2020.3.20.读经祷告 二人成为一体
【创2:24】 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

1、分享
婚姻是神圣的，是出自神的，是神制定的夫妻彼此相伴终身的约定。因此，马可福音10章9节说：“所以神配合的，人不可分开。”
神将婚姻赐给亚当和夏娃，他们是天造地设的一对，婚姻不是社会经济、文化的产物，而是神所设立的，当中有三个基本意义：（1）人要离开父母，并且公开自己与配偶的合法关系；（2）男女双方要爱对方胜于一切，负起责任，使对方幸福快乐；（3）二人藉亲密的性关系结为一体，这种关系是婚姻所独有的。
神从男人身上取肋骨，合上其肉而造成女人，表明婚姻内男女之亲密的关系，以及彼此间爱情的笃定坚固甚至过于对父母的亲情。上帝赐予这种爱情，也有其目的，就是要他们连成一体而衍生儿女，使人类能绵延不绝，生生不息。
男女成婚后，夫妇之间的关系就逾越了父母与子女之间的关系。“离开父母”不是和父母脱离关系，更不是不赡养父母了，而是指人与父母的关系无论多么亲，都不是一体的关系，夫妻结婚之前最亲的血缘关系是父母，结婚之后又进入了一种新的人际关系，即一体关系。夫妻之间应当以对方为情感和责任的首要对象，他们彼此的相爱不是要取代对父母的爱，是要超过他们对父母的爱，彼此欣赏优点也彼此接纳缺点，把对方身上的缺点看作是自己身上的缺点来对待。
男女爱情的坚强，不是父母与子女间的爱所能比得上的，正如雅歌所说的，“爱情如死之坚强”，“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没”（歌8:7）。
2、应用
神从起初就设定了婚姻和家庭，以此作为人类社会中至关重要的基本制度。神对婚姻的旨意乃是一个男人和一个女人结合成为“一体”(即在肉体和灵里完全的联合)，方能一同承受生命之恩(彼前3:7)。从神对婚姻的指示中我们看到，神绝对不允许奸淫、多配偶制、同性恋、污秽败坏以及不合圣经教导的离婚现象发生(可10:7~ 9；太19:9)。
在罪恶进入世界之先，神已经设立了婚姻，婚姻制度是神原来计划的一部分，所以是神圣的、圣洁的，夫妻是为着彼此相配相助(创2:18、20)，夫妻既是神所配合的，人不可分开(太19;6)。男女结合是人类所能体验的、最亲密的关系，比父母与儿女间的关系还要亲密。婚姻若缺少灵性上、感情上、理智上的结合，肉体上的亲密关系往往也会受到破坏。
从婚姻关系中，我们也可以看到在信仰层面上的关系，圣经中教会被比作耶稣的新妇而联于一体。同样，如果信徒的属灵生命不联于基督，就不能亲近神，无法向神陈明内心的隐秘，我们与祂的交通就会断绝了。
3、祷告
天父啊，你在你的选民中有美好的计划，你创造万物，使他们管理一切，享受你的同在。父神啊今天你对我们的家庭婚姻也有特别的计划，你愿意我们都能顺服你的旨意，荣耀你的圣名。主啊，愿我们的夫妻关系在基督里合为一体，能够彰显你的荣耀。
主啊，感谢你用真理的话语教导我们，让我们明白你的心意，求你赐给我们合一的心，夫妻之间骨肉相连，命运与共，彼此同心。“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩3：3）求你让忠心爱你的人在主里面有美好的姻缘，夫妻二人一同连于我主耶稣基督，求你亲自来牧养我们的婚姻家庭，让主内的夫妇从家庭做起，家庭成员都能成为你所使用合意的器皿，愿我们家庭能成为养育敬虔爱主后裔的场所，成为你美好荣耀的见证。天父，求你保守你的子民靠主耶稣基督的宝血和你所赐下的话语站立得稳，不至于跌倒。求你保守我们的婚姻的基础扎根在主耶稣基督永恒的磐石上不至动摇，你就来引导我们的婚姻家庭走在你所预备的道路上。
主啊，生命的结合多奇妙，夫妻二人是骨肉相连，命运与共的一个整体，在这个整体中二颗心紧紧的碰在一起，从陌生、没有任何关系，到关系密切，且成为一体，这就是神创立的婚姻关系。圣经说：只是那人没有遇见配偶帮助他（创2:20），上帝在这样的情况下设立婚姻，创造了夏娃，目的是去帮助亚当。所以，夫妻二人的一体首先是相互的帮助。“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”（传4:9~12）求你赐给我们彼此相爱的心，并且能够行动起来，在生活、工作中相互帮助。因为经上告诉我们说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:18）
主啊，让我们不断的在生活中过爱的生活，让我们更加真实的认识主耶稣的爱是何等长阔高深，让我们明白“婚姻，人人都当尊重”（来13:4），求你将“众水不能息灭，大水也不能淹没”的爱情（歌8:7），浇灌在我们的夫妻关系里面，使我们看重爱情胜于所有的财宝。“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。(弗5：31~33)主啊，夫妻二人因爱走到一起，生活上相互关心，事业上相互帮助、彼此搀扶，过最亲密的，赤露敞开的生活，一起走到生命的终点，这是一幅多么美好的画卷，让我们带着主耶稣基督的爱彼此相爱在主的里面。
祷告奉主耶稣基督的名。
阿们！ https://t.cn/Rve8Cqs

不干涉是不可能的，但要说服，这得需要你有充分的理由，简单的只是对方某单一方面或长相好，气质好，人品好，有才华，有财力，是不成的，最起码也得三个优点以上的理由，不用你说服，父母自然就会同意，而当前你应当看清的是，你们是否合适在一起，双方有勇气和能力承担未来的一切生活压力及所有问题吗？婚姻跟恋爱是不一样滴，你及你们，现在就该好好考虑下这个问题，不然结了再离，可就不怎么爽了，一生的大事，可别凭一时任性，到终老之时再后悔现在的决定，岂不傻之又傻。说这些并不是劝你们不要在一块，而是，在这个关键时刻，你们更要冷静的分析所有实际面临的实际问题，别光想为了要在一块，而去想各种办法来成就这段婚姻，根基不牢的婚姻，结果也不好，明白我的意思了吗？#情感# https://t.cn/A6z8PIx4

神不偏待人，也不欺辱人，所以你说话应当有公义，有正直，不可以妄称神的名。
【代下19:7】 现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事。因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。
【徒10:34】 彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。
【徒10:35】 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。
【罗2:1】 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
【罗2:2】 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
【罗2:3】 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？
【罗2:4】 还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【罗2:5】 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
【罗2:6】 他必照各人的行为报应各人。
【罗2:7】 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
【罗2:8】 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
【罗2:9】 将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。
【罗2:10】 却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
【罗2:11】 因为神不偏待人。
【弗6:6】 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。
【弗6:7】 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
【弗6:8】 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐
【弗6:9】 你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们，同有一位主在天上，他并不偏待人。
【西3:25】 那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。
【彼前1:17】 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。