#收盘小结##快闪慢长#
22-8-4
4、二浪场景3入手的原因是空方得到了释放，接下来预期多方的表现；那么场景3介入火候无论哪个位置介入，理想的状态是走出红箭头2的情形，走到前高然后走出小B点调整期，再进行二浪的延伸；操作应对上场景3介入后的预期目标就是多方一浪的空间，所以，预期目标在前高附近；
二浪场景3理想预期是多方走出红箭头2的表现，但实际持仓过程可以看到多方的行进呈现锯齿行进状态，这样的表现不是理想的表现，那么，特殊日子有利离场为安全的选择但从空间来说并不是最优选择。
从方向上来说，无论是否选择离场，此时属于多行情发展期，在多行情未结束前是不能转向的，那么即使离场，这段依然是看多方表现，离场后再入手的机会就只有小B点的调整区或者二浪结束后云值仍不达顺向的0.87时二浪场景3的逆机会。
观望中多行情未按预期走到前高在中间位就开始形成折腾，这样走出了变形的一浪以及变形的小B点调整，多方未结束，方向仍在多方，要操作只能找多的机会，那么图2中红箭头位置就是多方调整后可以介入的顺向单机会。
5、总结：
方向一旦形成，要逆需要等方向结束才能逆，同时逆要慢，要确认顺向结束再动手，宁可慢做后面的确认点也不早逆，逆早的风险一是丢顺向行情机会同时还容易被顺向打；二是真的顺向结束时因为逆早容易止损到不利位置并且真的逆转行情出现时因前期受伤又不太敢下手再丢逆转机会。
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4、二浪场景3入手的原因是空方得到了释放，接下来预期多方的表现；那么场景3介入火候无论哪个位置介入，理想的状态是走出红箭头2的情形，走到前高然后走出小B点调整期，再进行二浪的延伸；操作应对上场景3介入后的预期目标就是多方一浪的空间，所以，预期目标在前高附近；
二浪场景3理想预期是多方走出红箭头2的表现，但实际持仓过程可以看到多方的行进呈现锯齿行进状态，这样的表现不是理想的表现，那么，特殊日子有利离场为安全的选择但从空间来说并不是最优选择。
从方向上来说，无论是否选择离场，此时属于多行情发展期，在多行情未结束前是不能转向的，那么即使离场，这段依然是看多方表现，离场后再入手的机会就只有小B点的调整区或者二浪结束后云值仍不达顺向的0.87时二浪场景3的逆机会。
观望中多行情未按预期走到前高在中间位就开始形成折腾，这样走出了变形的一浪以及变形的小B点调整，多方未结束，方向仍在多方，要操作只能找多的机会，那么图2中红箭头位置就是多方调整后可以介入的顺向单机会。
5、总结：
方向一旦形成，要逆需要等方向结束才能逆，同时逆要慢，要确认顺向结束再动手，宁可慢做后面的确认点也不早逆，逆早的风险一是丢顺向行情机会同时还容易被顺向打；二是真的顺向结束时因为逆早容易止损到不利位置并且真的逆转行情出现时因前期受伤又不太敢下手再丢逆转机会。
【“用神”到底是什么？（中篇）】
如前文所述，在传统的格局法中，一般以四柱最强力的十神（天干）为用神，这些用神对命主或帮或抑，有利有弊。我们知道，除了格局法，还有一种命理方法目前最为常用，那就是用神法。那么，在用神法中又是如何取用神的呢？
《子平真诠》中说：“八字用神，专求月令”，这个说法跟《渊海子平》的眉批（应为明末刻印时所加）完全一致。根据庄圆先生等人的考证，《子平真诠》是《耕寸集》的修订版本，而《耕寸集》又成书于明末，跟《渊海子平》明末刻印的年份差不多，所以其看法一致是完全可以理解的。
由《渊海子平》原文和《三命通会》这两本明朝偏中前期的作品中均以四柱求用神，到《渊海子平》眉批和《子平真诠》原文中以月令取用神，我们可以大胆的猜测命理学中“专重月令”这个趋势是从明末开始的。而这种“专重月令”到最后演变成什么都要以月令来看，比如旺衰强弱皆求于月令，这并非古人的本意。
《子平真诠》的评注者徐乐吾对用神的定义偏《三命通会》，他并未完全认同“八字用神，专求月令”这种说法，而是更偏重于“四柱之中求用神”，这是完全可以理解的，因为徐乐吾对《三命通会》这本书是比较推崇的，所以万民英取用神的方法对他是有影响的。徐乐吾是这么说的：“用神者，八字中所用之神也。……取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令”。从徐乐吾的文中我们可以看到，他虽然采用了《渊海》和《三命》四柱之中取用神的观点，但也不敢偏离《子平真诠》以月令为重的看法，是一种折中的说法。
《子平真诠》定义了用神，但是他在讲到取用神的方法的时候并未按照自己的定义进行。比如讲到“扶抑法”取用神的时候说“扶抑日元为用”，这显然就背离了“月令者当旺之气，如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之”这个基本原则。因为类似“扶抑法”、“调候法”、“病药法”这类取用神的方法均是寻求对命主有利的十神，而不是寻找最旺的十神。而正因为徐乐吾对用神的定义和他所采的取用方法相互矛盾，导致看了这本书的很多人对取用神完全陷入了迷惑之中。
