འབྲོག་དགེ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིས་ལན་གསུང་ཆོས།问：师父您好！我们怎么修炼佛法？修什么法都可以吗？如何修得更好？

答：你好！修炼佛法最开始就是皈依三宝，然后发菩提心，能够保证ཁག་ཐེག成为一名大乘佛教徒，之后修炼佛法，实际上，所有法都是释迦牟尼佛传的法，都可以让你走向解脱，最后证悟圆满正等觉。

修炼佛法的路上，我们有很多选择，显宗和密宗，禅宗和净土宗等等，最开始最好选择，自己最喜欢的法门，然后坚定བརྟན་པོ不移的修下去，直至མ་སླེབས་བར།得到成就་་为止བར་དུ。显宗讲一个普通人，修炼佛法最后成佛，需要经过三个无量་劫བསྐལ་བ。

但是，密宗讲即生成就，即生成就就是一生当中能成就吗？是的。但是，它的条件非常之高。一是对上师་་坚定不移བློ་བརྟན་འགྱུར་མེད的信心；二是对法具有ཡོད་པ་་་ལྡན་པ坚信ཡིད་ཆེས་བརྟན་པོ不疑；三是精进修炼佛法永不退转。如果，菩提心圆满之上具有这三个条件，必定会得到圆满证悟རྟོགས་པ། ཆུབ་པ། 。

如果，修炼密法，必须要按次第རིམ་བཞིན顺讯修炼，先修炼加行སྔོན་འགྲོ，再修炼正行དངོས་གཞི，加行有皈依、发心、百字明、供曼扎和上师瑜伽，以及གཞན་ཡང་། དེ་བཞིན། 生起次第和三远离等。正行有六支瑜伽，如果按要求圆满修炼，最终得到佛陀的果位。 https://t.cn/R2Wx1ZH

修为不够，无法正视尘世间的苦苦、行苦、变苦，无法修炼出离心和菩提心，但可以在世上磨练，学会放下“我执”，感受“无我”与“无常”的状态，用平常心对待生老病死 怨憎会 爱别离 求不得 不欲临的痛苦...

对大多数人来说，只有隔着适当的距离，才能把事物看得更清楚，而太近，会被情绪淹没，太远，就遗忘了。

快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说:“我不再需要什么我很满意。”

想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。

大乘菩萨真正的菩提心，是指毫无自私地奉献、毫无条件地付出。尤其在遇到困难艰辛之时，能保持这种精神是极难的。平时我们在顺意安适之时，于修法打坐之中，偶尔生起“我为度化一切众生而发誓成佛，为了获得佛的果位，所以打坐、修行”的念头也许不是很难，但这种菩提心是不稳定的。只有反反复复地修炼，才会生起真实、稳固的菩提心。

——该教言选自：《慧灯之光》第一册《三殊胜-行善修心的究竟方法》