今日教言2021.06.23

圆满教言 今天
不论是做人或做畜生，都有各自存在的因，既不是偶然，也不是造物主的安排，这个因叫做集谛。而苦谛，就是轮回的果。为什么取“谛”字呢？“谛”就是真实的意思。这是否意味着轮回是真实的呢？并非如此。之所以称之为真实，是从圣者的角度而言的。因为凡夫的所见与圣者的所见有云泥之别，凡夫因被种种无明所遮障，看到的只是虚假的幻觉，而圣者看到的则是真实的，所以，“谛”字并不是依凡夫而取的名称。

——该教言选自：《慧灯之光》第一册《四谛-脱离生死的出路》

阿罗汉破除了人我执，所以他们的境界是无忧无虑、恒常欢喜的。初地菩萨以上的圣者更是如此，不仅内心没有“我”，外在的显现也能视为如幻如梦，一切都是幻象，还有什么值得担忧和渴望的呢？虽然佛陀也会说“我在王舍城灵鹫山……”但是佛陀的“我”跟凡夫的“我”全然不同，佛陀所说的“我”并非实有，只是名言上的假我。

对于我们凡夫而言，在我执没有彻底根除之前，渴望与担忧是不会消失的。但随着修行的进步，渴望与担忧的程度可以逐渐降低，欢喜心则会随之增长。反过来说，如果总是渴望与担忧，修行就不会进步，只能愁眉苦脸地过一辈子。

......堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道（上）》

你发的心如果错误
你永远不会成佛
永远没办法完成佛道
所以，千百万修行人加起来
不如一个大彻大悟的圣者
为什么？
你没有大彻大悟 等于零
他也没有大彻大悟
你想想看
一群没有悟的人
关上一百年，他会悟吗？
你看有可能吗？
一群没开悟的人
还是不会开悟
为什么？
因为没有人引导嘛！
今天我们众生也是
如果没有佛来提醒我们的觉性
我们永远是众生
虽然有佛性，没有作用
所以，感恩佛陀！
———《圆觉经》——— https://t.cn/Ryh9BSf