本肖战粉丝觉得肖战图片好帅！[米奇比心]
但是比起肖战路透图，我还是觉得 肖战工作室 发的图更清晰，更适合做 肖战壁纸！[求关注]
肖战主演的电视剧斗罗大陆特效好看，剧情饱满，适合全家老少一起看[哈哈][哈哈][哈哈]
肖战平安喜乐 肖战顺顺利利 肖战星途璀璨 肖战正能量艺人 肖战红红火火 [爱你]
我喜欢肖战 ⭐ ⭐⭐ 我喜欢肖战 [心] 我喜欢肖战
支持肖战代言，支持肖战作品 期待肖战待播剧余生请多指教！期待肖战顾魏！[爱你]有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
但是比起肖战路透图，我还是觉得 肖战工作室 发的图更清晰，更适合做 肖战壁纸！[求关注]
肖战主演的电视剧斗罗大陆特效好看，剧情饱满，适合全家老少一起看[哈哈][哈哈][哈哈]
肖战平安喜乐 肖战顺顺利利 肖战星途璀璨 肖战正能量艺人 肖战红红火火 [爱你]
我喜欢肖战 ⭐ ⭐⭐ 我喜欢肖战 [心] 我喜欢肖战
支持肖战代言，支持肖战作品 期待肖战待播剧余生请多指教！期待肖战顾魏！[爱你]有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
楞严经四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密帝译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓：摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路，汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经白千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，根本成淫，轮转三途，比不能出，如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不踏生草，况以手拔！云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘，如人食其地中白谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食，我说是人真解脱者。如我所说，名为佛说，不如此说，即为波旬说。
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贼人假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭度后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍，身肉骨血与众生共。不将如来不了义说，回为已解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔，失如来种，所谓未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言，我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来、先佛世尊，第四决定清净明诲。
是故阿难！若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，，妄号帝王，自取诛灭，况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪。皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难！如是四事若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生？
【断除淫欲之法】——念诵《楞严经》寺中决定清净明诲
摘录自果卿居士《现代因果实录二》『成就菩萨无上知觉』
要把《楞严经》的「寺中决定清净明诲」背下来，从「佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义」开始。
为什么要背下来呢？背下来之后就能在空闲的时候随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车时，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤则临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用「四种决定清净明诲」取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。
如是这般修持，三个月之后，一定是「必使淫机，身心俱断，断性亦无。」「断性亦无」，就是连自己已经断了淫欲得念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲得人自己才能体会得到的圣境。
达到这种「身心俱断」之后，可以不再背诵「四种决定清净明诲」(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为「世界上最美妙的事莫过淫欲」是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为「淫心不除，尘不可出」。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
「精疲力尽」，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
「养精蓄锐」指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲得时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视通佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能「成就菩萨无上知觉」。
