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【gyxg极极好 指路洄较好及以上可直guan】
孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、 自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、 人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、 勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、爱国爱民、天下为公,乃当代青年之要义。
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孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、 自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、 人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、 勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、爱国爱民、天下为公,乃当代青年之要义。
昨天捧起的书,截止到现在读了一半
管仲—桑弘羊—刘秀—刘宴—王安石
我个人想说,作者在每章的结尾都表达了自己的一个观点,或者提出了疑问!
1.我们社会发展最终的目标是什么?—天下为公,让农民过上好日子,两个伟人说的。
2.从二战后,新兴的国家,有一个国家通过民主政治走向了发达国家吗?—我没去考察,但是根据国际公认的发达国家标准没有一个国家!
3.既然都是文明国家,为什么不去建立自己的准则?答案是:国际准则西方控制,你没有话语权。除非你能做到最高的标准,如中国的高铁,航天。
4.我们不是西方,我们是东方的文明国家,需要走自己的道路,历史就是昨天的重现,没有最优秀的政治制度,只有最合适的,符合本国国情的。
5.以后的印度,伊朗,俄罗斯,等都是文明型国家,我们要尊重每个国家的差异,共同发展,共赢,世界命运共同体!
6.这个世界不许可都是发达国家,也不需要都是发达国家,其实自由,民主,制度是个圈套,因为二战后就不可能有国家达到。(我只的是现在的发展中国家)
7.精英的利己主义,与官商勾结是一样的可怕!
我也没什么好的办法,我先睡了[摊手]
管仲—桑弘羊—刘秀—刘宴—王安石
我个人想说,作者在每章的结尾都表达了自己的一个观点,或者提出了疑问!
1.我们社会发展最终的目标是什么?—天下为公,让农民过上好日子,两个伟人说的。
2.从二战后,新兴的国家,有一个国家通过民主政治走向了发达国家吗?—我没去考察,但是根据国际公认的发达国家标准没有一个国家!
3.既然都是文明国家,为什么不去建立自己的准则?答案是:国际准则西方控制,你没有话语权。除非你能做到最高的标准,如中国的高铁,航天。
4.我们不是西方,我们是东方的文明国家,需要走自己的道路,历史就是昨天的重现,没有最优秀的政治制度,只有最合适的,符合本国国情的。
5.以后的印度,伊朗,俄罗斯,等都是文明型国家,我们要尊重每个国家的差异,共同发展,共赢,世界命运共同体!
6.这个世界不许可都是发达国家,也不需要都是发达国家,其实自由,民主,制度是个圈套,因为二战后就不可能有国家达到。(我只的是现在的发展中国家)
7.精英的利己主义,与官商勾结是一样的可怕!
我也没什么好的办法,我先睡了[摊手]
广州·中山纪念堂
大道之行也,天下为公。北伐功败垂成,中山先生溘然长逝,纪念堂始建。这座建筑与南京中山陵出自同一位设计师之手,蓝色琉璃瓦如出一辙,十分亲切
周三看菜菜子接待访客的直播,两位平均年龄70+的女性代表美台在中山画像前合影,场景很是诡异。纪念堂前有小朋友在拍摄迎接党代会的视频,母亲告诉她这是“研学”实践,不能说错一句话
一代伟人在海峡两岸同时成为政治宣传和思想教化的工具,多少有些耶路撒冷的意味。天下为公在渐行渐远,历史也就变成了令人涂抹的小姑娘
大道之行也,天下为公。北伐功败垂成,中山先生溘然长逝,纪念堂始建。这座建筑与南京中山陵出自同一位设计师之手,蓝色琉璃瓦如出一辙,十分亲切
周三看菜菜子接待访客的直播,两位平均年龄70+的女性代表美台在中山画像前合影,场景很是诡异。纪念堂前有小朋友在拍摄迎接党代会的视频,母亲告诉她这是“研学”实践,不能说错一句话
一代伟人在海峡两岸同时成为政治宣传和思想教化的工具,多少有些耶路撒冷的意味。天下为公在渐行渐远,历史也就变成了令人涂抹的小姑娘
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