ISO19600《合规管理体系-指南》对“规”有定义:组织宜以适合其规模、复杂性、结构和运营的方式制定“合规义务”文件。合规义务信息应包括合规要求,可包括合规承诺。前者包括监管机构制定发布具有强制性的法律法规、监管条例规定等,后者包括组织与社区、公共权力机构、客户签订的协议、组织要求、政策、程序、自愿原则、规程、环境的承诺等。
广义的“合规”,有三层含义,第一层是企业要在生产经营过程中要遵守法律法规,即企业要遵守公司总部所在国和经营所在国的法律规定及监管规定;第二层是企业经营要遵循企业内部规章制度,包括企业商业行为准则的规章;第三层是企业员工要遵守良好的职业操守和道德规范等。狭义的合规是指企业遵守反对商业贿赂方面的规定。
结合以上,合规的“规”应该按照三层涵义来正确理解:第一层是具有强制性的法律法规,即企业总部所在国和经营所在国的具有强制性的法律规定及监管规定;第二层是企业在生产经营活动中写入企业规制的对相关方(客户、股东、监管方、企业内部员工等)的自愿性承诺;第三层是企业要遵守良好的职业操守和道德规范、公序良俗等,这些不是强制性的,但在社会活动中普遍为大众所认同。
合规风险即企业组织集体行为和代表企业组织的个人行为是否遵守合规的“规”的不确定性。
从合规的“规”三层含义看,第一层合规风险和第三层合规风险就全面包含了企业内部控制风险内容。

3)风 控


企业风控即企业全面风险控制。2004年COSO继续提出了企业风险管理整体框架,定义企业风险管理:“企业风险管理是一个过程,受企业董事会、管理当局和其他员工的影响,包括内部控制及其在战略和整个公司的应用,旨在为实现经营的效率和效果、财务报告的可靠性以及现行法规的遵循提供合理保证。”这个对企业风险管理的定义依然有内部控制的太多痕迹。实际中,企业风险包括市场宏观政策风险、客户偏好风险、合规风险、技术风险、质量风险、履约能力风险等。

4)内 审


内部审计是一种独立、客观的保证和咨询活动。其目的在于为组织增加价值和提高组织的运作效率。它通过系统化和规范化的方法,评价和改进风险管理、控制和治理程序的效果,帮助组织实现其目标。
从概念上分析,内部控制也有监督评价的内容;内部审计是对内部控制、风险管理与治理进行评价,确保组织正常运营,保证不偏离公司目标。

5)内控、风控、内审的关系


在集团内部管理而言,三者关系有一定的关系与作用。内部控制是风险管控和内部审计的基础,是风控和内审的根源根本,处在整个控制系统的前端。而风险管理则处在中端,它能为内部审计作业提供逻辑和方向,为内部审计确定问题(即是评估后的风险),确定审计方向(目标)提供精准定位。
内部审计是通过确认和咨询的方式,对企业运营、内部控制、风险管理和公司治理进行评估与评价,以保证企业各项业务工作按照既定目标和标准,不偏不倚地完成公司目标。
从控制方式上分析:内控、风控、内审三者是"基础一分析一评估"递进关系、因果关系。从控制方式方面总结,内部控制是事前控制,因为制度与流程是为管理而生,为防止企业管理出现问题和错漏而制订。所以,它是事前预防和控制范围;
风险管理,主要在事中进行分析评价,当然事前也可以,风险评价的基本和内容也是内部控制和制度流程,作业过程的风险就属于事中控制;就算事后分析风险也是为了事中的管控。所以,个人认为风控是事中控制的范畴。
内部审计,从三者关系而言:内审工作已经在前两者之后,是根据风险提示或结果,对内控相对应节点(关键控制点)进行确认,确认风险是否存在,是否产生损失,是否可化解或转移,按照这个过程,内审就是事后的确认与评估,属事后控制范畴。
PS:内控是点,风控是线,内审是用线把点串起来组成面。

