#历史那些事[超话]#一女子,带着自己留学欧洲时买的一个金蝉来节目鉴定,说是跟自己在博物馆中看到的很像,心理预期价100万,但结果却让她大跌眼镜。
女子说,自己是学珠宝设计的,当时在市场上看到这个东西的时候就很喜欢,而且能确定,这是用纯金做的,上面还镶嵌了两颗绿松石,只是这个制作工艺她没见过,于是花5万买下了。
回国后,有一次去陕西博物馆餐馆,发现里面也展览了一件唐代金蝉,跟自己这个造型很像,觉得自己这个应该也很值钱,就想请专家给看看。
女子拿来的这个金蝉,造型还是很时尚的,就算放到现在,做个胸针之类的装饰也是很漂亮的装饰。
专家拿出放大镜查看金蝉,上面有非常细小的金珠在上面粘着,金珠非常细小,这种珠在古代叫做炸珠工艺,这种工艺是先将黄金融化,再把金液均匀洒入水中,利用金液与水温度的显著差异,使之结成大小不等的小圆珠,然后按照一定的图案将他们焊接到器物表面。
炸珠工艺蕞早出现于三四千年前的地中海沿岸区域,大约西汉时期传入中原地区。唐代也是一个包容的朝代,当时萨珊王国被外族给灭了,它的王子带着他的工匠,投奔到大唐,然后他的工匠里边有很多在金饰方面工艺很强的匠人,包括炸珠工艺。
后来,金珠常与掐丝和镶嵌工艺结合,广泛运用于首饰和装饰类器物上。这只金蝉其实是综合了中西方文化的的产物,当时在唐朝的这种金饰,是非常流行和盛行的。
带有这类工艺的器物确实有出土过,高峰是唐代到唐五代这个时期,这种工艺非常的高超,确实有记载称一度失传,目前发现的也是寥寥几件非常少见。
在陕西博物馆的展厅中,确实有一件这个东西,但是那件东西跟这件器物只能说是形似,仔细对比研究会发现差别很大。
首先,作为古代金银器的鉴定来讲,它不像瓷器或者书画,能特别明确一个标准,这件器物,拿在手里沉甸甸的,首先材质是没有什么问题的,是纯金的,但在工艺上是出了很大问题的。
我们可以看到这个金蝉,肚子部位后面是有一个底板的,这个底板是通过裁剪做出来的,但是陕西历史博物馆中的金蝉整个是通透的。
然后从造型样式来看,博物馆中那件金蝉的两只眼睛部位是略微突出的,比这个再高一点儿,形成一个椭圆,那个显得更为饱满一些,而这件做法就很怪,两个眼睛像对眼一样,挤在一起。
还有一点就是,这件东西做得左右不完全对称,其实这种东西在古代是作为金蝉铛,是放在帽子中间的帽饰,非常讲究对称。但是这个金蝉仔细看,在右边蝉翼的二层,没有与边翅连接,与右侧不完全对称。
这样来看,这应该是一个仿品,但是这个东西并不是国内仿制的,这类东西一般是巴基斯坦人仿的,我曾经在巴基斯坦商人手里见过一批类似的货物。
再来,从金子的氧化来看,从背面尤其是背板上,其实是看不到黄金完全呈现自 然老化的痕迹,只是在正面,炸珠或者金丝的缝隙里面,能看到一些砂土的痕迹,这些痕迹也不是国内的,是中亚地区那个砂土的痕迹。
还有就是,这只金蝉眼睛上镶嵌的两颗绿松石,从他的颜色和老化痕迹来判断,是两颗现代全新的绿松石。
所以,这是一个仿品,但材质是真的,那么按照黄金工艺品价格计算的话,这个金蝉差不多5千左右吧。
女子听到这里,神请有些低落,但随后调整了下情绪说道,终于知道这个是什么工艺了,也算不枉此行吧。
这事儿您怎么看?欢迎各位看官评论区里聊一聊~
#创作力计划#
女子说,自己是学珠宝设计的,当时在市场上看到这个东西的时候就很喜欢,而且能确定,这是用纯金做的,上面还镶嵌了两颗绿松石,只是这个制作工艺她没见过,于是花5万买下了。
