大乘离文字普光明藏经经文及诵读仪轨
恭请十方三世一切诸佛菩萨、龙天善神、金刚护法慈悲加持，弟子XX诚诵《大乘离文字普光明藏经》回向给尽虚空遍法界一切众生，尤其是我们家所有人的宿世累劫冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、附体阴气众生。
愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦、愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。
愿所有众生生生世世都能够获得具足七德之善趣（种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大）；愿所有众生生生世世都能够在出生时，立即值遇正法，并有如理修持之自由；愿所有众生都能够令上师心生欢喜，日日夜夜之中行正法；愿所有众生都能够听闻佛法后修持精华义，彼生越过三有之大海（欲界之有、色界之有、无色界之有）；愿所有众生都能够演说妙法，成办利他，无有厌倦心；愿所有众生都能以无偏大事业，普度一切众生，成就阿耨多罗三藐三菩提。愿所有众生精进修行，永不退转。
愿一切众生都能够得到此经文的利益及诸佛菩萨的慈悲加持，都能够化解冤结、皆得业障消除，离苦得乐，皈依三宝，福慧增长、菩提芽生、世出世法皆得顺利，圆满吉祥，尽此生往生极乐，究竟成佛！我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，此经利益众生无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
忏悔：（至诚恳切忏悔三业，痛心疾首忏灭罪业）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
南無本师释迦牟尼佛
南无普光明藏会上佛菩萨
南无一切龙天善神、金刚护法、护咒圣众
开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
《大乘离文字普光明藏经》
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕(chi)译
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qí)阇(shé)崛(kū)山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智，精进善巧，证无言法（证得法身），获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心，具诸解脱， 常游三昧（禅定），不舍大悲，惭愧（戒）为身，智慧为首，多所饶益，如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门，洞达无碍，深明实际，不住其中，善能分别，而无所受，虽厌生死，常护世间，周遍十方，有大名称，于真妙藏，寂然宴息（安静），虽现受身，永出三界，而行诸有，勉济众生，平等教诲，志常贤善，平等怜愍，心无染著，能令自他，莫不清净，成就如是无量功德。其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨（善于财施）、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时，观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者、诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶(she)，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延（指金刚大力士）等无量天众，乃至恒沙国土、日月诸天，威光照耀，悉来佛所。至佛所已。彼天威光，不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(ta)婆王、无扰浊迦楼罗王各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛、诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字（指如来二字）之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。”
于是，胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来 现所觉了？”
佛言：“善哉！善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听！谛听！善思念之，当为汝说。”
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiao)慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hun)眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。”
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行，皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义，我说此言。非己所安，不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。”
