质量建设年 | “小案”中“求极致”的“绣花功夫”——检察官断清了这桩“家务事”

都说清官难断家务事,达拉特旗人民检察院检察官们通过利用公开听证把这两起刑事案件背后一堆剪不断理还乱的“家务事”竟然妥善解决了。

案情回顾

小王和小张(女)原系夫妻,2021年二人因感情不和决定协议离婚。期间,小张因财产问题与小王母亲发生争执,进而发生肢体冲突,小张的殴打行为造成小王母亲轻伤二级的损伤结果。小王得知后,气愤之下与其姨父李某寻至小张家,二人共同对小张进行了殴打,并造成小张轻伤二级的损伤结果。

案发后,公安机关以涉嫌故意伤害罪先后对小王、李某和小张立案,并对三人采取取保候审的强制措施。立案后,公安机关多次组织双方调解,但因此前积累的各种家庭矛盾,加之此次大打出手后矛盾升级,双方互不让步,民事赔偿方面一直未能达成调解协议,后公安机关将上述两起案件移送检察机关审查起诉。

从审查到研判

案件受理后,承办检察官认为,这两起案件虽为独立的犯罪事实,但犯罪嫌疑人之间关系特殊,且为关联案件,同步办理更有利于案件处理。经审查,这两起犯罪事实清楚,证据确实、充分,小张、小王、李某均构成故意伤害罪,而对三人分别讯问后,双方依然秉持互不赔偿、互不谅解的态度。如果就此审结,提起公诉对检察官来说无疑是相对简单、省事的处理方法,但这明显不能达到最佳办案效果。

这两起案件是典型的家庭纠纷引发的刑事案件,这三人并无违法犯罪前科,如果简单起诉,则原来的夫妻、亲戚也就此结下仇恨,再难化解,而原来的“家庭矛盾”最终变成了“社会矛盾”。且经过承办人深入了解,小王和小张在案件侦查阶段已通过法院判决离婚,二人不满三周岁的婚生子由父亲小王抚养。本案,如果双方既不赔偿又不谅解,提起公诉后法院可能判处实体刑,服刑期间这孩子将没有父母抚养,父母的“结”也越结越“死”,最后受伤害最大的无疑是这个未成年的孩子。因此,检察官决定无论从案结、事了、人和的角度,还是未成年人保护利益最大化的角度,两起案件绝不能这样简单的“一诉了之”。

从训诫到调解

“这件事情你们双方都有过错,到现在你们这样的态度说明你们根本没有意识到你们行为的性质,你的行为已经是犯罪了......”

“无论什么理由你也不应该对老人动手......”

“再怎么样你们两个男人不该对一个女人下那么狠的手,而且还是你的妻子 .......”

“外人都是冤家宜解不宜结,更何况一个锅里吃过饭的人,能有多大的仇恨,难道你们要带着对过去的怨气,开始你们以后的新生活吗......”

首先得让他们都深刻认识到自己行为的性质,都有悔过之心,才有可能促成矛盾化解、真正认罪认罚。经过承办检察官几番教育训诫、释法说理之后,双方终于都低下了头,不再“理直气壮”地给自己的行为开脱。时机成熟后,检察官试着让双方达成和解,但为了避免双方见面后情绪激动再起争执,检察官只能分别谈话。

“我也不是不能给她赔偿,但我现在也没有多少钱.....”

“我同意调解,但是他之前还......”“不行就算了,该怎么处理就怎么处理吧!”

一次,两次......果然没有那么容易达成一致意见,双方都是一肚子家长里短的不满与委屈。“虽然清官难断家务事,但只要有机会我们就要尽力促成和解。只要有足够的耐心,检察官未必断不了这家务事。”几轮“传话调解”后,双方终于开始松口了,检察官们乘热打铁以孩子的健康成长为切入点,进一步促进双方沟通。

“孩子还这么小,如果你们一直揪着彼此的过错不放,都被追究了刑事责任,孩子怎么办,谁来照顾?父母离异对孩子来说已经是伤害,你们就这样僵持着,不考虑孩子的身心健康吗?”

