读书学典：《论语.为政》2.6  孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
 
孟武伯：上文孟懿子的儿子，名彘(zhì)，“武”是谥号。
 
孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）”。
 
三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》：言孝子不妄为非，唯疾病然後使父母忧。”
 
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》：其，其人子也。言人子欲常敬愼自居，不爲非法，横使父母忧也。若己身有疾，唯此一条当非人所及，可测尊者忧耳，唯其疾之忧也。
 
宋代朱熹《论语集注》：言父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣，岂不可以为孝乎？旧说，人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝。亦通。
 
刘宝楠《论语正义》:臧氏琳经义杂记：“论衡问孔云：‘武伯善忧父母，故曰“唯其疾之忧。”’又淮南子说林：‘忧父之疾者子，治之者医。’高注云：‘论语曰“父母唯其疾之忧，故曰忧之者子。”则王充、高诱皆以人子忧父母之疾为孝。”“父母”字当略读。”
 
南怀瑾《论语别裁》：孔子对孟武伯说，对父母能付出当自己孩子生病的时候，那种程度的关心，才是孝道。
 
李零《丧家狗》：是子女唯恐父母生病。能不能伺候久病在床的父母，才是对孝子的最大考验。
 
杨伯峻《论语译注》:对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）
 
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.做子女的，能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧；2.人子忧父母之疾为孝。3.对父母能像父母对自己生病的时候那种程度的关心，才是孝道。三种解释产生顺序以序号为序。现在持第二种解释的人较多，但我觉得有点牵强，且其解释主要是以《孝经》和《礼记》中的某些观点作为支撑；我觉得持第三种解释的人是以现在的人的心理和理解为基础，加上对朱熹的观点的发挥而形成的，可能并不能真正反映这句话的本意；孟武伯是世家子弟，是孟懿子的儿子，孔子应该是告诉孟武伯要善修身、为政以德、善持父之基业（光耀门庭），除了非人所及的疾病意外，其他的均不让父母担忧，就是孝。 https://t.cn/RJwGvWJ

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