毛诗类释 原序
商更立司马制度,实先周官而有于兵器知古之甲胄,皆犀兕为之。朱子亦云,革甲胄之属,不知何时始用金于宫室,知君子阳阳,为伶官不得志之作楚茨乐具入奏,而前堂之房,与后寝相值,由房入寝,正伶官所有事,与简兮在前上处相似,朱子谓妇人所作殊无意义,于释草知禾麻之麻,实为八谷之一,而东门之池可以沤麻,则为绩纫所用,二者较别,于释鸟知桑扈原有两种,有以性言者。小雅“交交桑扈率场啄粟”是也,有以色言

#1998夜谈会# 【分享一些山水田园诗句】
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

3. 青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》

4. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

5. 一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》

6. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

7. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》

8. 湖上春既早,田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

9. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》

10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

11. 相携及田家,童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

12. 绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。——韦庄《稻田》

13. 村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

14. 田家几日闲,耕种从此起。——韦应物《观田家》

15. 千层石树遥行路,一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

16. 鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》

17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

18. 和气吹绿野,梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》

19. 绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

20. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。——王建《田家行》

21. 登车宿迁北,万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

22. 西风八九月,积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》

23. 田舍清明日,家家出火迟。——王建《寒食》

24. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

25. 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;——张继《闾门即事》

26. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

27. 持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

28. 桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

29. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

30. 书剑时将晚,丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

31. 白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》

32. 六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》

33. 勤苦守恒业,始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

34. 山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

35. 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

36. 望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

37. 鸟衔野田草,误入枯桑里。——李白《树中草》

38. 卜邻近三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》

39. 方惭不耕者,禄食出闾里。——韦应物《观田家》

40. 君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

41. 田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

42. 重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》

43. 一朝哭都市,泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

44. 及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

45. 出耒在明晨,山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

46. 牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》

47. 岂知民力艰,颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》

48. 客行野田间,比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

49. 投策命晨装,暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

50. 仓禀无宿储,徭役犹未已。——韦应物《观田家》

51. 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》

52. 力田已告成,计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》

53. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》

54. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

55. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

56. 锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

57. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

58. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》

59. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

60. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

61. 我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

62. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

63. 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》

