人身是修行的最好身份！

人身难得，所以佛陀告诉我们说，在六道中，暇满人身是修行的最好身份。

地狱道的众生整日受罪，好比一个重病的人，自身的疼痛都应接不暇，不容易产生修行的念头；饿鬼道的众生经常被饥渴、邪念所困扰，很难生起善心，也不是真正的修行所依；畜生道的众生大都是愚痴的，没有智慧善根，想要修行殊为不易，所以说畜生道众生想要修行，需要先修成人身，才能最终成道；阿修罗虽本性善良，也是善三道之一，但因其常常怀有嗔恨之心，执著争斗之意志，于各道中，常常兴风做浪，争权夺利，故此阿修罗道的众生虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，也不能成为真正修行善法最好的所依。

六道之中，天人虽因往昔善业带来极大福报，可以随心所欲地享乐，但也因此缺乏修行动力。他们一天到晚都沉迷在享乐中，既不会听闻佛法，也很难生起出离心，这就是我们平时所说的“富贵修行难”，一个人生活的环境太好了，对于享乐的贪著，会使其自身智慧被覆盖，并因耽于享乐而无暇开发智慧。

就像现在很多人学佛一样，他们也念佛、诵经，但更多的时间还是忙于享受，在吃喝玩乐中耗费了大把的时间、精力，真正修行的时间很短暂，自然也难以有所成就。

相反地，我们人生活在娑婆世界，有苦有乐，有善有恶，有得遇善法的欢喜，也有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”等种种痛苦与烦恼，这些烦恼能激发人们为离苦得乐，解脱烦恼而不懈努力，修行。

而且人身有很多修持善法得天独厚的条件，我们依靠人身去修行，可以在一生中累积无量无边的资粮，我们可以参禅打坐、诵经礼佛，也有比较明清的智慧可以通过闻思修去追求真理，追求解脱，人人皆有佛心自性，人人都可以成佛。

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善与恶只一纸之隔，人生时时刻刻都走在善恶中间，稍左是善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。心存一善，胜过百日修行。人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。就业也好，择业也罢，创业亦如此，不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

有一天，我在呼噜马累岛的海边遇到了一行韩国尼姑在戏水，她们带着纱织的像蚊帐一样的帽子，她们的禅衣颜色很淡很纱，每个人在专注于修行状态里的境遇都非常重要。在丽江束河古镇，大部分客栈老板从当地村民家买下20年使用权的院子，装修好以后都会邀请真正的修行者去居住，这就像试睡一样，每个房间，每一张床你都去睡几天，这个阶段房东称为试运营阶段，如果你愿意你可以一直住下去，如果你是清净的，你不会对客栈的经营产生影响，我个人比较遵循小乘佛教的传统，在30岁以前属于出世修行状态，30岁以后就不再学佛