当然，徐乐吾以“对命主有利”取用神并非没有出处，因为明代的《神锋通考》就是这样取用神的，“如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也”，就是从对命主有利这个角度来取用神的。徐乐吾之后，韦千里也是用这种方法取用神的。
明末还有一本书叫做《穷通宝鉴》，这本书取用神的方法跟前面的完全不同，既不是以最旺者取用神，也不是对命主有利者取用神，而是以对应的月份取用神。并且，该书还认为用神也需要被克制，“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多”。
当然，我们还不能忽略另外一本著作，即《滴天髓阐微》，该书中取用神的方法偏向于“四柱中旺者为用神”，“果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣”。
综上所述，除了《穷通宝鉴》这类专论节气的典籍外，其他的命理典籍中取用神的方法基本分为两大类，其中一大类是取四柱中最强旺的十神，而另一类则是取四柱中对命主有利的十神。那么，这两种取用神的方法哪种更合理呢？请看我的下篇文章。谢谢大家！
如前文所述，在传统的格局法中，一般以四柱最强力的十神（天干）为用神，这些用神对命主或帮或抑，有利有弊。我们知道，除了格局法，还有一种命理方法目前最为常用，那就是用神法。那么，在用神法中又是如何取用神的呢？
《子平真诠》中说：“八字用神，专求月令”，这个说法跟《渊海子平》的眉批（应为明末刻印时所加）完全一致。根据庄圆先生等人的考证，《子平真诠》是《耕寸集》的修订版本，而《耕寸集》又成书于明末，跟《渊海子平》明末刻印的年份差不多，所以其看法一致是完全可以理解的。
由《渊海子平》原文和《三命通会》这两本明朝偏中前期的作品中均以四柱求用神，到《渊海子平》眉批和《子平真诠》原文中以月令取用神，我们可以大胆的猜测命理学中“专重月令”这个趋势是从明末开始的。而这种“专重月令”到最后演变成什么都要以月令来看，比如旺衰强弱皆求于月令，这并非古人的本意。
《子平真诠》的评注者徐乐吾对用神的定义偏《三命通会》，他并未完全认同“八字用神，专求月令”这种说法，而是更偏重于“四柱之中求用神”，这是完全可以理解的，因为徐乐吾对《三命通会》这本书是比较推崇的，所以万民英取用神的方法对他是有影响的。徐乐吾是这么说的：“用神者，八字中所用之神也。……取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令”。从徐乐吾的文中我们可以看到，他虽然采用了《渊海》和《三命》四柱之中取用神的观点，但也不敢偏离《子平真诠》以月令为重的看法，是一种折中的说法。
《子平真诠》定义了用神，但是他在讲到取用神的方法的时候并未按照自己的定义进行。比如讲到“扶抑法”取用神的时候说“扶抑日元为用”，这显然就背离了“月令者当旺之气，如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之”这个基本原则。因为类似“扶抑法”、“调候法”、“病药法”这类取用神的方法均是寻求对命主有利的十神，而不是寻找最旺的十神。而正因为徐乐吾对用神的定义和他所采的取用方法相互矛盾，导致看了这本书的很多人对取用神完全陷入了迷惑之中。
当然，徐乐吾以“对命主有利”取用神并非没有出处，因为明代的《神锋通考》就是这样取用神的，“如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也”，就是从对命主有利这个角度来取用神的。徐乐吾之后，韦千里也是用这种方法取用神的。
明末还有一本书叫做《穷通宝鉴》，这本书取用神的方法跟前面的完全不同，既不是以最旺者取用神，也不是对命主有利者取用神，而是以对应的月份取用神。并且，该书还认为用神也需要被克制，“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多”。
当然，我们还不能忽略另外一本著作，即《滴天髓阐微》，该书中取用神的方法偏向于“四柱中旺者为用神”，“果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣”。
综上所述，除了《穷通宝鉴》这类专论节气的典籍外，其他的命理典籍中取用神的方法基本分为两大类，其中一大类是取四柱中最强旺的十神，而另一类则是取四柱中对命主有利的十神。那么，这两种取用神的方法哪种更合理呢？请看我的下篇文章。谢谢大家！
微博崩了昨天晚10之后是彻底崩溃，我不知所措还好有dy存个档有用的东西啊，早醒打死不存在，正常周末或者不打工的时候9点过了我才出现，恐婚的年轻人，我是因为性格和钱的问题，有的人是因为男人不行，爸妈说到时候老了孤寡老人咋办，大无语事件，认识最久的朋友在未成年的时候就开始混社会结果她啥都不懂，她的单位全年无休一个月2000没合同没五险，非常明显的违法劳动法，她还说这一片都是这样的啊[裂开][裂开][裂开]大无语事件，晚上妈回来拖地，地还没干，我的床又不是太好，不能做，对骂起来，我说不坐床上坐哪，她说凳子，反驳那你这样地不就白拖了嘛[笑cry][允悲]
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