唐天竺沙门般刺密帝译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓：摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路，汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经白千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，根本成淫，轮转三途，比不能出，如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不踏生草，况以手拔！云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘，如人食其地中白谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食，我说是人真解脱者。如我所说，名为佛说，不如此说，即为波旬说。
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贼人假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭度后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍，身肉骨血与众生共。不将如来不了义说，回为已解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔，失如来种，所谓未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言，我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来、先佛世尊，第四决定清净明诲。
是故阿难！若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，，妄号帝王，自取诛灭，况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪。皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难！如是四事若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生？
【断除淫欲之法】——念诵《楞严经》寺中决定清净明诲
摘录自果卿居士《现代因果实录二》『成就菩萨无上知觉』
要把《楞严经》的「寺中决定清净明诲」背下来，从「佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义」开始。
为什么要背下来呢？背下来之后就能在空闲的时候随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车时，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤则临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用「四种决定清净明诲」取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。
如是这般修持，三个月之后，一定是「必使淫机，身心俱断，断性亦无。」「断性亦无」，就是连自己已经断了淫欲得念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲得人自己才能体会得到的圣境。
达到这种「身心俱断」之后，可以不再背诵「四种决定清净明诲」(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为「世界上最美妙的事莫过淫欲」是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为「淫心不除，尘不可出」。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
「精疲力尽」，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
「养精蓄锐」指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲得时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视通佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能「成就菩萨无上知觉」。
上条儿微博，说我骑车又帅又飒的朋友，敲击感谢啦！我决定写篇文章，跟大家分享一下，这几天我骑行的感受。给那些和我一样，新手小白女骑士一点信心，相信我，700多斤的车，你也可以骑的动！
在这之前，我平时偶尔代步的是一辆200多斤的摩托车，要知道，当我接到BMW R 18在万宁的摩旅体验邀请，我有多开森!多激动！多……
(此处形容词太多，放不下了，你懂就好)
但是显然……我高兴的太早,试驾车还没到，台风雷伊先到了，雨一直下，气氛不算融洽，风有点大，我骗身边的人说，我喜欢飞舞的头发，和淋着雨还是眺望的目光。(请欣赏图7）
可能是被我的文艺感染，可能是不忍心伤害R 18这样的艺术品，也可能是为了迁就我……这次摩旅体验各位穿越过北美南美的大佬们，放弃了冒雨骑行的想法，听从主办方的安排参观了咖啡工厂，用手磨咖啡和烘焙，消磨了一上午的时光，我们嘻嘻哈哈，分享骑行当中的趣事。当然作为小白女骑士，我没有什么趣事，都是囧事～
(图8.图9.不得不说手磨咖啡真好喝)
可能是从小就相信光，相信希望的力量，也可能是台风跟我们一样，想看看诗和远方，下午天气逐渐放晴，R 18骑行大部队成功集结出发。无论是普通版R 18，还是R 18 Classic，都有一种不同于美式巡航和日式巡航的精致与肌肉感，水平对置发动机突出的轮廓，仿佛在高喊着1802cc代表着马力，扭矩，低重心还有正义。
(图10.图11）