6)合规、内控、风控的关系


一、风险管控的层级:合规-内控-风控
(1)合规是“打基础”
合规的核心:“确保公司各项生产经营活动遵循内外部的法律、制度、条例、规范、指引等”
合规的产出:合规可以起到最基本的抑制操作风险的作用
合规的短板:只能发现问题而不能解决问题
(2)内控是合规的“最高等级”
内控的核心:不但要求合规,还要考察“规”的状态(是否完善、是否有配套指引、执行过程是否完善)
内控的重点:与合规相比,合规注重结果,内控重视过程。并在此基础上发展较完善的工具和方法(COSO框架)
内控的优点:内控是抑制操作层面风险的最佳手段
内控的缺点:内控对需要站在一定管理高度的风险(如战略风险等)无能为力。(例如内控无法衡量资本市场波动会给公司带来多大风险)
(3)风控管理是风险管控的“最高形式”
风控管理的核心:“两个必须”
必须把风险管理的职能提升到高级管理层
必须设立独立于业务部门的风险管理部门
公司内各类风险相对分散、独立,设立统一的部门,站在管理层的高度来对风险进行检视,才能避免“头痛医头脚痛医脚”。
二、风控与内控的异同
(1)相同点
风控与内控本质上都是通过评估、防范、控制企业风险,从而促进企业经营目标的实现。
(2)不同点
第一两者审视风险的角度不同

风控主要围绕企业战略经营目标,“自上而下”地辨识、评估、分析风险,并提出风险预警防范和应急管理的策略和措施。
内控主要从流程合规、反舞弊角度出发,“自下而上”地诊断招标采购、销售、资金等具体运营流程中的内部控制缺陷,并进行整改。
风控好比企业的“保健医生”,主要职责是“治未病”。内控好比企业的“急诊医生”,主要职责是“治已病”。
第二两者处置风险的工具不同
风控主要采用风险地图、流程数据分析、调查问卷、控制分析、专家评分等工具。随着企业信息化程度的逐渐提高,以数据分析为核心的量化风险分析、风险评估指标体系(如REI指数)等越来越受到重视。
内控主要采用例行审计、专项审计、合规检查等形式,主要使用穿行测试、控制测试等工具,诊断重点业务、重要流程的内部控制设计及运行缺陷。
目标导向一致:战略目标导向
内审、内控、风控都是基于治理、监管等因素下的“产品”,继续追溯产生的动因。
从内部角度分析,两权分立(所有权与经营权)是重要的因素之一,从外部角度分析,组织运营要满足法律法规遵循性的要求。
内审、内控和风控对公司的运营就是一种制衡,对人的制衡,对事的制衡,对利益的制衡,制衡之外是对组织健康发展的一种促进。

整篇文字都是在给西方洗白,想让我们中国放下一切心甘情愿被西方掠夺。这里面归纳起来还是公知那些老论调。

第一,说中国近代被西方掠夺是中国的问题 ,你被强盗打的因为他抢你的的时候你反抗了。

第二,说没有强盗能力的人也有强盗逻辑。他的意思就是,所有国家都有和欧美国家一样的强盗逻辑,所以别批判西方的做法。

第三,让我们放弃“中国特色”,去融入世界的规则。和过去那些打着和国际接轨的旗号让我们全盘接受西方规则和逻辑的人一样。这种人的逻辑就是,你不听西方指挥,不按西方的规则办那就是不遵守国际规则,西方就代表国际,西方就代表世界。

这种人不是坏就是太幼稚,中国和西方今天所做的一切大家都看在眼里,不是每个国家都像盎撒人一样。西方国家要想掠夺谁你怎么做它都掠夺,只是看什么时机合适,至于开战的借口怎么找都能找到。

