#防范电信网络诈骗#【“杀猪盘”类诈骗】#抗击疫情公安在行动#近日石河子公安梳理了疫情期间典型电信诈骗真实案例，以及犯罪分子常用作案手段及预防措施，请大家认真阅读做好防范。案例：2月20日石河子李某在2019年10月通过陌陌认识一名叫自称叫菜某的男子，后与此人确定恋爱关系后，菜某给其介绍一款名为皇旋科技APP，李某在2019年11月份至2020年1月期间通过APP客服QQ号提供的卡号给三个人转账330000元，后联系对方无果。
诈骗手法：“杀猪盘”通常指的是以恋爱结婚为幌子进行的金钱诈骗。犯罪嫌疑人把受害人称为“猪仔”，建立“恋爱”关系的过程称为“养猪”，把婚恋交友工具叫做“猪圈”，把聊天剧本叫做“猪饲料”，最后的诈骗叫做“杀猪”。不法分子通过婚恋网站、聊天交友工具等筛选易上当人群，再与受害人“谈恋爱”，在确定“恋爱”关系后，通过让受害人参与网络赌博或者其他投资骗取钱财。
预防措施：1.网恋不要过度投入感情，尤其是没见过面的网友，不要被诈骗分子的花言巧语与表面行为所迷惑。2.不要轻信婚恋对象口中的“投资”，切莫被对方“日进斗金”的说法所迷惑，天上不会掉馅饼，眼见不一定为实，只要对方开始谈钱，就要提高警惕。3.不要心存侥幸心理，发现疑似骗局的苗头，立即止损，一旦被骗，及时报警。
诈骗手法：“杀猪盘”通常指的是以恋爱结婚为幌子进行的金钱诈骗。犯罪嫌疑人把受害人称为“猪仔”，建立“恋爱”关系的过程称为“养猪”，把婚恋交友工具叫做“猪圈”，把聊天剧本叫做“猪饲料”，最后的诈骗叫做“杀猪”。不法分子通过婚恋网站、聊天交友工具等筛选易上当人群，再与受害人“谈恋爱”，在确定“恋爱”关系后，通过让受害人参与网络赌博或者其他投资骗取钱财。
预防措施：1.网恋不要过度投入感情，尤其是没见过面的网友，不要被诈骗分子的花言巧语与表面行为所迷惑。2.不要轻信婚恋对象口中的“投资”，切莫被对方“日进斗金”的说法所迷惑，天上不会掉馅饼，眼见不一定为实，只要对方开始谈钱，就要提高警惕。3.不要心存侥幸心理，发现疑似骗局的苗头，立即止损，一旦被骗，及时报警。
病毒来了不可怕。人心才可怕。相信政府 相信国家 相信中国医疗技术。 切莫 轻易转发。听信谣言。清醒辨别新闻真假 切勿轻信借助关心大家不权威伪专家 夸大其词。 我们经历过大洪水 经历过非典。 这一次也是一个考验。 只需要记住这一点 这是小ks 少出门 做好防护措施 配合当地政府 同时监督趁此机会哄抬价格高涨的 药店 诊所等 咱们万众一心 做一个有良心 爱心 有责任心的中国人
祈祷的答复（《奇迹课程》正文摘录）
The Answer to Prayer
1. 凡是曾想祈求某些具体东西的人，都会有过“好似不灵”的经验。2 这不限于祈求有害之物，连完全符合本课程原则的祈求，都可能带给你类似感受。3 尤其是后面那种经验，很可能被误解为本课程说话不算话的“证据”。4 然而，别忘了本课程的反复叮咛，它的宗旨只是帮你摆脱恐惧。 【T-9.II.1】
2. 我们不妨假定一下，你向圣灵所求的确实是你想要之物，问题出在你对它仍然心怀畏惧。2 在这心态下，你若获得俯允，也不能算是如愿以偿。3 这就是为什么某些疗愈境界未必出现具体的疗愈征兆。4 某人可能因害怕肉体折磨而祈求生理上的治愈。5 就算他的身体已经治愈了，他的思想体系所承受的威胁可能远比生理病症更为可怕。6 这种心态下的祈求未必真想由恐惧中解脱，它只祈求上主解除他自己过去所选的某种症状而已。7 因此，这类祈求根本不是为了疗愈。 【T-9.II.2】
3. 圣经一再说了，上主俯允了所有的祈祷，此言不虚。2 只要有人向圣灵提出任何祈求，保证他会获得俯允。3 圣灵的答复绝不会加深人的恐惧，这也是同样必然的事。4 问题是人们可能对祂的答复充耳不闻。5 纵然如此，圣灵的答复也不可能失落的。6 你已经接到许多答复，只是听若罔闻而已。7 我可以向你保证，祂的答复一直都在那儿等候着你。 【T-9.II.3】
