#学佛基础知识[超话]#什么叫“随缘起用”？

我们的本来面目虽然是不变的体，属于空性真如，空性真如就是我们的法身，就是实相般若，但是由于是迷惑到以后，众生就必须要随因果律转化，就要随缘起用，随缘而起用。就是说本来面目、本性、本身不变，本身自己就是自己的本来面目，但是，由于迷妄而觅真，因此不知道真谛而迷在妄境里头执妄为实，所以说啊，一切因果律的行业就把你自己转化了，随缘法而起用，随缘谛而起用，一棒敲到你头上来，马上随这个痛极之缘业产生的果是痛得你一下就大叫一声，就起用了，心境意识等等分别，觉受就接收进去，就起用了。一下子明天把你弄去当领导了，给你戴上一个大红花，觉得你领导能力最强，你马上随缘起用，你今天晚上回去心头就高兴得很，你想到，嗯，对了，我梦寐以求，我终于当了这么大一个官，这叫随缘起用。随缘起用的道理呢，大家去细察，随时随地，细微得来呀，就包括我们坐在这里随时在随缘起用。如电冰箱，本体不动，无有冷暖，就是好像我们的本性，本身不动，它无有分别，若执电开关，则生缘起，电冰箱没有冷暖，若把电开关打开，它缘起就产生了，动这个冷的扣钮开关，那么寒气马上就上升，就会产生冰冻。如果动这个暖热的开关，冰就会化，就会除冰。故执则生缘，缘起空体。因此啊，只要起心动念，就落入因果，就跟电冰箱一样的，它本身电冰箱，如果说不动缘起，不把电一下打开去充它，它就不会产生作用，那么我们把电打开，你要把冰除掉，就要动热扣才会除掉。你要想它结冰，那么就要动冷扣才会结冰，这个动作，具体去动扣就叫做启动缘起。我们人同样是这样的，本性本体不动，万相俱空。但是，当我们只要去一启动缘起，起心动念，马上就启动了，启动了缘起以后就有意识，有意识就落入凡夫，就会生用，凡夫就是分别起用，圣人境界就是空寂无相，真空妙有而起渡生之用。

完整法义详见《藉心经说真谛》p317～318。

#学佛基础知识[超话]#什么叫“随缘起用”？

我们的本来面目虽然是不变的体，属于空性真如，空性真如就是我们的法身，就是实相般若，但是由于是迷惑到以后，众生就必须要随因果律转化，就要随缘起用，随缘而起用。就是说本来面目、本性、本身不变，本身自己就是自己的本来面目，但是，由于迷妄 ​

#学佛基础知识[超话]#什么叫“随缘起用”？

我们的本来面目虽然是不变的体，属于空性真如，空性真如就是我们的法身，就是实相般若，但是由于是迷惑到以后，众生就必须要随因果律转化，就要随缘起用，随缘而起用。就是说本来面目、本性、本身不变，本身自己就是自己的本来面目，但是，由于迷妄而觅真，因此不知道真谛而迷在妄境里头执妄为实，所以说啊，一切因果律的行业就把你自己转化了，随缘法而起用，随缘谛而起用，一棒敲到你头上来，马上随这个痛极之缘业产生的果是痛得你一下就大叫一声，就起用了，心境意识等等分别，觉受就接收进去，就起用了。一下子明天把你弄去当领导了，给你戴上一个大红花，觉得你领导能力最强，你马上随缘起用，你今天晚上回去心头就高兴得很，你想到，嗯，对了，我梦寐以求，我终于当了这么大一个官，这叫随缘起用。随缘起用的道理呢，大家去细察，随时随地，细微得来呀，就包括我们坐在这里随时在随缘起用。如电冰箱，本体不动，无有冷暖，就是好像我们的本性，本身不动，它无有分别，若执电开关，则生缘起，电冰箱没有冷暖，若把电开关打开，它缘起就产生了，动这个冷的扣钮开关，那么寒气马上就上升，就会产生冰冻。如果动这个暖热的开关，冰就会化，就会除冰。故执则生缘，缘起空体。因此啊，只要起心动念，就落入因果，就跟电冰箱一样的，它本身电冰箱，如果说不动缘起，不把电一下打开去充它，它就不会产生作用，那么我们把电打开，你要把冰除掉，就要动热扣才会除掉。你要想它结冰，那么就要动冷扣才会结冰，这个动作，具体去动扣就叫做启动缘起。我们人同样是这样的，本性本体不动，万相俱空。但是，当我们只要去一启动缘起，起心动念，马上就启动了，启动了缘起以后就有意识，有意识就落入凡夫，就会生用，凡夫就是分别起用，圣人境界就是空寂无相，真空妙有而起渡生之用。

完整法义详见《藉心经说真谛》p317～318。