#虚空济[超话]#《论语》微子篇第十八(2)线上笔记!
柳下惠为士师,三黜(chù)。人曰:“子未可以去乎”?曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦”?
柳下惠:鲁国大夫,公族,出于王室。柳下惠这个人以正直而闻名,讲个小故事。
有一次齐国想要鲁国的鼎,这个鼎是鲁国的国宝,不能给的。但是齐国更强大,鲁国不敢不给。就想了个办法,做一个假的鼎给到齐国。但是齐国人是很聪明的,担心鲁国做假鼎,想一个办法,说我不相信你们的人,除非柳下惠来验这个鼎,并且告诉我们是真的,我们就相信。
这个时候鲁国的国君,就找到了柳下惠,说了这件事情,说你就说它是真的就行了。柳下惠是不同意的,他说正直是我们自己的珍宝,鼎是国家的珍宝,但是我也不能失去了诚信,失去了正直。用我自己的珍宝,去换国家的珍宝,又有什么意义呢?
他的正直在鲁国是闻名的,在其他诸侯国也是闻名的。齐国宁愿相信柳下惠这个人,而不相信鲁国的其他人乃至整个国家。
柳下惠为士师,三黜。
柳下是他的封地,惠是谥号,柳下惠他是帮助过很多人的,是为民请命的,所以才有惠这个谥号。
士师:官名,主管刑罚。
三黜:据历史记载,四次被罢免,四次坐在这个士师的位置上,四次又被罢免。罢免是因为他的正直,罢免又开始启用,是因为他的能力和才华,他适合坐在那个位置上,能解决问题。因为他的正直,受人排挤,所以四次被罢免,这个时候有人劝柳下惠。
人曰:子未可以去乎。
有人劝柳下惠说:你为什么不离开这里呢?既然你在这个地方总是被罢免,不能更好地被利用,为什么不离开鲁国,去其他国家谋求发展呢?
曰:直道而事人,焉往而不三黜。
如果我用直道去事人,去侍奉君主,我到哪里又不会被多次罢免呢?
所以柳下惠清楚认识到,因为我是以直道事人,礼崩乐坏,还有多少人在坚守正直呢?直道而行,我离开鲁国还有什么意义呢?
枉道而事人,何必去父母之邦。
如果我不是用直道而事人,既然去哪里都是一样的,我又何必离开鲁国,何必离开我的父母之邦。
延伸到生活当中,从第十八篇讲圣贤,仁德之人,在面对事情的时候,是如何处理的,如何坚守自己心中的正道。
柳下惠用自己正直,去坚守自己的道,无论你让我坐在那个位置上,还是被罢免都是一样的,从不更改。
后来柳下惠不能做官,就开始教学,教书育人,年百而终,活到了一百岁。
延伸一个道理,当绝对大多数人,都是为了利益去做事情,比如为了夺权,为了争位,这个时候少数坚守正道,坚守道德的人,就显得更加难能可贵,但是反而处处会受人排挤。
知、仁、勇三者天下之达德也。一个人要有智慧,要懂得变通,同时要做一个仁者,要有仁爱之心,不能缺乏一个勇字。一个勇敢的人,才敢于去面对这些事情,敢于坚守自己的正道。
孔夫子一生,以道侍君,以德行著称的闵子骞,冉雍,都是以道侍君,都是在坚守自己的德,而需要巨大的勇气的。包括微子,箕子,比干,这些人不光有仁德,而且有足够的勇气,去面对外在的压力,面对别人的排挤,可以勇敢地去坚守自己心中的正道。
第二点:柳下惠讲:直道而事人,焉往而不三黜,枉道而事人,何必去父母之邦。
这里讲一个道理,如果是以直道事人,侍奉君主,去到哪里又有什么区别呢?如果是枉道而事君,我又何必离开鲁国,在这里不是一样的吗?
我们自己是一个什么样的人,去到哪里并没有区别。延伸到生活当中,如果我们自己是一个智慧的人,到哪里都可以呈现自己的智慧。如果自己有能力的人,在哪里都可以发挥自己的光和热。
生活当中恰恰相反,比如说抱怨现在这个公司,没有给我机会。如果我们有足够的能力,在这里就有机会发展。
有的人说现在感情不好,是因为对方不懂得珍惜,是因为对方不够好。如果我们是懂得经营感情的,现在就可以把它经营好。如果不懂得经营感情,即使换一个爱人又能怎么样呢?要从自身找原因。生活当中,我们要懂得改变自己,才是解决一切问题的,关键之所在。
延伸第三点,君子和小人,所要谈的内容是不一样的,君子喻以义,小人喻于利。你和一个君子去交流,去沟通,你要懂得去谈义。因为君子所考虑的事情,是合不合适,如果做的事情是合适的,合于道的,自然就会去做。
和不懂得修身之人,我们要谈利,你去讲合不合适没有意义的,他看的是利,对我自己有没有什么样的好处。
微子,箕子,比干,柳下惠都是一样的,他去衡量做不做一件事情,只是看合不合义,事情合不合适。如果它是不合适的,我宁愿牺牲自己的生命,可以不要自己的官位,一切都可以放弃,就为了一个义字。
我们要看身边的人,和君子去谈义,如果是合义,合于道的,有德的事情,君子自然会去做。如果一个人他不是君子,不是仁人志士,就不要谈义,没有任何作用的,他心中看的是利,对自己有没有好处。
我们要检验自己,看看我们心中是重义,还是重利。其次用这个思维去观察身边的人,懂得该如何和他人相处和交谈!


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