4. 如果你想要确认自己的祈祷受到俯允，绝不可怀疑上主之子。2 切莫质疑他，也不要迷惑他，因为你对他的信心，就是你对自己的信心。3 如果你想知道上主以及祂的答复，相信我吧！因我对你的信心从未动摇过。4 你岂能一边真心祈求圣灵，一边却猜疑自己的弟兄？5 相信弟兄的话语真实不虚，因为真相就在他内。6 唯有在他内，你才能与真理结合，因为弟兄的话语真实无比。7 只有聆听他，你才会听到我的声音。8 只有聆听真理，你才可能“当下”听到，并且明白它的真义。 【T-9.II.4】
5. 你的弟兄会带给你什么讯息，全然操之于你。2 他会对你说什么话？3 你想要他说什么？4 你会收到什么讯息？全凭你决定如何看待他而定。5 别忘了，圣灵活在他内，天音会透过他向你发言。6 如此神圣的弟兄，除了真相以外，他还可能告诉你什么？7 然而，你在聆听吗？8 你的弟兄未必知道自己的本来面目，可是他的自性光明知道一切真相。9 这光明会照耀你的心灵，且赋予弟兄的话语一切真相，使你不得不侧耳倾听。10 他的话语即是圣灵对你的答复。11 问题是，你对弟兄的信心是否足以让自己真正虚心受教？ 【T-9.II.5】
6. 你不可能只为自己找到喜悦的，同样的，你也无法仅为你自己祈求。2 所谓祈祷，即是圣灵在上主天律的指引下再次重申了生命的“涵摄性”。3 救恩属于你的弟兄。4 圣灵将救恩由你的心灵推恩至弟兄的心灵，成了祂给“你”的答复。5 你不可能单独在自己心内听到圣灵之声，因为你不是单独存在的生命。6 圣灵的答复只可能针对你的实相而发。7 你绝不会知道我对你有多大的信任，除非你已经把这信任同样地推恩到弟兄身上。8 你也不会信任圣灵的指引，更不会相信那是为你而设的，除非你已在他人身上听到这一指引。9 圣灵的指引必是为你弟兄而设的，因为那原是要给你的。10 上主怎么可能只为你一人创造天音？11 除了上主给所有圣子的答复以外，你还可能听见什么答复？12 你希望我如何聆听你，你就得如何聆听你的弟兄，因为你并不真想隐瞒我任何事情。 【T-9.II.6】
7. 我如上主一般地深爱着你的生命真相。2 你的自欺也许蒙蔽得了你，却蒙蔽不了我。3 我深知你的真相，故不可能怀疑你。4 我只聆听你内在的圣灵，祂会透过你向我发言。5 你若想要听到我，只需聆听上主天音透过弟兄所说的话。6 一切祈祷的答复都在他们内。7 只要你能在每个人身上听出答复，那就是给你的答复。8 不要听从其他声音，否则你就会错失真正的答复。 【T-9.II.7】
8. 相信你的弟兄吧，因为我相信了你；你迟早会懂得我对你的信心是有凭有据的。2 看在上主已将一切赐给了他们的份上，相信他们吧！你才可能相信我。3 如果你懂得只向他们的真相请教，他们必会答复你的。4 除非你祝福他们，否则不要祈求祝福；因为唯有祝福他们，你才可能明白自己是多么有福。5 依此而行，你才可能找到自己内在的真相。6 我所要教你的，不是如何超越自我，而是如何迈向真我。7 只聆听上主置于圣子内的“答复”吧！那正是祂给你的答复。 【T-9.II.8】
9. 不信，就是抵制、作对或攻击。2 相信，便是接纳、同心协力之意。3 相信，并非轻信盲从，而是接纳、欣赏与感激。4 你不会欣赏自己不信任的东西，也不可能感激自己所藐视之物。5 你得为自己的评判付出代价，因为评判本身就是一种定价。6 你一旦定了价，你就得为它付出代价。 【T-9.II.9】
10. 倘若你把“付出”与“获得”画上等号，你必会设法降低定价，同时提高回报。2 可别忘了，定价等于定值，为此，你的回报必会比照你评判此物的价值而定。3 “付出”既然与“给予”密切相关，那“付出”便不能算是一种损失；至此，你终于看出“给予”与“接受”之间的互惠关系了。4 那么，为了高回报，你必得抬高此物的价值。5 你若为了获得它而不惜罔顾它的真实价值，那么即使你得到它也不可能珍惜的。6 一旦贬低了它的价值，你就难以欣赏它，更不会想要它了。 【T-9.II.10】