回国后,有一次去陕西博物馆餐馆,发现里面也展览了一件唐代金蝉,跟自己这个造型很像,觉得自己这个应该也很值钱,就想请专家给看看。
女子拿来的这个金蝉,造型还是很时尚的,就算放到现在,做个胸针之类的装饰也是很漂亮的装饰。
专家拿出放大镜查看金蝉,上面有非常细小的金珠在上面粘着,金珠非常细小,这种珠在古代叫做炸珠工艺,这种工艺是先将黄金融化,再把金液均匀洒入水中,利用金液与水温度的显著差异,使之结成大小不等的小圆珠,然后按照一定的图案将他们焊接到器物表面。
炸珠工艺蕞早出现于三四千年前的地中海沿岸区域,大约西汉时期传入中原地区。唐代也是一个包容的朝代,当时萨珊王国被外族给灭了,它的王子带着他的工匠,投奔到大唐,然后他的工匠里边有很多在金饰方面工艺很强的匠人,包括炸珠工艺。
后来,金珠常与掐丝和镶嵌工艺结合,广泛运用于首饰和装饰类器物上。这只金蝉其实是综合了中西方文化的的产物,当时在唐朝的这种金饰,是非常流行和盛行的。
带有这类工艺的器物确实有出土过,高峰是唐代到唐五代这个时期,这种工艺非常的高超,确实有记载称一度失传,目前发现的也是寥寥几件非常少见。
在陕西博物馆的展厅中,确实有一件这个东西,但是那件东西跟这件器物只能说是形似,仔细对比研究会发现差别很大。
首先,作为古代金银器的鉴定来讲,它不像瓷器或者书画,能特别明确一个标准,这件器物,拿在手里沉甸甸的,首先材质是没有什么问题的,是纯金的,但在工艺上是出了很大问题的。
我们可以看到这个金蝉,肚子部位后面是有一个底板的,这个底板是通过裁剪做出来的,但是陕西历史博物馆中的金蝉整个是通透的。
然后从造型样式来看,博物馆中那件金蝉的两只眼睛部位是略微突出的,比这个再高一点儿,形成一个椭圆,那个显得更为饱满一些,而这件做法就很怪,两个眼睛像对眼一样,挤在一起。
还有一点就是,这件东西做得左右不完全对称,其实这种东西在古代是作为金蝉铛,是放在帽子中间的帽饰,非常讲究对称。但是这个金蝉仔细看,在右边蝉翼的二层,没有与边翅连接,与右侧不完全对称。
这样来看,这应该是一个仿品,但是这个东西并不是国内仿制的,这类东西一般是巴基斯坦人仿的,我曾经在巴基斯坦商人手里见过一批类似的货物。
再来,从金子的氧化来看,从背面尤其是背板上,其实是看不到黄金完全呈现自 然老化的痕迹,只是在正面,炸珠或者金丝的缝隙里面,能看到一些砂土的痕迹,这些痕迹也不是国内的,是中亚地区那个砂土的痕迹。
还有就是,这只金蝉眼睛上镶嵌的两颗绿松石,从他的颜色和老化痕迹来判断,是两颗现代全新的绿松石。
所以,这是一个仿品,但材质是真的,那么按照黄金工艺品价格计算的话,这个金蝉差不多5千左右吧。
女子听到这里,神请有些低落,但随后调整了下情绪说道,终于知道这个是什么工艺了,也算不枉此行吧。
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#创作力计划#
为人一生必惜福惜命
一、生命无价,是因为有行佛德之故
一切生命、光阴的保有,均要有福份作为基石,有福则生,无福则减。因此,光阴如同金银珠宝、钻石一般珍贵。
