为您送上白话文时代首部跨越三千年的动物史话，重新发现《诗经》之美！
《诗经》涉及124种动物，173种植物，围绕这些动植物描写，构成中国文学史上一名独立的学科——《诗经》名物学，所有的动植物都是美的，它们与其他生物构成了大自然的神奇与美丽。研究《诗经》的都是古代中国一些如雷贯耳的名字：欧阳修、苏辙、朱熹、李时珍等，连日本人都来助热闹，十八、九世纪，日本画家冈元凤、细井徇分别绘制了《毛诗品物图考》和《诗经名物图解》两本诗经名物画册，这种维妙维肖的工笔画完整地把诗经动植物的美表现出来，迄今中国《诗经》名物画册，大都直接搬用冈元凤和细井徇的原作，反正两百年前的日本人也不会找出版商要版税。

尽管《诗经》动植物很美，尽管《诗经》名物学是一门显学，但白话文时代这门学问衰落了，客观地说，过去一百年没有一本像样的现代《诗经》名物学，大学教授、文字学家、生物学家都在各自忙着自己的学问，大家不约而同忘记了《诗经》名物学是欧阳修、朱熹和李时珍也不曾鄙薄的学问。

我虽才疏学浅，但深觉不挖掘《诗经》的经典价值，服务于当代文明建设殊为可惜，于是近年反复阅读《诗经》，撷取古代文献精华，梳理动物发展流变，融合科学人文认知，挖掘名物文化内涵，写成一部跨越三千年的诗经动物史话《以鸟兽虫鱼之名 走进诗经中的动物世界》（湖南大学出版社出版 当当淘宝有售），你会从关雎、黄鸟入手，触摸到中国渊远流长的、美丽的诗经动物。我不敢自诩继承了中国古代欧阳修、朱熹等文化大咖的衣钵，有着文起八代之抱负，但是当就白话文时代这一独有的贡献，我对中国文化之祖《诗经》，表达了我最深切的敬意与虔诚，并为当下对《诗经》的阅读搭建了一个便梯。

愿意接受囯内所有《诗经》爱好者的批评。



#八字算命命理# 杨公造命千金歌及白话释解

经文：

天机妙诀值千金，不用行年与姓音，

但看山头并命位，五行生旺好推寻。

简释：

1、 “五音”-即百家姓文字发音的角，宫，商，羽，征五种。

2 “行年”--即造主的八字行运(大小流年运限)之岁年。此二种今世己不流行，地师，日家亦不重视。

3 、“山头”---乃指来龙入首一节及坐山。廿四山之天星正五行。

4 、“命位”---一指本山之五虎遁纳音(洪范五行山运，正五行龙运)之墓库运(俗法，三合家用)。二指造葬时主家之命造，葬以亡(仙，化)命。三指造葬立极时大玄空挨星，七政星盘立极之命盘，命宫，命主星。(此二点为真义。)

5 、“五行生旺”--泛指来龙，山峰，坐向，一要得玄空元运生旺之气；二指须得天星。正五行月令旺相之气。

6、 ”天机”---指大玄空元运挨星(些子法)，如造葬修方宜合得三元九运之玄空挨星生旺吉星临即为”会使天机”也，再得择日催吉配合，自必锦上添花也。

7、 ”不得真龙得年月”---乃指龙真穴的之大地难求，须有世德福缘，然若能通晓玄空理气，虽勾搭小地，或城镇阳居(无明显之龙脉山峰可凭者)，而能乘元得运，布置配合玄空理气，收山收水合宜(阳宅开门，作灶，主人房床，阳台窗口，冷气机，水位合宜)，配以天星正五行择吉催福，亦可发小富贵旺人丁耶！(此项于现代楼宇林立，寸土尺金之社会，升斗市民百姓最为可行实用也)。

奈何后人多误解杨公本意，而谓”峦头不真，理气不精，亦可凭择吉催福发富贵”，此乃舍本逐末之法，实为不解”真天机”玄空元运挨星，不识”真峦头”之故也

#八字算命命理# 杨公造命千金歌及白话释解

天机妙诀值千金，不用行年与姓音，

但看山头并命位，五行生旺好推寻。

一要阴阳不混杂，二要坐身逢三合。

三要明星入向来，四要帝星当六甲。

四中失一还无妨，若是平分便非法。

杀在山头更若何，贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降杀，吉制凶神发福多。

二位尊星宜值日，一气堆干为第一。

拱禄拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。

三元合格最为上，四柱喜见财官旺。

用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。

生旺得令喜相逢，须避克破与刑冲。

吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶。

山家造命既合局，更喜金水来相逐。

太阳照处自光辉，周天度数看躔伏。

六个太阳三个紧，中间历数第一亲。

前后照临扶山脉，不可坐下干支缺。

更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。

既解天机字字金，精微选择可追寻。

不然背理庸士术，执着浮文枉用心。

字字千金真可夸，会使天机锦上花。

不得真龙得年月，也应富贵旺人家。