提到孩子,双方都沉默了,终于放下了成见,决定面对面坐下来解决这件事情。最终,两起案件涉及的当事人之间均达成和解协议,被害人一方对犯罪嫌疑人均表示谅解。

从认罪认罚到公开听证

和解之后,三名犯罪嫌疑人也通过积极的态度表示认罪悔罪,自愿认罪认罚。鉴于三名犯罪嫌疑人均无前科劣迹、有自首情节且均认罪认罚,承办检察官对三名犯罪嫌疑人提出相对不起诉意见并对这两起案件同时组织进行公开听证,针对这两起案件的特殊性,检察机关除邀请了人大代表、人民监督员等,特别邀请了旗妇联的副主席担任听证员。

“对不起,面对带给你的伤害,我真心感到抱歉,对不起……”

“我希望离婚后还能让孩子感觉到父母对他的爱,也希望我们都可以各自过好以后的生活……”

“谢谢检察官、听证员,我们都认识到了自己的错误,愿意互相道歉,希望对我们的行为从轻处理。”

虽然案情简单但听证会进行了两个小时,听证会上,三名犯罪嫌疑人已一改之前的“剑拔弩张”,在听证员们的询问下,双方也道出了此前矛盾累积的深层原因,彻底打开心结,真诚的互相道歉。最后,听证员们经过合议,均同意检察机关的拟不起诉意见,侦查机关也对检察机关的调解及处理结果表示赞同。

从案内和解到案外调解

鉴于听证会上,小张、小王均提出二人在孩子的探视权、抚养费上有些争议,为了防止上述问题成为双方新的矛盾隐患。听证会后,检察官和听证员们又组织双方进一步调解,最终在听证员的的见证下,双方就孩子探视权、抚养费达成一致意见并签署协议。

最后,达拉特旗人民检察院对三名犯罪嫌疑人依法作出相对不起诉决定。至此,这起“家务事”引发的案件彻底得到解决。

据统计,达拉特旗人民检察院2022年受理的故意伤害案件中,80%是熟人之间因琐事发生肢体冲突引发,办理此类案件时,检察机关坚持惩罚与治理并重,本着“小案不简办”“小案要精办”的工作理念,以化解矛盾、减少社会对立面、维护社会稳定为最终目的,将天理、国法、人情有机融合在案件办理过程中,以“求极致”的“绣花功夫”办理好每一件“小案”。2022年以来,达拉特旗人民检察院已成功促成5起故意伤害(轻伤害)案件、3起交通肇事案件和解,并对涉案9名犯罪嫌疑人依法作出相对不起诉,占相对不起诉案件30%。

下一步,达拉特旗人民检察院将以“质量建设年”为抓手,坚持践行张军检察长“用心用情办好小案,厚植党执政的政治基础”的要求,秉持群众利益无小事的理念,坚持办好人民群众身边的每一个小案,尽最大努力化解矛盾纠纷,解决群众诉求,努力实现办案“三个效果”有机统一,展现检察机关执法为民的办案情怀,不断提高人民群众的获得感、幸福感、安全感,持续推动市域社会治理现代化。

