光阴知味，岁月沉香，流年吹散了年少，醉花荫下，谁的时光倾城，空留纸上年华。

年年花开相似，岁岁人来不同，清冽的流光里，清风照影，往事惊心。

走过百转千回的光阴，踏遍岁月河山，走过长亭古道，晓风残月，淋过江南的雨，沐过回廊的风。谁又能记得清楚，我们看过多少次花开；谁又能握住命运的手，等来一场故人重逢。

都说人生是一场虚幻的梦，看花开叶落，从青春到岁暮，只是几场风雨，几次落花，眉间便染了风霜，双鬓生了华发。

光阴的两岸，走不尽的是流年，望不断的是云烟，看不尽的是沧桑。

将一壶茶，从清晨喝到黄昏，一本书，从黑夜读到天明，一首歌，从昨日听到今晨。

路过的风景，遇见的人，像一部无声的电影，一幕幕，在无人的夜里一次次播放。人生真的很短暂，仿佛昨日还是池塘春草，今早便邂逅一地残红。

时间兑现了所有的承诺，春风秋月，良辰美景，江山胜极的日月山川，灯红酒绿的繁华喧嚣。

时间又冷却了所有的旧梦，原来远方除了有诗，还是世味苍凉；原来繁华的背后，还是沧桑与奔忙。

刚刚给老妈发消息
她说老家隔壁的一个爷爷死了
许是年纪大了，但听到这个消息也很突然
记得上次回家他还坐在屋檐下摘毛豆，黝黑的面孔上眼神是清澈的。
我不知道他的全名叫什么，记忆里也没有跟他有过什么交集，时间就是过的这么快。
他们老了，我们长大了
慢慢的，就会一个一个离开
以后老家会少了一个爱晒太阳，安静坐在那里的老人……所以故乡还会是那个故乡吗
万里山川，看遍又有何用
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阿难言：“我虽识此见性无还，云何得知是我真性？”佛告阿难：“吾今问汝，今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍；而阿那律见阎浮提如观掌中庵摩罗果；诸菩萨等见百千界，十方如来穷尽微尘清净国土，无所不瞩；众生洞视不过分寸。阿难，且吾与汝观四天王所住宫殿，中间遍览水陆空行，虽有昏明种种形像，无非前尘分别留碍，汝应于此分别自他。今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难，极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝；渐渐更观云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难，是诸近远诸有物性，虽复差殊，同汝见精清净所瞩；则诸物类自有差别，见性无殊，此精妙明，诚汝见性。

译文：
阿难说：“我虽然认识到了此见性没有还灭，但又如何得知这就是我的真性呢？”佛告诉阿难说：“我现在问你，你并未证得无漏清净的圣果，只是承佛的神力，见到初禅的境界，得以没有障碍；而阿那律观见阎浮提，就如同观看掌中的庵摩罗果一样；诸菩萨能观见成百上千的世界，十方如来穷尽微尘数那样多的清净国土，没有看不到之处；而众生的肉眼观看范围却不过是分寸之地。阿难，我与你一起观看四天王所住的宫殿，遍观其间水居、陆居、空行的一切存在，虽然有或明或暗的种种形像但无一不是因眼前尘境而妄起的分别之相，你应该从中分别出何为自性，何为他物。现在我引导你从能见和所见之中，抉择出谁是我的自性之体？谁为物象？阿难，尽你所能来周遍观察，从远处的日月宫殿来看，是物而不是你的见性；再看围绕须弥山的七金山，周遍细看，虽有种种光芒，也是物而不是你的见性；你再逐渐观看云腾鸟飞、风动尘起、树木山川、草齐人畜等等，这些都是物而不是你的见性。阿难，这些远近所有物象，虽然千差万别，但都是见精的清净瞩望之境；因此这些物类自有差别，而见性却没有差别，这个见精妙净明体，确实就是你的见性。