佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
#极目时评#【解放军亮剑台海！妖风必被驱散，祖国必将统一】#极目评佩洛西仍准备窜访台湾#8月2日深夜，美国国会众议长佩洛西不顾中方多次坚决反对和严正交涉，一意孤行窜访中国台湾地区，如一阵腥臭妖风侵袭台海，一时间，“台独”宵小上蹿下跳，猖狂叫嚣，爱国民众群情激昂，愤懑不已！
佩洛西此行一波三折，偷偷摸摸，中方始终态度坚决强硬，所以，大家眼看着佩洛西的专机降落松山机场，当然会感到心急如焚，痛恨焦虑。佩洛西顽固地“制造麻烦”，美国厚颜地玩弄把戏，我们能怎么办，该怎么办，互联网上激论不止。
很多网友很激愤。但爱国可以热血沸腾，不能过于脆弱敏感，否则就会乱了阵脚，反而便宜了那些想看笑话，想浑水摸鱼的投机分子。
作为坚持走和平发展道路的大国，中国对待佩洛西窜访台湾的态度，一直都是清晰而坚定的：美方必将为其损害中国主权安全利益承担责任，付出代价。划重点！要承担责任、付出代价的是美方，是“台独”分子，不光是佩洛西，背信弃义者、包藏祸心者、恶意挑拨者，一个都跑不了。随意袭击他国政要，显然不是大国所为，亦非君子正道。网友急切澎湃的爱国心可以理解，但越是激流险滩，越要团结一致，沉着应战，越要坚定地和祖国站在一起！
一个无可辩驳的事实是，在佩洛西落地的那一刻，中方的反制行动已经开始！
中华人民共和国外交部、全国人大常委会发言人、中共中央台湾工作办公室、全国政协外事委员会、国防部等部门接连发声，亮出鲜明态度，称“中方对此坚决反对”，予以“严厉谴责”！
中国人民解放军军机深夜加大机队规模，2日共21架次进入台所谓“空域”，海军方面，也立即宣布了将在台湾周边进行重要军事演训行动，而演训示意图清晰地告诉我们，这绝不是一次简单的演训，而是一举击破了所谓“台湾海峡中线”的“伪命题”，将台湾重要港口航行路径团团围住，形同“准封锁”台湾海空域，绝不是某些网友图一时口快所说的“炸鱼”！
而东部战区、国防部也相继表态，将展开一系列针对性军事行动予以反制，坚决捍卫国家主权和领土完整，坚决挫败外部势力干涉和“台独”分裂图谋，也就是说，演训只是拉开大幕，真正的大戏还在后头。
对台海和平和地区稳定的“最大破坏者”，对数典忘祖,背叛中华民族的“台独”分子，中国的反制不仅仅是在军事上，经济上、政治上也有大动作。商务部率先宣布，暂停天然砂对台湾地区出口；海关总署也通知，由于台湾地区输大陆柑橘类水果中多次检出检疫性有害生物，所以台湾地区柑橘类水果和冰鲜白带鱼、冻竹荚鱼的输入，咱们就暂停了；国台办也立即宣布对“台独”顽固分子关联机构予以惩戒，禁止其与大陆组织、企业、个人合作，为其提供资助或服务的组织、企业、个人，一律不再交往，禁止入境！
谋定而后动，厚积而薄发，如此迅速的、连续性的举措必然不可能一蹴而就，说明此前外交部所言：中国军队不会坐视不管，必将采取坚决应对和有力的反制措施！这并非放狠话的虚言，中国有这个实力，有这个定力，也有这个魄力。而我们相信，目前这些措施，仅仅只是个开始。
其实，整个国际社会都看得很清楚，佩洛西本人不过是跳梁小丑，她窜访中国台湾地区的动机是为了一己私利和党派利益，目的是为了操弄地缘博弈把戏，搅乱台海局势，以博取政治资本。她个人到底为何如此鲁莽愚蠢，其实并不重要，重要的是她这一行为背后，暗藏的“以台制华”的祸心。