唯有能在一小时中行出无价之宝的佛德,才能让此一小时过去。否则的话,浪费了一个小时未行佛德,就如同减少一颗珠宝;浪费了两个小时未行佛德,就如同减少二颗珠宝一般可惜。宜如是观,才能感受出光阴的价值与流失的可惜。人惟有拥有福份才能活着。因此,生命的福份,胜过珠宝;只是人人每天活着所花的代价有多少的不同而已。
二、活着要有福份
若是日子过得十分豪华,优游自在;而且人人恭敬,就得花费十分多的资本。
反之,若是生活贫苦,为了领一点点的钱,就得天天上辛苦的班;不是被人嫌就是被人骂,做的愈多,嫌的愈多。过这种的日子也要福份,只是较少,较便宜而已;无有福份的人,也是无法过此种生活的。
若能省思及此,才能知道要「精进」。也才不会以为可以无有福份,无有凭据地过日子,而悠悠忽忽,不知慎惜。其实一切万物的生存,无不需要花费相当的代价。若以花而言:一盆花以五万元计算,若可以存活五十天,则知活一天已消耗一千元的代价。
再以车子为例:以一百万元一辆来计算,若能使用二十年,则一年要花费五万元的代价。惟有拥有这些本钱,才能支持使用的权利。因此,有些高级车每一段时间会以自动亮起红灯的方式,提醒车主去保养,否则无法行驶,因此每一段时间要保养一次。由于如此定期提醒,令车主特别地珍爱,因此,可以使用一百年无有问题,而且使用愈久,价值愈高。
有些车子由于无此提醒的装备,因此即使四个月不保养也无有警示,时日既久,车子就蚀坏殆尽了。人生亦然:惟有能够悟出生命的珍贵与日日减福的真理,方知利用生命以行德修持而灵光不灭,亿万劫之久。若是在漫漫百年之中,只知盘乐竞欢,不但转眼即过,十分有限,而且空来一遭,万劫暗昧。
三、惜福惜命之法
第一,该用的时光、金钱就大方去使用;但要用之得宜,近者可以行造善德,启明性慧;远者可以永契法界,报无量福。若是不该使用,即使一分一秒,一元一角,也要珍惜再三。
第二,一切行持,以心地的轻安乐悦,寿命的绵长康健;亲友的好感崇敬为主要目标。若能因此使心情轻松,亲友产生好感,处处结上善缘,则活此世间是何等尊贵、幸福。若是朋友不敬,亲属悖离,心情惶恐不轻松,就无法宣说任何真理以化渡人,如此活着又有何意义?
惟能行功造德,利人无数,致人人崇礼,怨亲咸敬;令一切亲友乃至动物,见了就欢喜,方能自如自在,圆融无碍,妙趣心生,悦乐无穷;如此之人,动物见了就摇头摆尾,人见了就说:「我只要看到你如此的好气色,我就很高兴,很喜欢了。」
推而至于不是只有一类的人欣悦于我,如此才是真正知法得法,明道行道之人。在此情况之下,由于人人对我好感,若能说几句善言善语,诸如:「我觉得人生若能行善净心,渡化烦苦,才是最高的尊贵与价值。我平日就已如此做,你是否要一起来修修看呢?」则多多少少必能渡化于人。而且行之既久,积渐行深,经验自愈加丰富;受人喜悦的自然愈多,所得到的净乐、福份也就愈多。届乎此日,才是真正惜福惜命的人。
发布者:无畏上师
一、生命无价,是因为有行佛德之故
一切生命、光阴的保有,均要有福份作为基石,有福则生,无福则减。因此,光阴如同金银珠宝、钻石一般珍贵。
唯有能在一小时中行出无价之宝的佛德,才能让此一小时过去。否则的话,浪费了一个小时未行佛德,就如同减少一颗珠宝;浪费了两个小时未行佛德,就如同减少二颗珠宝一般可惜。宜如是观,才能感受出光阴的价值与流失的可惜。人惟有拥有福份才能活着。因此,生命的福份,胜过珠宝;只是人人每天活着所花的代价有多少的不同而已。
二、活着要有福份
若是日子过得十分豪华,优游自在;而且人人恭敬,就得花费十分多的资本。