以一个我实施的高层小阳台为例,客厅出去是折叠玻璃门,外有一个小阳台,长3.6米,宽1.6米,高2.7米,阳台左右侧均是实心墙,多数业主封闭了阳台变成书房或是客厅的一部份。
(此为前情提要)
开发商修的时候是栅杆做的阳台,老人恐高害怕,便在栏杆上设计了一个花箱,花箱用的不锈钢,厚度是3毫米,外面用的氟碳漆,向室内部份刷的白色,向着户外用的统一的灰色。
花箱承重来源于两个部份,1是立柱,2是墙体,用悍接方式将立柱和花箱整体化,左右两边是直接伸进墙体加固。
花箱没有伸在立面墙外,而全部是在地板上面,立面以内,没有外挂。
花箱高20CM(有点忘了是不是25CM),宽30CM,里面找了斜坡以方便走水。
第一次栽种之前,花箱底垫了轻质陶粒近5CM。
目前在花箱内栽种的植物有:
月季(颜值担当):蓝色阴雨3株(全年8个月好看),直立冰山1(全年开花300天),果汁阳台1 (全年开花300天)
花灌木(生态控制):桅子花棒棒糖1(香一个夏天) ,粉霜绣线菊1(春天看花,秋天观叶),黄金喷泉绣线菊1(春天看花,全年观叶),重瓣小手球1(春天看花);
球根(季节绽放):垂筒花1 (从冬天开到六月),蓝铃花3(早春),落新妇2色(初夏),亚州百合6色(盛夏)
宿根(耐阴观叶):玉簪蓝耳(迷你款)、花叶玉簪,矾根2色(观叶观花),铁筷子(冬季),大花萱草无尽夏奶油色1
草花(填空):直立天竺葵2(全年开花),耧斗菜1(早春),姬小菊1(全年观花),墨西哥飞篷3(全年观花),黄金过路黄7(耐阴全年观叶),金叶美女樱5(全年观叶,春季看花)。
绣球(为了夏天):银边绣球1(观叶+看花),还有啥绣球忘了。
仅在花箱里种这么多,约32种,下次过去还要在边边增加2株铁线莲,目前考虑是乌托邦,再增加一个胭脂扣,靠着左右两边,把墙用起来。
这么多花打架(挤起来怎么办),修剪,各自明确自己的地盘,往下垂的就务必下去,不然就弄她(剪剪剪),有黄叶就摘除。
有病虫害怎么办?目前没有发现月季被感虫和病,主要是所有花灌木都是挡神,蚜虫吸花灌木不爱月季,我又在花园弄些瓢虫去养着,反正随时去看到都有些许虫,但却是平衡的,没有过多,也不太少,花也都开着,笋芽一直在出,花苞也没有停,这样便随她去吧。
我还在这个花箱下面种了10种绣球:无尽夏,无尽夏新娘,易多梦幻,逃跑新娘,姬小町,万华镜,魔幻紫水晶,星星糖,舞会,还有雨水曲。
仿佛不止10种,一下子忘了。
另外在室内的桌子上种了几十种室内植物,包括热植和普通植物,贵的与便宜的。
目前都活着。
关于打理,约么三天浇透水一次,两周打理一回(修剪施肥,主要是没有时间),平均一天打理时长不足5分钟。
这个阳台到目前为止仅完成三分之一,还有天花板,以及左右两边的墙还没有弄,一边是天竺葵花墙,另一边是绿植墙,天花板上想种蔓下来的植物,想把天花板的灯换成补光灯,这样就可以随心所欲了。
另,这是一个东北阳台,向北多,东面少。
目前看来是成功的,任何时候去都在开花,无一植物死亡,个个肥大生长旺。
原因:1 花池土量大,有生长空间
2用的配方土,长根快,根好植株便好;
3 植物种类丰富,不是单一物种,生态较平衡;
4 月季和能蔓的植物尽可能的向外歪着种,相当于身体在室内,伸出头去吹风,节约空间,好多种些;
大家所担心的:
1 承重,其实是室内空间,不存在楼板承不起的问题,我也算了一算总重量,无非就是三个成年人的重量,还好;
3 风大,只要关了客厅的两道门,不要对着吹穿堂风,人站在阳台是没有风的,我的脑壳和肚子是不能受风的,一吹就痛,都是夜晚去栽种的;(房子在小区中间,左右全是楼,档着的,我试过风都吹得呜呜直响,关门站在阳台,没有任何感觉,阳台不在风口)。
3 邻居投诉,目前没有遇到,因为前后左右 上上下下,全封闭了,除了这个小阳台;
4 种的花自己能看到吗?答案是能,只不过只能管中窥豹,自己看小部份,别人看大部份;
5 打理难吗?不难,平均一天一个人五分钟以内;
好处:
1 低维护,特别是浇水很少;
3 有透气口和空间,也不害怕高了,花长起来之后,和人差不多高了;
4 剪不完的切花,随时修剪下来插瓶都足够了;
5 在高楼有一个生态的空间和可能性,我渴望有一只潦草的鸟来我这个花丛里下一窝蛋,孵一窝小的,我会给它做月子(投食)的;
6 增加一个回家不看手机,不看电视的空间和可能性;

以上,就是关于阳台的分享,我吃了扑尔敏,要发作了,睡去。
待下次去弄绿植墙和天竺葵墙以及天花板,有经验了再说;
我还想怎么种点菜,会有方案的,面积虽少,但前途无量啊;
先把四面用下净再说;