一段时间以来，美方频频在台湾问题上搞动作，说一套做一套，明里暗里怂恿支持“台独”势力，而佩洛西此次窜访，无疑是挑动事态升级，严重违反一个中国原则和中美三个联合公报规定，损害中美关系的重大政治挑衅。她作为美国国会的高级负责人，绝不仅仅是代表她个人的某些错误态度，而正是代表美国官方，在挑战中国人民的红线和底线，恶意挑衅制造危机。
中国人讲究诚信为本，说到就必然会做到，说了拭目以待，就绝对不会“放空炮”。而所有的博弈与斗争，只是为了阐明一个真理：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。台湾问题是中国的内政。中国必须统一，也必然统一。任何人任何势力，都无法阻挡祖国统一的步伐。
直到这一刻，美国依然贼心不死地认为，佩洛西窜访台湾“不应成为什么大问题”，认为中方反应过度，误判挑衅，这显然是低估了中国政府和中国人民实现祖国统一的决心。这决心坚如磐石，韧如蒲苇。
中国早已把话说在了前面，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”美台勾连挑衅在先，中方正当防卫在后，既然佩洛西和美方听不进人言，非要两面三刀，变本加厉，那我们也只能奋起反击，维护国家安全和民族尊严。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只要中国坚决亮剑，绝不妥协，中国人民团结一心，英勇无惧，任何谋“独”行径必然粉身碎骨，任何玩火之徒必然成为炮灰，妖风必将被东风吹散，祖国统一必然是我们共同的未来！#台媒曝台交通部门深夜急拟应对方案##暂停台湾地区冰鲜白带鱼输入大陆##暂停台湾地区柑橘类水果等输入大陆##国台办回应蔡英文为佩洛西授勋##台媒称解放军军演形同海空锁台3天##多国政府发表声明谴责佩洛西窜访台湾##俄外交部声明称台湾问题纯属中国内政##对台湾地区暂停天然砂出口##东部战区位台岛周边实战化联合演训##解放军明显在演练全面封锁台岛#（极目新闻评论员 屈旌）https://t.cn/A6akssKR
佩洛西此行一波三折，偷偷摸摸，中方始终态度坚决强硬，所以，大家眼看着佩洛西的专机降落松山机场，当然会感到心急如焚，痛恨焦虑。佩洛西顽固地“制造麻烦”，美国厚颜地玩弄把戏，我们能怎么办，该怎么办，互联网上激论不止。
很多网友很激愤。但爱国可以热血沸腾，不能过于脆弱敏感，否则就会乱了阵脚，反而便宜了那些想看笑话，想浑水摸鱼的投机分子。
作为坚持走和平发展道路的大国，中国对待佩洛西窜访台湾的态度，一直都是清晰而坚定的：美方必将为其损害中国主权安全利益承担责任，付出代价。划重点！要承担责任、付出代价的是美方，是“台独”分子，不光是佩洛西，背信弃义者、包藏祸心者、恶意挑拨者，一个都跑不了。随意袭击他国政要，显然不是大国所为，亦非君子正道。网友急切澎湃的爱国心可以理解，但越是激流险滩，越要团结一致，沉着应战，越要坚定地和祖国站在一起！
一个无可辩驳的事实是，在佩洛西落地的那一刻，中方的反制行动已经开始！
中华人民共和国外交部、全国人大常委会发言人、中共中央台湾工作办公室、全国政协外事委员会、国防部等部门接连发声，亮出鲜明态度，称“中方对此坚决反对”，予以“严厉谴责”！
中国人民解放军军机深夜加大机队规模，2日共21架次进入台所谓“空域”，海军方面，也立即宣布了将在台湾周边进行重要军事演训行动，而演训示意图清晰地告诉我们，这绝不是一次简单的演训，而是一举击破了所谓“台湾海峡中线”的“伪命题”，将台湾重要港口航行路径团团围住，形同“准封锁”台湾海空域，绝不是某些网友图一时口快所说的“炸鱼”！