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世 出世智，依之以生，如母怀子，故名为藏。若智生时，反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来 现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦，生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗（佛陀的儿子）言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土，最后时中，见有其人，流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门（善根福德不足的人是听不到的），非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、 菩萨大众而现在前。我今在此耆(qí)阇(shé)崛(kū)山，诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已，书持、读诵、为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻、天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
补阙真言：那摩喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。（3遍）
补缺圆满真言：唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
回向：愿以此诵经功德，回向给尽虚空遍法界一切众生，尤其是我们家所有人的宿世累劫冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、附体阴气众生。希望所有众生都能够得到经文的利益和十方三世一切诸佛菩萨、龙天善神、金刚护法、护咒圣众的慈悲加持。
一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满； 三者回向，法界众生，同生净土。
愿以此功德同时回向给此经护法菩萨以及护法众神，愿他们增加福德和势力，早日证得佛果。
愿所有众生化解冤结、皈依三宝、精进修行，福报与智慧无量增上，早日证入普光明境，早日成就究竟阿耨多罗三藐三菩提。
十方三世一切诸佛如来如何回向我亦如是回向（三遍）
恭请十方三世一切诸佛菩萨、龙天善神、金刚护法慈悲加持，弟子XX诚诵《大乘离文字普光明藏经》回向给尽虚空遍法界一切众生，尤其是我们家所有人的宿世累劫冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、附体阴气众生。
愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦、愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。
愿所有众生生生世世都能够获得具足七德之善趣（种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大）；愿所有众生生生世世都能够在出生时，立即值遇正法，并有如理修持之自由；愿所有众生都能够令上师心生欢喜，日日夜夜之中行正法；愿所有众生都能够听闻佛法后修持精华义，彼生越过三有之大海（欲界之有、色界之有、无色界之有）；愿所有众生都能够演说妙法，成办利他，无有厌倦心；愿所有众生都能以无偏大事业，普度一切众生，成就阿耨多罗三藐三菩提。愿所有众生精进修行，永不退转。
愿一切众生都能够得到此经文的利益及诸佛菩萨的慈悲加持，都能够化解冤结、皆得业障消除，离苦得乐，皈依三宝，福慧增长、菩提芽生、世出世法皆得顺利，圆满吉祥，尽此生往生极乐，究竟成佛！我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，此经利益众生无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
忏悔：（至诚恳切忏悔三业，痛心疾首忏灭罪业）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
南無本师释迦牟尼佛
南无普光明藏会上佛菩萨
南无一切龙天善神、金刚护法、护咒圣众
开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
《大乘离文字普光明藏经》
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕(chi)译
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qí)阇(shé)崛(kū)山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智，精进善巧，证无言法（证得法身），获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心，具诸解脱， 常游三昧（禅定），不舍大悲，惭愧（戒）为身，智慧为首，多所饶益，如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门，洞达无碍，深明实际，不住其中，善能分别，而无所受，虽厌生死，常护世间，周遍十方，有大名称，于真妙藏，寂然宴息（安静），虽现受身，永出三界，而行诸有，勉济众生，平等教诲，志常贤善，平等怜愍，心无染著，能令自他，莫不清净，成就如是无量功德。其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨（善于财施）、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时，观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者、诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶(she)，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延（指金刚大力士）等无量天众，乃至恒沙国土、日月诸天，威光照耀，悉来佛所。至佛所已。彼天威光，不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(ta)婆王、无扰浊迦楼罗王各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛、诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字（指如来二字）之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。”