反之,若是生活贫苦,为了领一点点的钱,就得天天上辛苦的班;不是被人嫌就是被人骂,做的愈多,嫌的愈多。过这种的日子也要福份,只是较少,较便宜而已;无有福份的人,也是无法过此种生活的。
若能省思及此,才能知道要「精进」。也才不会以为可以无有福份,无有凭据地过日子,而悠悠忽忽,不知慎惜。其实一切万物的生存,无不需要花费相当的代价。若以花而言:一盆花以五万元计算,若可以存活五十天,则知活一天已消耗一千元的代价。
再以车子为例:以一百万元一辆来计算,若能使用二十年,则一年要花费五万元的代价。惟有拥有这些本钱,才能支持使用的权利。因此,有些高级车每一段时间会以自动亮起红灯的方式,提醒车主去保养,否则无法行驶,因此每一段时间要保养一次。由于如此定期提醒,令车主特别地珍爱,因此,可以使用一百年无有问题,而且使用愈久,价值愈高。
有些车子由于无此提醒的装备,因此即使四个月不保养也无有警示,时日既久,车子就蚀坏殆尽了。人生亦然:惟有能够悟出生命的珍贵与日日减福的真理,方知利用生命以行德修持而灵光不灭,亿万劫之久。若是在漫漫百年之中,只知盘乐竞欢,不但转眼即过,十分有限,而且空来一遭,万劫暗昧。
三、惜福惜命之法
第一,该用的时光、金钱就大方去使用;但要用之得宜,近者可以行造善德,启明性慧;远者可以永契法界,报无量福。若是不该使用,即使一分一秒,一元一角,也要珍惜再三。
第二,一切行持,以心地的轻安乐悦,寿命的绵长康健;亲友的好感崇敬为主要目标。若能因此使心情轻松,亲友产生好感,处处结上善缘,则活此世间是何等尊贵、幸福。若是朋友不敬,亲属悖离,心情惶恐不轻松,就无法宣说任何真理以化渡人,如此活着又有何意义?
惟能行功造德,利人无数,致人人崇礼,怨亲咸敬;令一切亲友乃至动物,见了就欢喜,方能自如自在,圆融无碍,妙趣心生,悦乐无穷;如此之人,动物见了就摇头摆尾,人见了就说:「我只要看到你如此的好气色,我就很高兴,很喜欢了。」
推而至于不是只有一类的人欣悦于我,如此才是真正知法得法,明道行道之人。在此情况之下,由于人人对我好感,若能说几句善言善语,诸如:「我觉得人生若能行善净心,渡化烦苦,才是最高的尊贵与价值。我平日就已如此做,你是否要一起来修修看呢?」则多多少少必能渡化于人。而且行之既久,积渐行深,经验自愈加丰富;受人喜悦的自然愈多,所得到的净乐、福份也就愈多。届乎此日,才是真正惜福惜命的人。
发布者:无畏上师
【投稿】刚刚看完遇见姐关于如何进入韩天地的整理翻译,又想了想自己的入坑历程,韩尼真的是不自觉的散发魅力啊,一开始只是觉得他综艺感好好,每次都有很好笑的点,后面深入了解才发现他实力也超级强,本幕墙人狂喜,当时一直以为他是 E人,出乎意料的是他竟然是万年不变的I人,就顺势去补了他的vlog和放出来的自作曲,很喜欢看知城的vlog,有一种平时和朋友聊天的互动感,就安安静静说些自己每天做的事情,看完心情很平稳,听了alien之后彻底变成韩天地信徒,听这首歌时脑子中一直都在想要不要他现在舞台上唯一的灯光下,用热血的腔调唱自己的内心的敏感还有孤独,特别的外星人感受到粉丝的爱会不会不再那么孤独呢?知城真的是很值得去爱的孩子啊感谢遇见韩知城
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