生放生.增福延寿
     ──放生之意义与功德
#戒杀放生[超话]##钓鱼##马钓鱼##放生[超话]#

万物皆有灵性、知觉,故形相虽各有差异,但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理,所谓「吃牠半斤,还牠八两」;猪、牛、羊等动物,只因宿业深重,沦为畜生,一旦业障消除,最终都能证悟解脱。

若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食,命在垂危,我们应起慈悯之心,将之买回来予以放生,令其重获自在;所得福德深广无量,历来前人之感应事迹,一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠,乃至各种恶疾,速得痊癒。    是故在家佛子弟子或居士们,应多行放生善业,而且不仅放生,还要戒杀,还要爱惜生命、保护生命,更要茹素,这样的话,才是真正的慈悲、真正的放生。

放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神,所以如能既戒杀又放生,自然是功德倍增,福报随来。    放生的根据,最为佛教徒所熟悉的,有两部经。一是《梵网菩萨戒经》,其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母,而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水,是我先身,一切火风,是我本体,故常行放生,生生受生。若世人见杀畜牲时,应方便救护解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。」

  另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉,也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子,有一天他经过一个很大的池沼,时逢天旱,而且有人为了捕鱼,把上游悬崖处的水源堵塞,使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘,又无法从其上游决堤引水,于是为了救活鱼群,不得已向当时国王请求派二十只大象,用皮囊盛水运到池中,直到池水满足,并且饲以食料,方才救活这些鱼群。

放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不是大乘佛法的精神。

买放生动物时,最好不要预先订购,更不要在固定地点购买,以免有不法商人,刻意捕捉及贩卖,至於放生的数量及类别,可随实际情况而定,最好能随缘即买即放,以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时,要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类,则要考虑到是鹹或淡水,活於深或浅水等,因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流;切勿买淡水鱼放於大海,买海鱼放於淡水。又或是飞禽类,则应於山林等地放生,重点是放生前应为动物著想,护生为要。 放生时所举行的仪式,最重要是为生物说法、授叁皈依,并为念佛号、经咒。即使已放生,有不幸死亡者,亦令神识得以超升,永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心,是为救命而来,非为功德而来,更非为遊船河而来,为使濒亡生命重获自由,如此则功德无量。

  在此特别一提,为什麽放生时必须念佛号?《不退轮经》云:「凡闻本师释迦牟尼佛名号者,皆得不退果,傍生闻佛号,亦播下无上菩提之种子,此後得果。」又「闻佛名、或见佛像,生无量德,将得解脱。」

《释迦佛传》云:「曾有一大鳖鱼,欲食众多商人,其中商主念佛名号,闻此佛号之功德,鳖鱼转成人身,在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时,切莫忘记念佛号!!

我们只能发愿迴向,牠们能从此脱离异类身,转生为人,乃至往生净土,发菩提心,广度众生,早成佛道。我们但求能尽心而为,尽力去做就好。

  放生的功德与利益,诸经论中之记载,实在多不胜举。如《大智度论》云:「诸馀罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」《地藏十轮经》云:「设使能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害,一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说:「应断杀生,救护放生,於一切身语之善法中,放生功德最大。」

  又《俱舍论》云:凡放生者,皆得四果功德:放生之异熟果者,解脱叁恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转於人道;中等发心,放生量亦为中品,能转於欲界天;若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二:一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心,行持殊胜菩萨道;放生之增上果者,放生者将来不转生於深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生之士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

  是故,行善之人,自然「吉神祐之,福禄随之。」经中说人天七德:「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿,则应放生,如《弥勒菩萨偈》云:「劝君勤放生,终久得长寿。」若於生日诞辰,举行放生,自然善神护佑,增福延寿,健康快乐,欢喜自在。

 放生之功德,实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德:1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。

  正如大师所说,「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜」。是故,戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病,而且福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  放生确是易行而又殊胜之法门,我们若能时时以慈悲心推己及物,不但自己戒杀、放生、茹素,且广劝他人同行善业,长怀悲悯之情,依教奉行,则一切时、一切处、一切事,必蒙佛光普照,如意吉祥。


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