11. 千万不要忘了，是你为自己所获之物设定价值的，你付出的代价就成了它的身价。2 你若相信自己能以极低的价格换取贵重之物，这信念暗示了你相信自己能与上主讨价还价。3 上主的天律公正无私，而且完美一致。4 你给出什么，就会得到什么。5 得到代表接受，而非获取。6 你不可能一无所有，你却可能不知道自己拥有。7 若要认出自己拥有，必须心甘情愿地给出；而且必须给得心甘情愿，才能认出自己拥有的一切。8 于是，你给出什么成了你为自己拥有之物所定的身价，你赋予它的身价又成了此物在你心目中的价值。9 同时也反映出你真正想要它的程度。 【T-9.II.11】
12. 因此，你只能向圣灵祈求你所献给祂之物；你在何处认出祂来，那正是你献给祂的礼物。2 如果你在每个人身上都能认出圣灵，想一想，你能从祂那儿求得多少东西，又会获得多少礼物？3 圣灵绝不会拒绝你任何一物的，因为你也不会拒绝祂任何一物，如此，你俩才能共享一切。4 这是你获得圣灵答复的唯一途径，祂的答复是你所能要求的，也是你真正想要的一切。5 因此，你应向每一个人这样说：6 我愿视你为上主之子及我的弟兄，因为我要知道自己的真相。 【T-9.II.12】
[心]
The Answer to Prayer
1. 凡是曾想祈求某些具体东西的人，都会有过“好似不灵”的经验。2 这不限于祈求有害之物，连完全符合本课程原则的祈求，都可能带给你类似感受。3 尤其是后面那种经验，很可能被误解为本课程说话不算话的“证据”。4 然而，别忘了本课程的反复叮咛，它的宗旨只是帮你摆脱恐惧。 【T-9.II.1】
2. 我们不妨假定一下，你向圣灵所求的确实是你想要之物，问题出在你对它仍然心怀畏惧。2 在这心态下，你若获得俯允，也不能算是如愿以偿。3 这就是为什么某些疗愈境界未必出现具体的疗愈征兆。4 某人可能因害怕肉体折磨而祈求生理上的治愈。5 就算他的身体已经治愈了，他的思想体系所承受的威胁可能远比生理病症更为可怕。6 这种心态下的祈求未必真想由恐惧中解脱，它只祈求上主解除他自己过去所选的某种症状而已。7 因此，这类祈求根本不是为了疗愈。 【T-9.II.2】
3. 圣经一再说了，上主俯允了所有的祈祷，此言不虚。2 只要有人向圣灵提出任何祈求，保证他会获得俯允。3 圣灵的答复绝不会加深人的恐惧，这也是同样必然的事。4 问题是人们可能对祂的答复充耳不闻。5 纵然如此，圣灵的答复也不可能失落的。6 你已经接到许多答复，只是听若罔闻而已。7 我可以向你保证，祂的答复一直都在那儿等候着你。 【T-9.II.3】
4. 如果你想要确认自己的祈祷受到俯允，绝不可怀疑上主之子。2 切莫质疑他，也不要迷惑他，因为你对他的信心，就是你对自己的信心。3 如果你想知道上主以及祂的答复，相信我吧！因我对你的信心从未动摇过。4 你岂能一边真心祈求圣灵，一边却猜疑自己的弟兄？5 相信弟兄的话语真实不虚，因为真相就在他内。6 唯有在他内，你才能与真理结合，因为弟兄的话语真实无比。7 只有聆听他，你才会听到我的声音。8 只有聆听真理，你才可能“当下”听到，并且明白它的真义。 【T-9.II.4】
5. 你的弟兄会带给你什么讯息，全然操之于你。2 他会对你说什么话？3 你想要他说什么？4 你会收到什么讯息？全凭你决定如何看待他而定。5 别忘了，圣灵活在他内，天音会透过他向你发言。6 如此神圣的弟兄，除了真相以外，他还可能告诉你什么？7 然而，你在聆听吗？8 你的弟兄未必知道自己的本来面目，可是他的自性光明知道一切真相。9 这光明会照耀你的心灵，且赋予弟兄的话语一切真相，使你不得不侧耳倾听。10 他的话语即是圣灵对你的答复。11 问题是，你对弟兄的信心是否足以让自己真正虚心受教？ 【T-9.II.5】