而东部战区、国防部也相继表态，将展开一系列针对性军事行动予以反制，坚决捍卫国家主权和领土完整，坚决挫败外部势力干涉和“台独”分裂图谋，也就是说，演训只是拉开大幕，真正的大戏还在后头。
对台海和平和地区稳定的“最大破坏者”，对数典忘祖,背叛中华民族的“台独”分子，中国的反制不仅仅是在军事上，经济上、政治上也有大动作。商务部率先宣布，暂停天然砂对台湾地区出口；海关总署也通知，由于台湾地区输大陆柑橘类水果中多次检出检疫性有害生物，所以台湾地区柑橘类水果和冰鲜白带鱼、冻竹荚鱼的输入，咱们就暂停了；国台办也立即宣布对“台独”顽固分子关联机构予以惩戒，禁止其与大陆组织、企业、个人合作，为其提供资助或服务的组织、企业、个人，一律不再交往，禁止入境！
谋定而后动，厚积而薄发，如此迅速的、连续性的举措必然不可能一蹴而就，说明此前外交部所言：中国军队不会坐视不管，必将采取坚决应对和有力的反制措施！这并非放狠话的虚言，中国有这个实力，有这个定力，也有这个魄力。而我们相信，目前这些措施，仅仅只是个开始。
其实，整个国际社会都看得很清楚，佩洛西本人不过是跳梁小丑，她窜访中国台湾地区的动机是为了一己私利和党派利益，目的是为了操弄地缘博弈把戏，搅乱台海局势，以博取政治资本。她个人到底为何如此鲁莽愚蠢，其实并不重要，重要的是她这一行为背后，暗藏的“以台制华”的祸心。
一段时间以来，美方频频在台湾问题上搞动作，说一套做一套，明里暗里怂恿支持“台独”势力，而佩洛西此次窜访，无疑是挑动事态升级，严重违反一个中国原则和中美三个联合公报规定，损害中美关系的重大政治挑衅。她作为美国国会的高级负责人，绝不仅仅是代表她个人的某些错误态度，而正是代表美国官方，在挑战中国人民的红线和底线，恶意挑衅制造危机。
中国人讲究诚信为本，说到就必然会做到，说了拭目以待，就绝对不会“放空炮”。而所有的博弈与斗争，只是为了阐明一个真理：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。台湾问题是中国的内政。中国必须统一，也必然统一。任何人任何势力，都无法阻挡祖国统一的步伐。
直到这一刻，美国依然贼心不死地认为，佩洛西窜访台湾“不应成为什么大问题”，认为中方反应过度，误判挑衅，这显然是低估了中国政府和中国人民实现祖国统一的决心。这决心坚如磐石，韧如蒲苇。
中国早已把话说在了前面，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”美台勾连挑衅在先，中方正当防卫在后，既然佩洛西和美方听不进人言，非要两面三刀，变本加厉，那我们也只能奋起反击，维护国家安全和民族尊严。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，只要中国坚决亮剑，绝不妥协，中国人民团结一心，英勇无惧，任何谋“独”行径必然粉身碎骨，任何玩火之徒必然成为炮灰，妖风必将被东风吹散，祖国统一必然是我们共同的未来！#台媒曝台交通部门深夜急拟应对方案##暂停台湾地区冰鲜白带鱼输入大陆##暂停台湾地区柑橘类水果等输入大陆##国台办回应蔡英文为佩洛西授勋##台媒称解放军军演形同海空锁台3天##多国政府发表声明谴责佩洛西窜访台湾##俄外交部声明称台湾问题纯属中国内政##对台湾地区暂停天然砂出口##东部战区位台岛周边实战化联合演训##解放军明显在演练全面封锁台岛#（极目新闻评论员 屈旌）https://t.cn/A6akssKR
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