地藏赞·大地庄严

全知麦彭仁波切　造

索
地藏菩萨摄受诸众生，
如地众多功德依止处，
三地满愿犹如如意宝，
十地自在尊前敬礼赞。
地地引导增进至佛地，
地精药谷庄稼恒增长，
此地众多财宝悉充满，
圣尊地藏王前敬礼赞。
妙瓶如意树及圆劫云，
甘露大海若谁忆念您，
赐彼圆满吉祥善住者，
大悲为体尊前敬礼赞。
拥有浩瀚诸佛及佛子，
胜德虚空藏者唯一您，
无尽刹中示现菩萨相，
护持所有佛业尊前礼。
无量功德摩尼之光芒，
彻底遣除浊世诸衰损，
圆满四部祥瑞而成办，
巍巍伟业尊前敬礼赞。
文殊普贤弥勒观自在，
此等极为殊胜大菩萨，
多劫之中供养并祈祷，
佛说不如顷刻忆念您。
如意满足一切所求愿，
极为超胜佛之最胜子，
与佛无别如是赞叹您，
故当于我惠赐诸所欲。
三地众生普获胜信心，
地藏自在王您哀摄受，
地精祥增大地遍安乐，
地地升进佛地愿成就。
如是等同八吉祥物数之偈颂，于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴（宿舍不败文殊欢喜者）撰著。愿增善妙！

地藏菩萨您之身
眷属寿量与刹土
殊胜妙相等功德
唯愿我等成如是

发愿偈：
地藏菩萨您发广大心
事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德
唯愿吾等如是获成就

南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨

恭诵地藏王菩萨圣号万遍 Day 2

最积德的几件事！你做过几件？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命
 
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三，戒杀放生
 
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。

四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。

#佛教#
昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇封锁直贞信，后于中间共他交往，邪淫心盛，欲逐旁夫，舍离已婿。是密语一老母言："我去之后，汝可赍一死妇女尸，安著屋中。语我夫言，云我巳死。"
老母于后伺其夫主不在之时，以一死尸置其家中。及其夫还，老母语言："汝妇巳死。"
夫即往视，信是已妇。哀哭懊恼。大积薪油，烧取其骨，以囊盛之，昼夜怀挟。
妇于后时，心厌傍夫，便还归家，语其夫言："我是汝妻。"
夫答之言："我妇已死，汝是阿谁?妄言我妇。"乃至二三，犹故不信。
如彼外道，闻他邪说，心生惑著，谓是真实，永不可改。虽闻正教，不信受持。
——《#百喻经#》.妇诈称死喻