6. 你不可能只为自己找到喜悦的，同样的，你也无法仅为你自己祈求。2 所谓祈祷，即是圣灵在上主天律的指引下再次重申了生命的“涵摄性”。3 救恩属于你的弟兄。4 圣灵将救恩由你的心灵推恩至弟兄的心灵，成了祂给“你”的答复。5 你不可能单独在自己心内听到圣灵之声，因为你不是单独存在的生命。6 圣灵的答复只可能针对你的实相而发。7 你绝不会知道我对你有多大的信任，除非你已经把这信任同样地推恩到弟兄身上。8 你也不会信任圣灵的指引，更不会相信那是为你而设的，除非你已在他人身上听到这一指引。9 圣灵的指引必是为你弟兄而设的，因为那原是要给你的。10 上主怎么可能只为你一人创造天音？11 除了上主给所有圣子的答复以外，你还可能听见什么答复？12 你希望我如何聆听你，你就得如何聆听你的弟兄，因为你并不真想隐瞒我任何事情。 【T-9.II.6】
7. 我如上主一般地深爱着你的生命真相。2 你的自欺也许蒙蔽得了你，却蒙蔽不了我。3 我深知你的真相，故不可能怀疑你。4 我只聆听你内在的圣灵，祂会透过你向我发言。5 你若想要听到我，只需聆听上主天音透过弟兄所说的话。6 一切祈祷的答复都在他们内。7 只要你能在每个人身上听出答复，那就是给你的答复。8 不要听从其他声音，否则你就会错失真正的答复。 【T-9.II.7】
8. 相信你的弟兄吧，因为我相信了你；你迟早会懂得我对你的信心是有凭有据的。2 看在上主已将一切赐给了他们的份上，相信他们吧！你才可能相信我。3 如果你懂得只向他们的真相请教，他们必会答复你的。4 除非你祝福他们，否则不要祈求祝福；因为唯有祝福他们，你才可能明白自己是多么有福。5 依此而行，你才可能找到自己内在的真相。6 我所要教你的，不是如何超越自我，而是如何迈向真我。7 只聆听上主置于圣子内的“答复”吧！那正是祂给你的答复。 【T-9.II.8】
9. 不信，就是抵制、作对或攻击。2 相信，便是接纳、同心协力之意。3 相信，并非轻信盲从，而是接纳、欣赏与感激。4 你不会欣赏自己不信任的东西，也不可能感激自己所藐视之物。5 你得为自己的评判付出代价，因为评判本身就是一种定价。6 你一旦定了价，你就得为它付出代价。 【T-9.II.9】
10. 倘若你把“付出”与“获得”画上等号，你必会设法降低定价，同时提高回报。2 可别忘了，定价等于定值，为此，你的回报必会比照你评判此物的价值而定。3 “付出”既然与“给予”密切相关，那“付出”便不能算是一种损失；至此，你终于看出“给予”与“接受”之间的互惠关系了。4 那么，为了高回报，你必得抬高此物的价值。5 你若为了获得它而不惜罔顾它的真实价值，那么即使你得到它也不可能珍惜的。6 一旦贬低了它的价值，你就难以欣赏它，更不会想要它了。 【T-9.II.10】
11. 千万不要忘了，是你为自己所获之物设定价值的，你付出的代价就成了它的身价。2 你若相信自己能以极低的价格换取贵重之物，这信念暗示了你相信自己能与上主讨价还价。3 上主的天律公正无私，而且完美一致。4 你给出什么，就会得到什么。5 得到代表接受，而非获取。6 你不可能一无所有，你却可能不知道自己拥有。7 若要认出自己拥有，必须心甘情愿地给出；而且必须给得心甘情愿，才能认出自己拥有的一切。8 于是，你给出什么成了你为自己拥有之物所定的身价，你赋予它的身价又成了此物在你心目中的价值。9 同时也反映出你真正想要它的程度。 【T-9.II.11】
12. 因此，你只能向圣灵祈求你所献给祂之物；你在何处认出祂来，那正是你献给祂的礼物。2 如果你在每个人身上都能认出圣灵，想一想，你能从祂那儿求得多少东西，又会获得多少礼物？3 圣灵绝不会拒绝你任何一物的，因为你也不会拒绝祂任何一物，如此，你俩才能共享一切。4 这是你获得圣灵答复的唯一途径，祂的答复是你所能要求的，也是你真正想要的一切。5 因此，你应向每一个人这样说：6 我愿视你为上主之子及我的弟兄，因为我要知道自己的真相。 【T-9.II.12】
[心]
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