书中认为，所谓“合”就是“和谐” 的意思，为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法是

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#胖哥畅谈天下事[超话]#（2018年9月12日）在鸣沙山第一次骑着骆驼走这么长时间；其实每头骆驼看上去都挺悠闲，没想到它们这样慢慢地踱着步子也会带来如此剧烈的颠簸；每天若此，定是减肥的良方；两千多年前的张骞就是这样一路颠簸，出生入死，踏出了古丝绸之路吧；如今有幸曾游览过丝绸之路的起点西安，曾拜谒过故道上的古城高昌，如今又能随着游览的驼队踏足这敦煌的鸣沙山；虽然都只是蜻蜓点水般的游览，但也算把丝绸之路上的几处重镇都走过了；鸣沙山顶，果然有沙鸣阵阵；下了骆驼，我们徒步攀上沙丘的顶端；看似并不高的沙丘，攀爬起来却难于登山，沙鸣不断地响起，刚刚踏过的地方很快就被金色的沙子掩盖；不知道张骞有没有走过这一段沙路，不知道后来的玄奘有没有听过沙山的悲鸣；向往已久的月牙泉就在鸣沙山的怀抱中，泉水周围曾经的繁华在一次又一次的历史沿革中消失殆尽；泉水也比张骞、玄奘们看到的要小得多了；自然的造化总也敌不过人为的打击，但愿我们的后人还能看见这金沙环抱的清泉，还能慨叹着沙漠绿洲的神奇；月牙泉最美丽的景色呈现在每个日落的傍晚……

原来六冲不一定是凶，三合不一定吉祥？

在天干地支中，彼此之间的刑、冲、害、化、合，是看命的重要依据之一。

先说地支的刑
刑就是彼此刑妨，互不相和的意思。按照命书的说法，十二地支共有三刑，就是：
子卯，一刑也;
寅巳申，二刑也;
丑未戌，三刑也。

这就是说，一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起，或者寅、巳、申三个地支碰在一起，或者八字中虽然没有这种现象，可是在流年或大运中碰上的，都可认为是刑。其中子卯相刑，一有“无礼”的说法，所以“女命见之，尤为不良”。

然而，对于刑，也要根据一个人八字的具体情况进行分析，不可一见有刑就认为是不吉之兆，所以“鬼谷遗文”说：君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。即“三刑”，君子得之则吉，小人得之则凶的。

天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系，因为东甲西庚，东乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向两两相对，性质截然相反，所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛，固然彼此间有着相克的关系，可是丙南庚西，丁南辛西，方向对不起来，所以只克不冲。此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有，甲庚都属于阳，乙辛属于阴，壬丙都属于阳，癸丁都属于阴，阳阳与阴阴同性相斥，配不起来，也是一个原因，不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，即使相克，然而克而不斥，所以还是合化起来，成了夫妻。至于戊己居中，没有方向上的相对，所以也就没有冲。

十二地支相冲中，因为每隔六位数就要彼此冲激起来，所以叫做“六冲”。比如子午相冲，子代表水，午代表火，并且方向相对，故而就冲了起来。六冲的具体情况是：

① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;

这组概念，从方位来说，都是对的；就五行来说，都是克；就阴阳而言，都是阳克阳，阴克阴，阴阳不能配合，所以就冲了起来。

命理学中，六冲是一个很重要的概念。就一般情况言，六冲给人留下的印象似乎并不太好，可是在命书里，也常作具体分析。比如辰戌丑未彼此两两相冲，便在十二地支中，辰戌丑未都被解作是库，也就是仓库的意思。“四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激”(《三命通会》卷二)，因为仓库平总是锁着，里面虽有库藏，可就是只好望断秋水，到不了手。现在经过一冲，库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说，不就成了好事?

此外如命里“寅甲巳亥全，子午卯酉全”，也是一种大的格局，不作破败定论。按照《三命通会》的说法，六冲中怕就怕冲得不全，或者同类相冲。所谓同类相冲，就是字干支的天干相同，地支相冲，比如甲子见甲午，己卯见己酉之类，其中甲和甲同，但子和午却冲了起来，己和己相同，但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的，怕就不太妙了，即使一时禄高名重，将来也难免终有一失。

男女缔结婚姻，人们一般都力求避开六冲。

地支的害

害又名穿，就是彼此损害的意思。命书记载，害也有六种情况，就是：
① 子未相害;
② 丑午相害;
③ 寅巳相害;
④ 卯辰相害;
⑤ 申亥相害;
⑥ 酉戌相害;

不过六冲和六害比较起来，六冲是每隔六个地支就要两两相冲，这样十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对，但《三命通会》又说：“六，六亲。害，损也。犯之，主六亲上有损克，故谓六害。” 可知，六冲、六害虽然都不是好事，但具体情况却不一样。

天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说，十个天干两两相化，共有五种情况：
① 甲己化土;
② 乙庚化金;
③ 丙辛化水;
④ 丁壬化木;
⑤ 戊癸化火;

因为化的条件合，只有合起来才能化，所以化又称“合”或“合化”。《三合通合》卷二有《论十干合》一篇，就是说的这种情况。书中认为，所谓“合”，就是“和谐” 的意思，为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法是，东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹，于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆，这不就阴阳和合了吗?

地支的合
在十二地支中，又有六合和三合的不同。其中六合是：
① 子丑合土;
② 寅亥合木;
③ 卯戌合火;
④ 辰酉合金;
⑤ 巳申合水;
⑥ 午未为太阳太阴。

《三命通会》在《论支元早合篇》里说：“夫合者，和也。乃阴阳相和，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑合土，寅亥合木，这除了这些地支中含有相应五行外，还有一个“气数中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳，丑为二阴，一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳，亥为六阴，三和六合起来是阳数的单数九等。

此外结合看命，六合中还有合禄、合贵、合马，以及男子忌合绝，女子忌合贵的说法，也是很有趣的。

三合和六合的字面含义不同，六合是十二地支两两相合，总起来的数目是六，三合则不是这样，主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是：
① 申子辰合水;
② 亥卯未合木;
③ 寅午戌合火;
④ 巳酉丑合金;

三合在五行中没有土的原因是，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起，那就自然合成土局了。

一个人生辰八字和三合配合得很好的，还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局，那末“折月中之仙桂”，就肯定没有疑问了。