如果只修一法，独孤一味，那什么叫菩萨四弘誓愿中的法门无量誓愿学？那这个愿不发的话，不去实践它，试问又怎么成佛？当然，各人修行发心不同，自然愿也不一样；也大可只念一句南无阿弥陀佛，其他什么也不管，发愿今生先求生净土，去到之后再修；但即使选择在净土先修成佛，也是一样要回来度化怨亲。
​但事实证明，亦且有教证，在经典中不只一次提到，在娑婆世界恶世中修菩萨道，要比在任何一个佛国中都快速完成，皆因娑婆世界到处是苦，可让发了四弘誓愿的菩萨行者广修布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智等十波罗蜜多，所以在他方各净土中的菩萨众，大多都选择回入娑婆来利他自利。
​——师父

信愿行三是资粮：信者:慧心安住,西方净土。 愿者:厌离娑婆,欣求极乐。 行者:一向专念,弥陀圣号。

佛告美音妙音：“娑婆世界秽恶之事，以我神口尽汝寿量说不可尽。所以者何，彼土众生烦恼厚重，多行贪欲嗔恚愚痴，无量无边诸不善法，我以佛智乃能具知。”——《佛说广博严净不退转轮经》

【不闻恶名愿】设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。（十六）--《佛说无量寿经》 ​​​​
一切诸天，皆赍天上百千华香、万种伎乐，供养其佛，及诸菩萨、声闻之众。普散华香，奏诸音乐。前后来往，更相开避。当斯之时，熙怡快乐，不可胜言。——《佛说无量寿经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】『唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔。唯愿佛日，教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言：世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。』--《佛说观无量寿佛经》

信愿行三是资粮：信者:慧心安住,西方净土。 愿者:厌离娑婆,欣求极乐。 行者:一向专念,弥陀圣号。

佛告美音妙音：“娑婆世界秽恶之事，以我神口尽汝寿量说不可尽。所以者何，彼土众生烦恼厚重，多行贪欲嗔恚愚痴，无量无边诸不善法，我以佛智乃能具知。”——《佛说广博严净不退转轮经》

【不闻恶名愿】设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。（十六）--《佛说无量寿经》 ​​​​
一切诸天，皆赍天上百千华香、万种伎乐，供养其佛，及诸菩萨、声闻之众。普散华香，奏诸音乐。前后来往，更相开避。当斯之时，熙怡快乐，不可胜言。——《佛说无量寿经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】『唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔。唯愿佛日，教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言：世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。』--《佛说观无量寿佛经》