64. 茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》

65. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

66. 四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

67. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

68. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》

69. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

70. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》

71. 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

72. 渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

73. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》

74. 田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》

75. 道狭草木长,夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》

76. 炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》

77. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

78. 二月卖新丝,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》

79. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

80. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

81. 开荒南野际,守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

82. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

83. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

84. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》

85. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

86. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

87. 高田如楼梯,平田如棋局。——杨慎《出郊》

88. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

89. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》

90. 雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

91. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

92. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

93. 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

94. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

95. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

96. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

#生态环境对你我有多重要#
生态种植控草用草技术(五)
我是一棵小草,大地给了我立足生长的环境,大地上生长的我最终回到大地里去,我的来处是大地,我的归处也是大地,这不是感恩,这是自然规律!
在某些条件下,某些作物的近缘种是危害很大的杂草,某些己进化成产生抗除草剂的杂覃。例如在当下农村稻田中己开始泛滥的野生稻和田头沟岸常见的阿拉伯高粱,及对除草剂抗性极强,危害极大的小飞蓬、空心莲子草。如果一种野生植物被一种转基因或能抗拒自然发生病虫害的其它基因提高适合度的话,这种植物就可能变成极坏的害草,或者破坏自然植物群落的生态平衡。 杂草常常通过自然进化的过程而进化出对病害或其它性状的抗性,如小飞蓬在大量使用除草剂草甘膦已使其产生抗性了,而从转基因作物来的基因转移给同科杂草,则可加速这个过程。如在转基因水稻田里的野生稻得到了抗除草剂转基因水稻进化来的抗除草剂基因,则野生水稻危害更大。
除草剂抗性、转基因传播形成的杂草,同样是超级杂草,如果恶性杂草形成超级性能与性状,生态的失衡恶果将轮回危害。因此,推广生态种植控草、抑草是拯救农业生态唯一的出路。 如何采取必要及相应的有效措施与对策防止恶性杂荤、超级杂草的出现?控草、抑草的生态手段很多,各地都在实践中找到了答案,并开从中受益。
在古代农书上,人们对杂草并非深恶痛绝。想必大家都非常熟悉下面这首诗“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,就是描述古人锄草草劳作场面的,至今这种技艺在一些发展中国国家还在使用,尤其中国偏远的山区。对杂草的防治,古人竟然说“锄禾”,禾是庄稼,怎么会除掉呢?原来,锄草的“锄”与除草的“除”不同,前者是给庄稼松土,兼切断杂草地上与地下的联系,同时切断了土壤毛细管,起到控制杂草兼保墒的作用,这样的农活农民一年要干好多次。过去农民一旦锄头拿上了手,就一直忙到收获。
在古代农书上,人们对杂草并非深恶痛绝。想必大家都非常熟悉下面这首诗“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,就是描述古人锄草草劳作场面的,至今这种技艺在一些发展中国国家还在使用,尤其中国偏远的山区。对杂草的防治,古人竟然说“锄禾”,禾是庄稼,怎么会除掉呢?原来,锄草的“锄”与除草的“除”不同,前者是给庄稼松土,兼切断杂草地上与地下的联系,同时切断了土壤毛细管,起到控制杂草兼保墒的作用,这样的农活农民一年要干好多次。过去农民一旦锄头拿上了手,就一直忙到收获。
田间杂草对农作物有很大影响,必须采取必要的措施保障丰收,为此中国古代农民发明了各种农具。周代已重视用工具“以薅荼蓼”的锄草工作。《周记. 秋宫》中还提出了四种消灭杂草的方法,分春、夏、秋、冬四季运行,如全面施用,确实可收到效果。例如,夏季除草,把杂草地上部分全部刈割掉。夏天是植物生长发育最旺盛、消耗养分最多的时候,这时候除草,其光合作用停止,根失去养分,必然大部分死掉。这种灭草方法,近代有的地方还在使用。结合消除田间杂草,人们已明确知道绿肥的作用。杂草与庄稼一样,也具有固碳、吸氮或固氮、吸钾、吸磷的作用,其储藏的营养物质完全可以通过一定的技术措施还田。“荼蓼朽止,黍稷茂止”。由于有机肥施用,才可能开始出现连作的“不易之田”,而杂草在某种程度上也起到一定的肥田作用。
在生态农业生产中,我们会发现有的作物与草在一起会提高作物产量,而有的则会减产,这其中的原因之一就是作物间存在着相生和相克,这种现象就是化感作用。这些有趣的现象都是植物经过长期的进化而产生的相爱与相恨的生存竞争与生存依附。在这些现象中,都是一种植物通过向环境释放某些化学物质对另一种植物或其自身产生直接或间接、或两种植物释放的化学物质融合后产生的对它们有利或有害的影响。科学家们给了它一个名字,即“化感作用”。

化感作用作为一种古老的自然现象,早在公元前,人类就有了了解并开始记载,我国古代对化感作用现象的记载,如北宋苏轼于《物类相感志》中说:“芝麻骨插竹园四周,竹不沿出。”明朝邝蟠认为:“凡开垦荒地,烧去野草,犁过,先种芝麻1年,使草木之根败烂后种谷,则无荒草之害。盖芝麻之于草木若锝之于五金,性相制也,务农者不可不知。”其明确说明把芝麻作为开荒先锋作物种于新垦荒地上对杂草具有抑制作用。
生态农业生产过程中,我们可以巧妙利用生物合作与对抗相克作用进行布局,达到人为设置,也是自然喜欢的生态方式,达到生态平衡与良性循环……


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