哈哈，但是你们现在看到的骑行队伍里……没有我……因为我在这里，教练给我做培训呢～
(图12.图13)
说到这儿，我要提醒各位，没有骑过这么大排量，这么重的车，没关系。但，请记得，不要害怕！信心是最重要的！
（虽然很难克服最初的恐惧）
但当你学会推车，就好多了。不要以为自己是女孩儿，抬不动车，700多斤，如果车倒了，无论男女都不好抬起来！要学会用技巧～事实证明，只要你简单适应一下，很快就能找到征服它的方法！
这次我体验的车型是R 18 Classic，有后座，有边包，有风挡，有雾灯，还有手把加热等等，各种驾驶辅助的配置，对女骑士非常友好(图14.图15）
整个摩旅体验活动，骑行距离80km，预计耗时120分钟，启动车辆的一瞬间，你会感受到一种悸动，这是水平对置发动机特有的仪式感，好像唤醒了胯下的猛兽，仿佛它在告诉你，再不走，我就走了啊……挂上一档，离合器接合的瞬间，发动机有节奏的律动，让你肾上腺素飙升。
(图16.行车记录仪视角，虽然雨过天晴，但是路面还是很滑，台风过后经常会有大树枝横在马路上，所以视线要放远，你要去哪儿就看向哪儿）
骑上这辆车就会发现，对于车重和排量的担心都是多余的，得益于1802cc的巨大排量，这辆车的输出特性已经有点像开汽车，发动机转速的小幅度攀升，就能带来源源不断的动力和不同的驾驶感受，随着车速的攀升，车重和尺寸带来的笨重感逐渐褪去，大家轻推龙头灵活的躲避着公路上的障碍物，不断挑战更大角度压弯，作为一辆巡航车，它的避震调校居然偏向硬朗和运动，这是我万万没有想到的。
也是因为避震这样的特性，我们竟然用一辆巡航车完成了一小部分的雨林穿越，这是R 18的一小步，却是我作为一个女骑小白的一大步，这段台风后的骑行让我明白了，为什么大家都说四轮承载生命，两轮承载灵魂，骑摩托带来的快乐和操控乐趣还有那种征服感，确实是汽车比不了的！
(图17)
说完了那些豪言壮语，再说点暖心的，可能是考虑到我们这样单薄的女骑士，这辆车还配备了倒挡，如果能熟练驾驭R 18，可以说99%的时间都是不需要推车的～
这次摩旅体验，我才真正明白了，自己为什么会爱上摩托车。交通工具不都是为速度而生的，比如R 18，除了追求性能，它还能代表一种生活方式和生活态度，骑上它你就有了不一样的气质，要知道，法律不允许你为了气质骑上一匹高头大马，但是，你却可以拥有一辆R 18~
“Make life a ride”，让生命一直在旅途中度过，愿每一个骑友都永远年轻，永远热烈盈眶，永远在路上！骑摩托车，真好！
#R 18 Cool Girl# #看我R 18般武艺#
在这之前，我平时偶尔代步的是一辆200多斤的摩托车，要知道，当我接到BMW R 18在万宁的摩旅体验邀请，我有多开森!多激动！多……
(此处形容词太多，放不下了，你懂就好)
但是显然……我高兴的太早,试驾车还没到，台风雷伊先到了，雨一直下，气氛不算融洽，风有点大，我骗身边的人说，我喜欢飞舞的头发，和淋着雨还是眺望的目光。(请欣赏图7）
可能是被我的文艺感染，可能是不忍心伤害R 18这样的艺术品，也可能是为了迁就我……这次摩旅体验各位穿越过北美南美的大佬们，放弃了冒雨骑行的想法，听从主办方的安排参观了咖啡工厂，用手磨咖啡和烘焙，消磨了一上午的时光，我们嘻嘻哈哈，分享骑行当中的趣事。当然作为小白女骑士，我没有什么趣事，都是囧事～
(图8.图9.不得不说手磨咖啡真好喝)
可能是从小就相信光，相信希望的力量，也可能是台风跟我们一样，想看看诗和远方，下午天气逐渐放晴，R 18骑行大部队成功集结出发。无论是普通版R 18，还是R 18 Classic，都有一种不同于美式巡航和日式巡航的精致与肌肉感，水平对置发动机突出的轮廓，仿佛在高喊着1802cc代表着马力，扭矩，低重心还有正义。
(图10.图11）
哈哈，但是你们现在看到的骑行队伍里……没有我……因为我在这里，教练给我做培训呢～
(图12.图13)
说到这儿，我要提醒各位，没有骑过这么大排量，这么重的车，没关系。但，请记得，不要害怕！信心是最重要的！
（虽然很难克服最初的恐惧）
但当你学会推车，就好多了。不要以为自己是女孩儿，抬不动车，700多斤，如果车倒了，无论男女都不好抬起来！要学会用技巧～事实证明，只要你简单适应一下，很快就能找到征服它的方法！
这次我体验的车型是R 18 Classic，有后座，有边包，有风挡，有雾灯，还有手把加热等等，各种驾驶辅助的配置，对女骑士非常友好(图14.图15）
整个摩旅体验活动，骑行距离80km，预计耗时120分钟，启动车辆的一瞬间，你会感受到一种悸动，这是水平对置发动机特有的仪式感，好像唤醒了胯下的猛兽，仿佛它在告诉你，再不走，我就走了啊……挂上一档，离合器接合的瞬间，发动机有节奏的律动，让你肾上腺素飙升。
(图16.行车记录仪视角，虽然雨过天晴，但是路面还是很滑，台风过后经常会有大树枝横在马路上，所以视线要放远，你要去哪儿就看向哪儿）
骑上这辆车就会发现，对于车重和排量的担心都是多余的，得益于1802cc的巨大排量，这辆车的输出特性已经有点像开汽车，发动机转速的小幅度攀升，就能带来源源不断的动力和不同的驾驶感受，随着车速的攀升，车重和尺寸带来的笨重感逐渐褪去，大家轻推龙头灵活的躲避着公路上的障碍物，不断挑战更大角度压弯，作为一辆巡航车，它的避震调校居然偏向硬朗和运动，这是我万万没有想到的。
也是因为避震这样的特性，我们竟然用一辆巡航车完成了一小部分的雨林穿越，这是R 18的一小步，却是我作为一个女骑小白的一大步，这段台风后的骑行让我明白了，为什么大家都说四轮承载生命，两轮承载灵魂，骑摩托带来的快乐和操控乐趣还有那种征服感，确实是汽车比不了的！
(图17)
说完了那些豪言壮语，再说点暖心的，可能是考虑到我们这样单薄的女骑士，这辆车还配备了倒挡，如果能熟练驾驭R 18，可以说99%的时间都是不需要推车的～
这次摩旅体验，我才真正明白了，自己为什么会爱上摩托车。交通工具不都是为速度而生的，比如R 18，除了追求性能，它还能代表一种生活方式和生活态度，骑上它你就有了不一样的气质，要知道，法律不允许你为了气质骑上一匹高头大马，但是，你却可以拥有一辆R 18~
“Make life a ride”，让生命一直在旅途中度过，愿每一个骑友都永远年轻，永远热烈盈眶，永远在路上！骑摩托车，真好！
#R 18 Cool Girl# #看我R 18般武艺#
✋热门推荐