于是，胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来 现所觉了？”
佛言：“善哉！善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听！谛听！善思念之，当为汝说。”
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiao)慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hun)眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。”
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行，皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义，我说此言。非己所安，不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。”
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世 出世智，依之以生，如母怀子，故名为藏。若智生时，反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来 现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦，生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗（佛陀的儿子）言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土，最后时中，见有其人，流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门（善根福德不足的人是听不到的），非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、 菩萨大众而现在前。我今在此耆(qí)阇(shé)崛(kū)山，诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已，书持、读诵、为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻、天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
补阙真言：那摩喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。（3遍）
补缺圆满真言：唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
回向：愿以此诵经功德，回向给尽虚空遍法界一切众生，尤其是我们家所有人的宿世累劫冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、附体阴气众生。希望所有众生都能够得到经文的利益和十方三世一切诸佛菩萨、龙天善神、金刚护法、护咒圣众的慈悲加持。
一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满； 三者回向，法界众生，同生净土。
愿以此功德同时回向给此经护法菩萨以及护法众神，愿他们增加福德和势力，早日证得佛果。
愿所有众生化解冤结、皈依三宝、精进修行，福报与智慧无量增上，早日证入普光明境，早日成就究竟阿耨多罗三藐三菩提。
十方三世一切诸佛如来如何回向我亦如是回向（三遍）
#文雅每日[超话]#温柔半两，从容一生，愿春与人好，人随春宜
我一直都对温柔妥协，就像安静水流漫过，浅的啊，盛不下一声鸟鸣。
早春时节，总想读读江南，读一行烟雨暗千家，读一行江水绿如蓝，读一行花月正春风，读一行画船听雨眠。
春风送来，旧书上，一枝摇曳的花影；月色送来，往事里，一页温暖的诗稿。
随一条山径，风欲清，云正闲，花欲绽，草初绿，一步一花开，一步一温柔，走得优游自若。
随一首清词，字温软，墨婉转，字流丽，情初满，一字一顾盼，一字一相思，美得怡然自若。
随一颗喜悦心，意悠哉，情自在，心明净，梦翩然，一念一安然，一念一清浅，活得晏然自若。
世界总会回你温柔的深情，经一枝梅，有暗香盈袖，经一林竹，有墨落纸张，经一帘月，有一场初雪路过。
世界总会回你温柔的深情，路过石桥，有流水说书，路过江南，有烟雨作注，路过草木，有眷眷怀顾。
每一个寻常的日子，你要相信，一风一月，都是你光阴的墨，滴在纸上，是婉约的故事，是缠绵的情意；滴在水里，是曼妙的禅意，是自若的欢喜。
我愿向温柔妥协，以纯情的目光，以深情的眷恋，把每一个日常，过得自然安宁，从容知足。
我愿将光阴收藏，以春天的花事，在信笺上落款；以秋风的情怀，在往事里提笔。
在花影婆娑的廊间，在月光婵娟的窗前，在某阕词的某个字眼里，在一幅水墨的留白中，在一封泛黄的信笺里，光阴总会赠你一卷深情，一卷温柔。
月落子规歇，满庭山杏花
清风，绕过花枝，去时如诗行；微雨，落满庭来，来时如旧梦。
《来生书》：落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
你是我，藏进初春的往事，是那一季朦胧的烟雨，是往事里的老城，城门斑驳，门旁种着一页春天，开满柔软的时光。
春天，该是散落的诗稿，风吹乱，每一个字节，跌落人间，杨柳抽了枝，燕子啄了泥，梨花落了满地，桃花笑了春风。
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。
怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，你要相信，每一种距离都有它存在的意义。
很多事没有来日方长，很多人只会乍然离场。
人生在世，得到的多了，步履便蹒跚；爱得多了，心便被塞满；怨得久了，魂就散了；恨得久了，心就破了。
一路走来，才见晓月春风起，又逢黄昏微雨落，才见结发为夫妻，恩爱两不疑的缱绻，又尝独坐独行，独唱独酬还独卧的惆怅。
或许人一生，翻过许多山，遇到许多人，看过许多景，到最后，能如春山澹澹，秋山明净，过遍流年，而不生悲凉，只有欢喜，便是最好的修行。
像一场风吹过花，安然宁静，像一滴墨落进大海，悠然自在，以目，相怀念，以心，相照应。
有人说，不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活；也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。
我们不能站在后来的高度，去批判否定当年的自己，这不公平。
如果时间倒转，以当时的心智和阅历，你还是会做一样的选择。
试着与自己和解吧，去接受每个阶段的自己。
或许所有从前，都是旧年的红，日日走远，却让人一回首，便满目暖意。
或许所有未来，都是天水的碧，一步一个涟漪，将你的心事漾起。
四时无限，好景良辰，莫负光阴
岁月人烟，好景无限，青的依然青，红的依然红，旧的还在旧。
春回，二十四番花信风来，花，一朵朵开过来，怀喜悦心，洒洒的情怀，走在这一程程的美好里，走成一页光阴的插图，走成落落的诗行。
怀温柔心，山温水软，春风拂面，眼中有清波流盼，心中有娇花照水；
怀慈悲心，惜一帘风，怜一阕月，与岁月，寂静沉香，与往事，温暖叙旧。
怀清净心，山高月小，水流花开，与一个人，相安于日常，与一段往事，相安于流年。
我一直都对温柔妥协，就像安静水流漫过，浅的啊，盛不下一声鸟鸣。
早春时节，总想读读江南，读一行烟雨暗千家，读一行江水绿如蓝，读一行花月正春风，读一行画船听雨眠。
春风送来，旧书上，一枝摇曳的花影；月色送来，往事里，一页温暖的诗稿。
随一条山径，风欲清，云正闲，花欲绽，草初绿，一步一花开，一步一温柔，走得优游自若。
随一首清词，字温软，墨婉转，字流丽，情初满，一字一顾盼，一字一相思，美得怡然自若。
随一颗喜悦心，意悠哉，情自在，心明净，梦翩然，一念一安然，一念一清浅，活得晏然自若。
世界总会回你温柔的深情，经一枝梅，有暗香盈袖，经一林竹，有墨落纸张，经一帘月，有一场初雪路过。
世界总会回你温柔的深情，路过石桥，有流水说书，路过江南，有烟雨作注，路过草木，有眷眷怀顾。
每一个寻常的日子，你要相信，一风一月，都是你光阴的墨，滴在纸上，是婉约的故事，是缠绵的情意；滴在水里，是曼妙的禅意，是自若的欢喜。
我愿向温柔妥协，以纯情的目光，以深情的眷恋，把每一个日常，过得自然安宁，从容知足。
我愿将光阴收藏，以春天的花事，在信笺上落款；以秋风的情怀，在往事里提笔。
在花影婆娑的廊间，在月光婵娟的窗前，在某阕词的某个字眼里，在一幅水墨的留白中，在一封泛黄的信笺里，光阴总会赠你一卷深情，一卷温柔。
月落子规歇，满庭山杏花
清风，绕过花枝，去时如诗行；微雨，落满庭来，来时如旧梦。
《来生书》：落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
你是我，藏进初春的往事，是那一季朦胧的烟雨，是往事里的老城，城门斑驳，门旁种着一页春天，开满柔软的时光。
春天，该是散落的诗稿，风吹乱，每一个字节，跌落人间，杨柳抽了枝，燕子啄了泥，梨花落了满地，桃花笑了春风。
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。
怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，你要相信，每一种距离都有它存在的意义。
很多事没有来日方长，很多人只会乍然离场。
人生在世，得到的多了，步履便蹒跚；爱得多了，心便被塞满；怨得久了，魂就散了；恨得久了，心就破了。
一路走来，才见晓月春风起，又逢黄昏微雨落，才见结发为夫妻，恩爱两不疑的缱绻，又尝独坐独行，独唱独酬还独卧的惆怅。
或许人一生，翻过许多山，遇到许多人，看过许多景，到最后，能如春山澹澹，秋山明净，过遍流年，而不生悲凉，只有欢喜，便是最好的修行。
像一场风吹过花，安然宁静，像一滴墨落进大海，悠然自在，以目，相怀念，以心，相照应。
有人说，不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活；也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。
我们不能站在后来的高度，去批判否定当年的自己，这不公平。
如果时间倒转，以当时的心智和阅历，你还是会做一样的选择。
试着与自己和解吧，去接受每个阶段的自己。
或许所有从前，都是旧年的红，日日走远，却让人一回首，便满目暖意。
或许所有未来，都是天水的碧，一步一个涟漪，将你的心事漾起。
四时无限，好景良辰，莫负光阴
岁月人烟，好景无限，青的依然青，红的依然红，旧的还在旧。
春回，二十四番花信风来，花，一朵朵开过来，怀喜悦心，洒洒的情怀，走在这一程程的美好里，走成一页光阴的插图，走成落落的诗行。
怀温柔心，山温水软，春风拂面，眼中有清波流盼，心中有娇花照水；
怀慈悲心，惜一帘风，怜一阕月，与岁月，寂静沉香，与往事，温暖叙旧。
怀清净心，山高月小，水流花开，与一个人，相安于日常，与一段往事，相安于流年。
#每日一善[超话]#，#阳光信用# 没有一劳永逸的开始，也没有无法承受的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
不为难自己，不辜负岁月，时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
世上还有很多美好的事物等着你，别抱怨、更不要放弃，你要内心温柔，安静努力。
不为难自己，不辜负岁月，时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
世上还有很多美好的事物等着你，别抱怨、更不要放弃，你要内心温柔，安静努力。
✋热门推荐